Sexismus (von lateinischsexus „Geschlecht“) ist ein Oberbegriff für eine breite Palette von Einzelphänomenen unbewusster oder bewussterDiskriminierung auf der Basis des Geschlechts. Dazu zählt unter bestimmten Bedingungen auchsexuelle Belästigung. Grundlage von Sexismus sind sozial geteilte,implizite Geschlechtertheorien bzw. Geschlechtsvorurteile, die von einem ungleichensozialen Status von Frauen und Männern ausgehen und sich inGeschlechterstereotypen,Affekten und Verhaltensweisen zeigen.^[1] Eine wichtige Rolle spielt die noch heute allgegenwärtige^[2] Ideologie desAndrozentrismus, in der der Mann als Norm und die Frau als Abweichung von dieser Norm betrachtet wird.

• Alstraditioneller oderoffener Sexismus wird die offene, auf das Geschlecht (lat.sexus) bezogene Diskriminierung bezeichnet.

• Alsmoderner Sexismus wird die Leugnung von Diskriminierung bezeichnet sowie die Ablehnung von Maßnahmen, die darauf abzielen, soziale Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern abzubauen. Diese Form des Sexismus zeigt sich nicht offen und direkt, sondern indirekt.^[3]

• AlsNeosexismus wird der Konflikt zwischenegalitären Werten undnegativen Emotionen gegenüber Frauen (Misogynie) bezeichnet.^[3]

• Hostiler Sexismus bezeichnet den feindlichen Sexismus. Das Gegenteil dazu bildet der benevolente (wohlwollende) Sexismus.^[3]

• Ambivalenter Sexismus bezeichnet das Zusammenspiel aus hostilem Sexismus und benevolentem Sexismus.

Sexismus ist in vielen westlichen Ländern Gegenstand von Gesetzgebung undSozialforschung, insbesondere derGender Studies und derVorurteilsforschung.

In diesem Artikel oder Abschnitt fehlen noch folgende wichtige Informationen:

Sexismus in der Werbung; Beurteilung von Sexismus gegen trans* und inter* Personen.

Hilf der Wikipedia, indem du sierecherchierst undeinfügst.

Das deutsche WortSexismus ist einAnglizismus, der als Übersetzung des englischen Wortessexism entstand.

Das englische Wortsexism ist einNeologismus, der von Pauline M. Leet im Rahmen ihres Vortrags „Women and the Undergraduate“ am 18. November 1965 geprägt wurde.^[4][5] Sie war damals Professorin am Franklin & Marshall College inLancaster,Pennsylvania:

Die Wortneuschöpfungsexism ist eine Parallelbildung zum Begriffracism (Rassismus), der sich ebenfalls in dieser Zeit weltweit verbreitete, um der Diskriminierungethnischer Gruppen entgegenzuwirken.

Schriftlich wurde der Begriffsexism erstmals 1968 von der amerikanischen Autorin Caroline Bird (1915–2011) verwendet.^[7] Er setzte sich in der US-amerikanischenFrauenbewegung der 1960er Jahre schnell durch. An sich ist er geschlechtsneutral, stand aber lange ausschließlich für die Abwertung von Frauen, und auch die Forschung konzentrierte bis auf Ausnahmen lange auf Sexismus gegenüber Frauen. Mittlerweile wird davon ausgegangen, dass Sexismus auch Männer^[8] sowietrans* undinter* Personen betrifft. Als zentrale Dimension des modernen Sexismus wird die bewusste oder unbewusste Nicht-Anerkennung (vgl.Abwehrmechanismus) fortgesetzter Diskriminierung von Frauen verstanden.^[9]

Der wesentlich ältere BegriffMisogynie bezieht sich dagegen ausschließlich auf die Abwertung von Frauen, Weiblichkeit bzw. Nicht-Männlichkeit innerhalbandrozentrischer Machtverhältnisse. In der Forschung wird der Begriff Misogynie weiter verwendet, allerdings dominiert der Begriff Sexismus als Schlüsselbegriff geschlechtsbasierter Diskriminierung.

Wie bei etlichenAnglizismen führt die direkte Übernahme einesenglischen Begriffs insDeutsche zu einemBedeutungswandel – in diesem Fall führt die Übernahme des englischen Wortessexism als deutsches WortSexismus zu einer Bedeutungsverengung. Denn im Gegensatz zum Englischen bedeutet das WortSex in der deutschen Alltagssprache nicht ‚(biologisches) Geschlecht‘, sondern ‚Geschlechtsverkehr, sexuelle Betätigung, Sexualität‘.^[10] Die Nachsilbe-ismus steht für eine Geisteshaltung^[11] (Beispiele:Kapitalismus,Liberalismus,Sozialismus,Militarismus,Anarchismus,Dualismus). Die Wortbildung „Sex-ismus“ legt im Deutschen also das Missverständnis nahe, dass Sexismus für eine auf Geschlechtsverkehr fokussierte Geisteshaltung steht^[12] bzw. es ausschließlich um Diskriminierung auf der Basis vonSexualität (sexuelle Nötigung,sexualisierte Gewalt,sexueller Missbrauch) geht.

