| Shravanabelagola | |||
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| Staat: | Indien Indien | ||
| Bundesstaat: | Karnataka | ||
| Distrikt: | Hassan | ||
| Subdistrikt: | Channarayapatna | ||
| Lage: | 12° 51′ N,76° 29′ O12.85794176.488426870Koordinaten:12° 51′ N,76° 29′ O | ||
| Höhe: | 870 m | ||
| Einwohner: | 6.485 (2011)[1] | ||
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Shravanabelagola (auch:Sravanabelgola,Shravana Belgola;Kannada:ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳŚravaṇabeḷagōḷa) ist ein Ort mit etwa 6.500 Einwohnern imsüdindischen BundesstaatKarnataka. Shravanabelagola gilt als eines der wichtigsten Pilgerzentren desJainismus in Indien.
Shravanabelagola liegt in einer Höhe von ca. 870 m ü. d. M. imDistrikt Hassan, etwa 143 km (Fahrtstrecke) westlich vonBengaluru, der Hauptstadt Karnatakas entfernt; die StadtMysuru befindet sich gut 80 km südlich.[2] Das Heiligtum liegt auf einem der fünf Tempelberge der Jainas, dem ca. 960 m hohenVindyagiri-Hill (oderIndragiri-Hill) und ist nur zu Fuß über Treppen (mehr als 600 Stufen) erreichbar. Auch auf dem gegenüber liegenden, etwas kleineren HügelChandragiri-Hill befinden sich mehrere sehenswerte Jain-Tempel imChalukya-Stil. Zwischen beiden Hügeln befindet sich ein beinahe quadratischer, von Menschenhand geschaffenerTempelteich (belagola) mit Torbauten (gopurams) im südindischen Stil. Das Klima ist subtropisch warm; Regen fällt nahezu ausschließlich in den Monaten Mai bis Oktober.[3]
Ca. 65 % der Einwohner sindHindus, jeweils etwa 15 % entfallen aufMoslems undJains; andere Religionen spielen kaum eine Rolle.
In der Umgebung des Ortes wird Landwirtschaft betrieben, doch stammen die Haupteinnahmen aus dem Pilgertourismus.
Bekannt ist der Ort für die ca. 18 m hohe Figur desBahubali/Gomateshwara, die um 980 n. Chr. entstanden ist. Auftraggeber war der König derGanga-DynastieRachamalla IV. (reg. 974–984). Unter Aufsicht seines Ministers oder GeneralsChavundaraya (940–989) wurde die Statue aus einem einzigen Felsblock herausgehauen.
Die Figur stellt den Jaina-Asketen Gomateshvara (auch Gommata oder Bahubali genannt) dar, der nachDigambara-Sitte völlig unbekleidet ist. Sein Blick ist in die Ferne gerichtet, um seine Füße haben Ameisen ihre Hügel gebaut und um seine Beine und Arme sind die Ranken einer Pflanze gewachsen – Zeichen einer völligen Versunkenheit in die Meditation.
Bahubali war der zweitälteste Sohn des ersten Jaina-TirthankarasRishabha (auchAdinath genannt), der eigentlich König vonAyodhya und Podanpur war. Rishaba verzichtete jedoch noch zu Lebzeiten auf die Herrschaft über sein Königreich und teilte es zwischen seinen beiden ältesten Söhnen auf. Der älteste der BrüderBharata forderte daraufhin von allen seinen Brüdern Unterwerfung und Anerkennung seiner Oberhoheit, woraufhin ein Bruderzwist zwischen Bahubali und Bharata entbrannte, der in einem gewaltigen Aufmarsch zweier Heere mündete. Es wurde jedoch beschlossen, dass nicht der Krieg über Sieg und Niederlage entscheiden sollte, sondern ein Zweikampf der beiden Brüder, aus dem Bahubali (bahu = Arm,bali = stark) als eindeutiger Sieger hervorging. Dieser beschloss jedoch sein weiteres Leben als Asket zu verbringen, überließ dem besiegten Bruder das Königreich und zog sich in die Waldeinsamkeit zurück, wo er vollkommen unbeweglich meditierte. Nach einem Gespräch mit ihrem Vater überzeugten ihn jedoch zwei seiner Schwestern (Brahmi undSundari) davon, dass sein Asketentum lediglich auf persönlichem Hochmut und dem Festhalten an seinem Ego beruhe, was die angestrebteErleuchtung (kevala jnana) unmöglich mache. Diese Wahrheit erkennend kehrte Bahubali an den Königshof zurück um die gewonnenen inneren Erfahrungen und Erkenntnisse auch anderen Menschen mitzuteilen.
Die Meditation Bahubalis entspricht dem Idealbild der Jaina-Lehre derahimsa, d. h. der völligen Gewaltlosigkeit und dem tiefen Respekt gegenüber allem Lebendigen. Doch ähnelt die Legende in einigen Zügen auch deutlich dem LebenswegBuddhas und wie dieser wird auch Bahubali/Gomateshvara als spiritueller Lehrer betrachtet, der Leidenschaften wie Selbstsucht, Eifersucht, Stolz und Wut überwand und zur Erleuchtung gelangte. Die Rückkehr an den Hof und zu seinem Vater weist Parallelen zum biblischenGleichnis vom Verlorenen Sohn auf.
Bahubali/Gomateshvara-Statuen finden sich in den meisten Jain-Tempeln Indiens und sind leicht am Rankenwerk an seinen Beinen zu erkennen.
Neben einigen älteren Höhlentempeln inEllora (Maharashtra) undBadami (Karnataka), den Bergtempeln vonMount Abu (Rajasthan) undShatrunjaya (Gujarat) sowie den Tempelkomplexen vonRanakpur undJaisalmer (Rajasthan) gilt Shravanabelagola als eines der wichtigsten Jaina-Heiligtümer Indiens.
Alle 12 Jahre findet dieMahamastakabhisheka-Zeremonie statt, zu der sich mehr als 10.000 gläubige Jainas aber auch viele Schaulustige aus allen Teilen Indiens einfinden. Dabei wird die Kolossalstatue mit Milch,Ghee, Kokosmilch, Honig, Joghurt, Blüten, farbigem Wasser und Goldmünzen übergossen. Zu diesem Zweck wird ein großes Gerüst errichtet. Das letzte Mal fand das Ereignis im Februar 2018 statt.
Die berühmtenhinduistischenHoysala-Tempel vonBelur undHalebid liegen ca. 83 km bzw. 89 km entfernt. Nur ca. 1 km nördlich befinden sich die Tempel auf demChandragiri Hill und weitere 2 km nördlich liegt der mittelalterliche Jain-Tempel vonJinanathapura.
Andere kolossale Bahubali/Gomateshvara-Statuen stehen in