Das Nebeneinander des weiteren englischen Begriffssexism und des verengten deutschen BegriffsSexismus begünstigt Missverständnisse und erschwert im Deutschen die Aufklärung und Kommunikation über geschlechtsbezogene Diskriminierung. Die Bedeutungsverengung des deutschen WortesSexismus verdeckt insofern einen erheblichen Teil der geschlechtsbezogenen, nicht-sexuellen Diskriminierungsaspekte, die der englische Begriff benennt. Deutschsprachige Aufklärung über Sexismus muss insofern stets gegen die Bedeutungsverengung anarbeiten, die der deutsche Sexismusbegriffsemantisch mit sich bringt.

Beim Oberbegriff Sexismus geht es um den weiten Bereich der Phänomene von Diskriminierung. Ein besseres Verständnis bringt die Erforschung vonInstitutioneller Diskriminierung und Alltagsdiskriminierung (siehe bspw.rassistische Diskriminierung,institutioneller Rassismus,Alltagsrassismus), die seit den 1960er Jahren vor allem im englischen Sprachraum vorangetrieben wird. Auch bei Sexismus erweisen sich der Institutionelle bzw. Institutionalisierte Sexismus und der Alltagssexismus als wichtige Verständnisgrundlagen. Im deutschsprachigen Raum gab es bislang keine solche Forschungstradition, sondern eher ein Verschleiern der gesellschaftlichen und alltagspraktischen Prägung sexistischer Phänomene durchIndividualisierung bzw. Personalisierung.^[13]

Eine Abgrenzung der Begriffe Alltagssexismus,^{[14][15][16][17]} institutioneller Sexismus^[13][18][19] und institutionalisierter Sexismus^[20] gibt es bislang kaum. Wissenschaftliche Definitionen weisen auf die Prägung im gesellschaftlichen Alltag, in den Prozessen der sozialer Normierung bzw. Institutionalisierung sowie auf die Prägung der zugehörigen Institutionen hin. Unterschiedliche Begrifflichkeiten rühren weniger von inhaltlichen Unterschieden her als vielmehr von unterschiedlichen wissenschaftlichen Begriffsinstrumentarien und Fachdisziplinen. Alltagssexismus bezeichnet „sexistische Einstellungen, die von der großen Mehrheit von uns geteilt werden, weil wir in einer Gesellschaft leben, in der Stereotype und Diskriminierung die Norm sind“. „Die große Mehrheit von uns wird in gewissem Ausmaß ungewollte Einstellungen mit Vorurteilen und diskriminierendes Verhalten entwickeln, einfach dadurch, dass man in einer Gesellschaft lebt, in der stereotype Informationen im Übermaß vorhanden sind und diskriminierendes Verhalten die Regel ist“. Sexismus basiert auf geschlechtsbezogenensozialen Normen, d. h. „Annahmen, die eine Gesellschaft besitzt über das, was korrekt, annehmbar und zulässig ist“. Sexistische Normen müssen nicht direkt gelehrt werden, sondern werden von Kindheit an solange übernommen und weitergeführt, bis sich andere Normen durchsetzen können. Wie bei anderen Diskriminierungsformen auch führt auch bei Sexismus die normativeKonformität zur „Tendenz, sich der Gruppe anzupassen, um die Erwartungen der Gruppe zu erfüllen und Anerkennung zu erlangen“. Der Begriff institutionalisierter Sexismus macht deutlich, dass es auch zu einer Institutionalisierung vonVorurteilen kommt.^[20]

Imdeutschsprachigen Raum war das Begriffskonzept des Alltagssexismus bis 2012 vor allem in der Wissenschaft und innerhalb des Feminismus diskutiert. Anfang 2013 begann eine kontroverse Diskussion zum Sexismus als Alltagsphänomen (sieheHashtag #aufschrei). Seitdem findet es auch in der deutschen Alltags- und Wissenschaftssprache zunehmend Verbreitung.^[21] Ebenfalls gibt es denWeinstein-Skandal und denHashtag #MeToo seit Oktober 2017.

Sexismus ist ein „Oberbegriff“ für eine „breite Palette von Einzelphänomenen“^[22], „die einen ungleichensozialen Status von Frauen und Männern zur Folge haben“^[23] und in Gesellschaften institutionalisiert sind^[18][13][19]. Aufgrund der Institutionalisierung und des gesellschaftlichenKonformitätsdrucks können sie individuell nur schwer überwunden werden.^[24] Einzelphänomene von Sexismus werden in dreiKategorien zusammengefasst:

• kategoriegestützteKognitionen bzw. geschlechtsbezogeneStereotype (Geschlechterstereotype)
• Affekte (Vorurteile)
• Verhaltensweisen (Diskriminierung)^[23]

Diese Definition schließt Männer als mögliche Adressaten von Sexismus ein.^[23] Sexismus ist ein Bestandteil von „sozial geteiltenimpliziten Geschlechtertheorien“ (gender belief system), in denen „Alltagsannahmen über die Geschlechter und ihre wechselseitigen Beziehungen“ zusammengefasst sind.^[23]

Sexismus ist genau wieRassismus „einEssentialismus“, der „die jahrtausendealte Arbeit an der Vergesellschaftung des Biologischen und derBiologisierung des Gesellschaftlichen“ einer „biologischen Natur“ zurechnen will und daraus „unerbittlich alle Daseinsakte ableiten“ will.^[25]

Je nach wissenschaftlicher Disziplin stehen bei der Definition von Sexismus unterschiedliche Aspekte im Vordergrund.

In derPsychologie undSozialpsychologie wird Sexismus häufig über vorurteilsbesetzte (negative) Einstellungen und diskriminierende Verhaltensweisen gegenüber Personen aufgrund ihres Geschlechts^[26][27] oder noch breiter als „stereotype Einschätzung, Bewertung, Benachteiligung oder Bevorzugung einer Person allein auf Grund ihrer Geschlechtszugehörigkeit“^[28] definiert. Diese Definitionen umfassen Stereotypisierungen, Abwertungen (vgl.Dysphemismus) und Diskriminierungen, die Frauen und Männern theoretisch gleichermaßen betreffen können.^[29] Die amerikanischen Sozialpsychologen Peter Glick und Susan Fiske definieren Sexismus als Feindseligkeit gegenüber Frauen. Sexismus produziere die Aufrechterhaltung gesellschaftlicher Rollen, wobei diese insbesondere Frauen in eine untergeordnete Position und in eine Stellung mit weniger Macht dränge als Männer.^[30][31]

In dersoziologischen Forschung wird der strukturelle Aspekt des Sexismus betont (siehe auchStrukturfunktionalismus,sozialer Status). Hier heißt es, Sexismus sei kulturell bedingt, institutionell verankert und individuellverinnerlicht. Es sei ein weitergetragenes Denken, Glauben, Meinen und ein Handeln als gesellschaftliche Praxis, welches Männer privilegiere und Frauen unterwerfe. Hierdurch werde das Tun von Frauen abgewertet und Frauen (und Männer) würden auf bestimmte Rollen festgeschrieben. Dieser Ansatz betont die Mechanismen eines diskriminierenden Gesellschaftssystems, hier desPatriarchats, und untersucht die Verschränkungen von Sexismus mit anderen kritischen Ausprägungen von Herrschaft bestimmter Gruppen wie demRassismus, demKlassismus oder derAltersdiskriminierung (englisch: „ageism“),Handicapism oderSpeziesismus.^[32]

Im den Feminismus radikalisierendenpostfeministischen Diskurs wird als Sexismus betrachtet, von anderen zu erwarten oder zu verlangen, dass sieGeschlechternormen verkörpern. Verwandt mit diesem Ansatz sind die Diskussionen um dieheterosexistische Diskriminierung von Schwulen, Lesben und Menschen, die nicht ins gängige Geschlechterkonzept passen.^[33]

Sexismus ist ein „Oberbegriff“ für eine „breite Palette von Einzelphänomenen“,^[22] zu denen auch „sexuelle Belästigung“ zählt.

Sexuelle Belästigung bezeichnet immer konkretes, aufSexualität bezogenesVerhalten, das unerwünscht ist und durch das sich eine Person unwohl und in ihrerWürde verletzt fühlt. Sexismus ist dagegen ein umfassenderer Begriff und schließt auch Überzeugungen undEinstellungen mit ein.^[34]

Während gegen sexuelle Belästigung in einigen Bereichen (Arbeitsplatz, Schule) oder unter bestimmten Voraussetzungen juristisch vorgegangen werden kann, ist dies bei Sexismus in der Regel kaum möglich.^[34]

In derAlltagssprache „herrscht häufig Unklarheit darüber, worin sich die Begriffe ‚Sexismus‘ und ‚sexuelle Belästigung‘ unterscheiden, sodass sie oft unzutreffenderweisesynonym verwendet werden“.^[34]

Eine wissenschaftliche Diskussion und systematische Versuche zur Abgrenzung der BegriffskonzepteGynophobie,Misogynie,Misandrie,Frauenfeindlichkeit,Sexismus undAntifeminismus gibt es bislang kaum. Häufig wird nur einer der Begriffe verwendet; vereinzelt wird versucht, einzelne Begriffe inhaltlich oder graduell voneinander abzugrenzen;^[35][36] teilweise werden sie auch synonym verwendet.^[37]

Beispiel:

DieLeipziger Autoritarismus-Studie unterscheidet zwischen einem klassischen Sexismus, der auf traditionellen und zumeist heteronormativen Rollenzuschreibungen beruht, von einemmännerbündisch und rechtsnational geprägten Antifeminismus, betont aber, dass sexistische und antifeministische Positionen oft nah beieinander lägen.^[39] Die PhilosophinKate Manne setzt sich für eine Unterscheidung zwischen Sexismus und Misogynie ein; aus ihrer Sicht kennzeichnet Sexismus eine Ideologie, die eine patriarchale soziale Ordnung rechtfertige und rationalisiere, während Misogynie das System sei, das die entsprechenden sozialen Normen durchsetze. Während Sexismus aufgrund der zumeist unwissenschaftlichen Unterstellung natürlicher Unterschiede zwischen Männern und Frauen unterscheide, unterteile die Misogynie in „gute“ und „schlechte“ Frauen. Sexistische Ideologie könne auf diese Weise misogyne Praktiken rechtfertigen.^[40]

Die Ursache von Sexismus liegt in verschiedenen Glaubensgrundsätzen und Haltungen gegenüber dem Geschlecht, das die Diskriminierung erfährt, sowohl durch das eigene Geschlecht als auch durch andere Geschlechter.^[41]

Der nachfolgende Absatz ist nicht hinreichend mitBelegen (beispielsweiseEinzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst undgute Belege einfügst.

Die Ursachen von Sexismus liegen in unbewussten oder bewussten Ängsten vor der Infragestellung männlicherGeschlechtsidentitäten bzw. Unsicherheiten bezüglich männlicher Geschlechtsidentitäten sowie in Ängsten vor der Destabilisierung der darauf basierenden hierarchischenGeschlechterordnungen. Denn männliche Geschlechtsidentitäten sind nicht nur elementareIdentitätsbestandteile in jeder Gesellschaft, sondern die Grundlage allerhierarchischen Geschlechterordnungen von übergeordnet konkurrierendenMännlichkeiten (hegemoniale Männlichkeit) und untergeordnet konkurrierendenWeiblichkeiten. Sexismus ist insofern ein Teil von Geschlechterordnungen, derensoziale Ordnungsstruktur wissenschaftlich mithilfe von unterschiedlichen Begriffskonzepten wieGeschlechtsrollen(stereotype),Gender,Doing Gender oderGeschlechtshabitus erforscht und beschrieben wird.

Um den Ängsten entgegenzuwirken, dient Sexismus als unbewusst oder bewusst eingesetztes Mittel zur Machtausübung, mit dessen Hilfe Machtgefälle bzw. Abhängigkeitsverhältnisse vergeschlechtlicht und aufrechterhalten werden. Die Wirkung von Sexismus ist es also, „Personen eines bestimmten Geschlechts zu unterwerfen“.^[42] Wird diese Wirkung bewusst angestrebt, ist die Machtausübung über Sexismus nicht nur Wirkung, sondern zugleich bewusst angestrebtesZiel.

Während das Phänomen des Sexismus in Enzyklopädien, Lexika und Handbüchern erklärt wird, werden die Ursachen meist nicht dargestellt. Seit den 1970er-Jahren wird die Ursache-Wirkungs-Beziehung zunehmend genau in der Fachliteratur beschrieben – auch zusammen mit anderen Phänomenen gruppenbezogener Ängste und resultierender Diskriminierungen wie beispielsweiseRassismus,Antisemitismus,Homophobie,Fremdenfeindlichkeit etc. (siehe auch Forschungsansatzgruppenbezogene Menschenfeindlichkeit).^{[43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54]}

Das Konzept des „Sexismus“ hat einige inhaltliche Vorläufer. In ihnen wird eine vergleichbare theoretische Grundposition verwendet (der Begriff selbst nicht).

1907 hatte die FrauenrechtlerinKäthe Schirmacher ein „Geschlechtsvorurteil in der Sprache“ diagnostiziert. Sie bezeichnete das als „Sexualismus“:

Ähnlich argumentierte die PhilosophinSimone de Beauvoir (1908–1986) in ihrer 1949 erschienenen AbhandlungDas andere Geschlecht.^[56] De Beauvoir prägte hier den Begriff „Sexus“ und begründete einige der zentralen feministischenTheoreme, etwa dass man nicht als „Frau“ geboren, sondern als solchesozialisiert werde oder dass die Idee des „ewig Weiblichen“ ein Vehikel der Unterdrückung durch dasPatriarchat sei.

Der Begriff „Sexismus“ tauchte zum ersten Mal in den 1960er Jahren im Englischen auf (sexism), mit ihm wurde der Prozess der Naturalisierung gesellschaftlicher Prozesse (Biologismus) beschrieben: eine Wirkungsweise, auf die auch der BegriffRassismus (racism) zielt, an den sich der Begriff „Sexismus“ anlehnte.^[57] MitSexismus wurden nicht nur individuelle Vorurteile, sondern auch institutionalisierte Diskriminierungen benannt.^[58] So heißt es in einer programmatischen Schrift derSouthern Female Rights Union Ende der 1960er Jahre:

Eine erste wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Sexismus fand ab Anfang der 1970er Jahre in den USA statt.^[60] Während in den 1970ern dieser Begriff in Deutschland noch weitgehend unbekannt war und nur infeministischer und populärwissenschaftlicher Literatur verwendet wurde, fand er in den Vereinigten Staaten bereits Eingang in wissenschaftliche Lehrbücher.^[61] AlsWaltraud Schoppe^[62] 1983 in einer Rede im deutschen Bundestag sagte „Wir fordern Sie alle auf, den alltäglichen Sexismus hier im Bundestag einzustellen“ (Die Zeit, 15. Juni 1984), führte das zu Heiterkeit.^[63]

1976 wurde der Begriff „Sexismus“ in Deutschland bekannt durch das umfangreiche Buch vonMarielouise Janssen-Jurreit mit dem gleichnamigen Titel. Sie definierte Sexismus als eine umfassende Unterdrückung von Frauen.

In den 1980er Jahren wurde in den Diskussionen um „Sexismus“ verstärkt das Zusammenspiel mit anderen Unterdrückungsformen wieKlassismus^[65] undRassismus^[66] betont. Im Zuge der Diskussion um die verschiedenen Unterdrückungsverhältnisse wurde zwischenVorurteil undUnterdrückung^[67] differenziert:

Heute werden in derIntersektionalitätsforschung (vonintersection: Überschneidung, Kreuzung, Schnittmenge) nicht mehr nur die Unterdrückungsverhältnisse addiert, sondern es wird untersucht, welche Auswirkungen die Kreuzungen der Unterdrückungsverhältnisse wie Sexismus, Rassismus,Behindertenfeindlichkeit haben.

Während auch heute noch der BegriffSexismus bezogen auf Unterdrückung alsUnterdrückung von Frauen betrachtet wird, hat es auf der Ebene der Geschlechterstereotype in der Forschung eine Erweiterung des Begriffs aufGeschlecht gegeben, der auch Sexismus gegenüberMännern mit einschließt. DieVorurteil-Forschung arbeitet mit standardisierten Fragebögen, die in den 1990er Jahren eine Wandlung erfahren haben. In den 1970er Jahren wurde mit derAttitute Toward Women Scale (AWS) das inzwischen alstraditioneller Sexismus oderoffener Sexismus bezeichnete Geschlechtervorurteil ermittelt. Neuere Untersuchungen zu diesem ersten und sehr häufig verwendeten Fragebogen legten jedoch offen, dass „die Skalenwerte am egalitären, nicht sexistischen Pol der AWS stark gehäuft auftraten“.^[69] Es wurde bezweifelt, dass die AWS die mit der Zeit veränderten Einstellungen gegenüber der Rolle von Frauen in der Gesellschaft noch adäquat messen könne.^[69]Mit diesem Messverfahren konnte dieLeugnung fortgesetzter Diskriminierung von Frauen nicht festgestellt werden, was zu neuen Fragebögen führte, die den Sexismus nun (Mitte der 1990er) alsmodernen Sexismus^[70] oderNeosexismus^[71] begriffen.

Mit dem neuen Forschungsansatz wurde seit den 1990er Jahren insofern immer deutlicher, dass Sexismus nicht mehr in seiner traditionellen Form offen gezeigt wird, sondern ebenfalls einer Modernisierung unterliegt. Moderner Sexismus wird verschleiert und äußert sich „in mehr subtilen und versteckten Formen der Diskriminierung“.

• Leugnung fortgesetzter Diskriminierung,
• Widerstand gegen vermeintliche Privilegien von Frauen,
• Ablehnung von Forderungen nach Gleichbehandlung.

Als Neosexismus wird der Konflikt zwischen egalitären Werten und negativen Emotionen gegenüber Frauen bezeichnet.

Moderner Sexismus und Neosexismus liefern ideologische Rechtfertigungen für bestehende Ungleichheit: Der Status quo wird als fair wahrgenommen und eine Reduktion von Geschlechterungleichheit wird folglich verhindert.^[3]

Es wird in der Forschung seit den 1990er Jahren zwischenwohlmeinendem (benevolentem) Sexismus undfeindseligem (hostilem) Sexismus unterschieden, deren Zusammenwirken alsambivalenter Sexismus bezeichnet wird.^[3] Der Geschlechterforscher Thomas Eckes nennt als Beispiele für den hostilen Sexismus Aussagen wie „Frauen sind zu schnell beleidigt“ oder „Die meisten Frauen sehen gar nicht, was Männer alles für sie tun.“^[72]
Während diestrukturelle Macht von Männern hostilen Sexismus schüre, begünstige die asymmetrische Abhängigkeit von Männern und Frauen in engen zwischenmenschlichen Beziehungen denbenevolenten Sexismus. Beispiele für benevolenten Sexismus seien Aussagen wie „Frauen sollten von Männern umsorgt und beschützt werden“ oder „Verglichen mit Männern haben Frauen ein besseres moralisches Empfinden“.^[72] Eckes kennzeichnet den sexistischen Charakter der Benevolenz (früher auch:Ritterlichkeit,Kavalierstum) mit folgenden Merkmalen:^[72]

1. Belohnung von Frauen bei der Erfüllung ihrer traditionellen Rollen (bei Verletzung derRollenerwartung erfolge Bestrafung in Form von Ablehnung);
2. Begrenzung auf soziale Situationen mit klar definierten geschlechtstypischen Rollen, zum Beispiel als Dominanz des Mannes und Unterordnung der Frau im hierarchisch strukturierten beruflichen Umfeld;
3. Teil einer betont frauenfreundlichen Selbstdarstellung von Männern, allerdings nur bezogen auf bestimmte Frauentypen wie die Hausfrau, nicht etwa die Karrierefrau.

Die Psychologin Amy Yeung fand einekognitive Verzerrung, die fälschlicherweise einenegative Korrelation zwischen wohlmeinendem und feindseligem Sexismus annimmt. Männern, die geringen wohlmeinenden Sexismus gegenüber Frauen zeigen, werde im Gegenzug feindseliger Sexismus, ein schlechter Vater zu sein und eine höhere Wahrscheinlichkeit zu häuslicher Gewalt unterstellt. Tatsächlich würden Männer, die geringen wohlmeinenden Sexismus zeigen, auch geringen feindseligen Sexismus zeigen. Für Frauen könne eine solche verzerrte Wahrnehmung hingegen nicht gefunden werden.^[73]

Frauen können in fast allen Lebensbereichen Diskriminierung erleben.^[34][74][75] Die Ideologie desAndrozentrismus, in der der Mann als die Norm und die Frau als Abweichung dieser Norm angesehen wird, ist noch immer allgegenwärtig.^[76] Beispielsweise werden fürCrashtests primärCrashtest-Dummys eingesetzt, die einen Großteil der männlichen Bevölkerung repräsentieren.^[77] Das Verletzungsrisiko für Fahrerinnen ist dadurch signifikant größer. Statistiken der letzten 60 Jahre zeigen, dass Frauen nach einem Unfall bis zu doppelt so oft einemSchleudertrauma ausgesetzt sind.^[78]

Einer deutschen Studie desBundeskriminalamts im Auftrag desMinisteriums des Innern und für Heimat zufolge waren 71,1 % der Opfer häuslicher Gewalt im Jahr 2022 weiblich, die Täter hingegen zu 76,3 % männlich, wodurch eine geschlechtsorientierte Gewalt verdeutlicht wird.^[80] Gemäß einer Studie derAntidiskriminierungsstelle des Bundes sind Frauen mit 13 % häufiger von sexueller Belästigung am Arbeitsplatz betroffen als Männer mit 5 %. Insbesondere weibliche Führungskräfte seien mit einem Anteil von 22 % deutlich häufiger betroffen als männliche Führungskräfte mit 3 %. 82 Prozent der Befragten gaben an, dass die Täter „ausschließlich oder überwiegend männlich“ waren.^[81] Beide Studien weisen auf eine geringereHemmschwelle für Gewalt und sexuelle Übergriffe gegenüber Frauen hin.

Weitere Erscheinungsformen des Sexismus äußern sich imMansplaining,Gender-Orgasm-Gap,Gender Pricing und in derWerbung:

• Mansplaining bezeichnet Erklärungen eines Mannes, der per se davon ausgeht, mehr zu wissen als das Gegenüber.^[82]
• Der Orgasm Gap bezieht sich auf den durch Sexismus bedingten Unterschied der Anteile von Männern und Frauen, die während desGeschlechtsverkehrs einenOrgasmus erfahren. Demnach seien geschlechtshierarchische Einstellungen und Verhaltensweisen, die suggerieren, dass Frauen „ohnehin nur sehr schwer kommen ‚können‘ und der Orgasmus für sie auch ‚gar nicht so wichtig ist‘, während der Mann seinen Orgasmus ‚braucht‘ und […] ‚ein Anrecht‘ auf ihn hat“, für die Differenz von 20 % bis 72 % (bei heterosexuellem Sex) ausschlaggebend.Empirische Studien zeigen, dass Frauen deutlich häufigerOralverkehr geben als empfangen und der Geschlechtsverkehr häufig mit dem Orgasmus des Manns endet.^[83][84]
• Gender Pricing beschreibt das Verhalten von Anbietern, ähnliche Leistungen mit verschiedenen Preisen für Frau und Mann zu versehen. So bieten laut der Antidiskriminierungsstelle des Bundes etwa 89 % derFriseure unterschiedliche Preise für einen Kurzhaarschnitt an, wobei Frauen durchschnittlich 12,50 € mehr bezahlen.^[85] Im Jahr 2019 vermarktete dieVerbraucherzentraleHamburg eineGesichtscreme in zwei verschiedenen Tuben, die jeweils Männer und Frauen ansprechen sollten. Die Tube, die insbesondere Frauen adressieren sollte, erschien für zwei Euro mehr auf dem Markt.^[86]
• Eine Studie derHochschule der Medien Stuttgart ergab, dass jede dritte Werbedarstellerin sexualisiert dargestellt wird. Jede vierte Darstellerin würde Anzeichen der sozialen Unterwerfung zeigen.^[87]

Auch Männer sind in einzelnen Lebensbereichen von ernsthaften Benachteiligungen betroffen. Beispielsweise gibt es einen gesellschaftlichen Zwang gegenüber Männern, sich demMilitär anzuschließen, eine höhere Dunkelziffer dersexualisierten Gewalt und Gewalt in der Partnerschaft gegen Männer, Frauen erhalten für dieselben Taten in der Tendenz mildere Strafen, Männer erhalten bei einer Scheidung seltener dasSorgerecht, und sind häufiger von ungewollter Entblößung betroffen, z. B. vor Wärtern in Gefängnissen.^[88][89] Durch die Annahme, Männer seien widerstandsfähiger, werden die Nöte von Männern oft nicht ernst genommen und sie erhalten weniger Schutz.^[41] Im Feld derViktimologie ist ein Bewusstsein für diesen Bias wichtig.^[90]

Diese Punkte sind allerdings Produkte derStereotypisierung undRollenzuweisung gegenüber Frauen und Männern und ein Nebenprodukt eines Systems, das Frauen und Mädchen anders als Männer und Jungen seit Jahrhunderten systematisch unterdrückt.^[74][91][92] DerFeminismus, der zum Ziel hat, Stereotypisierung und Rollenzuweisungen abzubauen, setzt sich daher auch für Männer ein.^[93]

Eine Studie von 2001, die von demmodernen Sexismus ausgeht, untersucht Frauen und Männer als Betroffene von zwischenmenschlichem Sexismus. Die Studie zeigte, dass vor allem Frauen von Sexismus betroffen sind und im Durchschnitt von ein bis zwei sexistischen Vorfällen pro Woche berichten, was zu negativen Auswirkungen auf das psychische Wohlbefinden führt. Im Gegensatz zu den Frauen gab nahezu keiner der befragten Männer an, sich ernsthaft davon betroffen zu fühlen, auf einen (geschlechtsspezifischen)Objektstatus reduziert zu werden.^[94]

Im Jahr 2006 schrieb die Studie„Vom Rand zur Mitte“^[97] im Auftrag derFriedrich-Ebert-Stiftung, bei der 2620 Frauen (54 %) und 2252 Männer (46 %) befragt wurden,^[98] die explizit sexistische Einstellung gegenüber Frauen sei in Westdeutschland größer als in Ostdeutschland.^[99] So unterstützen 43 % in Westdeutschland, aber nur 25 % in Ostdeutschland die Aussage: „Die Frau soll sich wieder mehr auf ihre Rolle als Ehefrau und Mutter besinnen“.^[100]

Das Forschungsprojekt derUniversität Bielefeld „Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit“ erhob von 2002 bis 2012 jährlich neben anderen Abwertungen von Gruppen auch die Abwertung von Frauen unter dem Stichwort „Klassischer Sexismus“. Dieses Phänomen bezog sich auf geschlechtsdiskriminierende Vorstellungen. So sollten sich Frauen nach der Auffassung von 28,5 % der Befragten im Jahr 2007 wieder auf die „angestammte“ Rolle der Ehefrau und Mutter besinnen (2002: 29,4 %; 2004: 29,3 %); 18 % stimmten 2007 der Aussage zu, es solle für eine Frau wichtiger sein, ihrem Mann bei seiner Karriere zu helfen, als selbst Karriere zu machen (2004: 15,6 %).

Die Leipziger Autoritarismus-Studie fand bei 25,3 % der Befragten ein geschlossen sexistisches Weltbild. Besonders häufig sind sexistische Weltbilder laut Studie in der Gruppe der über 61-jährigen Ostdeutschen. Die Studie findet zudem starke Auswirkungen des Bildungsgrad auf sexistische Einstellungen. Sexistische Einstellungen sind laut Studie bei Männern (31,9 %) deutlich häufiger als bei Frauen (21,0 %). Die Studie findet außerdem für den Zeitraum seit 2006 einen deutlichen Rückgang sexistischer Einstellungen in Westdeutschland und eine leichte Zunahme in Ostdeutschland. Bei Betrachtung der gesamtdeutschen Bevölkerung lässt sich somit ein Rückgang sexistischer Einstellungen von 32,3 % (2006) auf 13,0 % im Jahr 2020 feststellen.^[39]

Mit Bezug aufFrauen in der Politik thematisierte 2014 dieFrankfurter Allgemeine Zeitung das Ausmaß an Drohungen und Belästigungen, wie sie in Deutschland vor allem imInternet, aber auch in persönlich adressierter Korrespondenz und telefonisch, gegen einzelne Politikerinnen gerichtet werden.^[101]

Eine 2020 veröffentlichte Pilotstudie im Auftrag desBundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend beschreibt Sexismus als „Massenphänomen“. Nach Selbstauskunft der Betroffenen erleben 44 % der Frauen und 32 % der Männer im Alltag gegen sie gerichteten Sexismus. Die Sensibilität für Sexismus hängt laut Studie vom Bildungsniveau der Befragten ab.^[102]

„Mehrere junge Ärztinnen haben kürzlich ihre Sexismuserfahrungen in WienerSpitälern öffentlich gemacht – von anzüglichen Bemerkungen bis zu Übergriffen. DieOmbudsstelle der WienerÄrztekammer verzeichnet nun mehr Meldungen.“^[103]

Der Begriff Sexismus wird nunmehr nicht nur im zwischenmenschlichen Kontext verwendet, sondern z. B. auch auf das Pflanzenreich ausgeweitet. Einige Experten verwenden die Bezeichnung „Botanischer Sexismus“ für die bevorzugte Anpflanzungmännlicher Bäume in Innenstädten. Hintergrund ist der reduzierte Reinigungsaufwand, da männliche Bäume keine Früchte tragen. Das Phänomen wurde vor allem in Hinblick aufAllergien kritisiert, da durch die männlichen Bäume diePollenkonzentration in der Luft stark ansteigt, was Allergien begünstigt.^[104][105]

• Androzentrismus
• Mansplaining
• Gender-Gap
• Misandrie
• Transphobie

• Susan Arndt:Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung. Verlag C.H. Beck, München 2020,ISBN 978-3-406-75797-6.
• Dietrich Becker-Hinrichs, Renate Wanie:Sexismus in politischen Gruppen. 1991,ISBN 3-930010-00-3.
• Angela Davis:Rassismus und Sexismus. Schwarze Frauen und Klassenkampf in den USA. Elefanten Press Verlag, Berlin 1982,ISBN 3-88520-093-7.
• Thomas Eckes:Geschlechterstereotype: von Rollen, Identitäten und Vorurteile. In: Ruth Becker, Beate Kortendieck (Hrsg.):Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004,ISBN 3-531-14278-X.
• Annegret Friedrich:Projektionen. Rassismus und Sexismus in der visuellen Kultur. Jonas-Verlag, Marburg 1997,ISBN 3-89445-217-X.
• Monika Gerstendörfer:Sine laude! Sexismus an der Hochschule. Glühwurm-Team, Metzingen 1994,ISBN 3-929982-02-1.
• Tobias Ginsburg:Die letzten Männer des Westens: Antifeministen, rechte Männerbünde und die Krieger des Patriarchats. Mit einem Vorwort von Günter Wallraff Rowohlt, Hamburg, 2021, 336 S.,ISBN 978-3-499-00353-0.
• Ignacio L. Götz:The culture of sexism.Westport (Conn.) 1999,ISBN 0-275-96566-X.
• Marielouise Jurreit:Sexismus. Über die Abtreibung der Frauenfrage. München 1976,ISBN 3-446-12273-7.
• Ruth Köppen:Armut und Sexismus. Elefantenpress, Berlin 1994,ISBN 3-88520-512-2.
• Stefanie Lohaus:Gemeinsam gegen Sexismus. Maßnahmen gegen Sexismus am Arbeitsplatz, in Kultur und Medien und im öffentlichen Raum. EAF, Berlin 2021 (pdf online)
• Anja Meulenbelt:Scheidelinien. Über Sexismus, Rassismus und Klassismus. Rowohlt, Reinbek 1988,ISBN 3-498-04316-1.
• Kate Millett:Sexus und Herrschaft: die Tyrannei des Mannes in unserer Gesellschaft. (Originaltitel:Sexual Politics.) Kiepenheuer und Witsch, Köln 1982,ISBN 3-462-01552-4.
• Christina Mundlos:Mütter unerwünscht. Mobbing, Sexismus und Diskriminierung am Arbeitsplatz. Mit einem Geleitwort vonRita Süssmuth. Tectum Verlag, Marburg 2017,ISBN 978-3-8288-3843-7.
• Gudrun Salmhofer (Hrsg.):Sexismus. Übergriffe im Alltag. Studien Verlag, Innsbruck 2004,ISBN 3-7065-4005-3,(Rezension bei literaturkritik.de)
• Herrad Schenk:Geschlechtsrollenwandel und Sexismus. Zur Sozialpsychologie geschlechtsspezifischen Verhaltens. Beltz Verlag, Weinheim 1979,ISBN 3-407-54546-0.
• Gregor Schuhen:Der Anti-Herrenwitz oder: Gibt es Sexismus gegen Männer? Universität Siegen, 2013(online)
• Clarice Stasz Stoll (Hrsg.):Sexism. Scientific Debates. Addison-Wesley, Reading (Mass.) 1973.
• Elisabeth Young-Bruehl (Hrsg.):Freud on Women: A Reader. Norton, 1992,ISBN 0-393-30870-7. (englisch)
• Annegret Stopczyk:Muse, Mutter, Megäre – Was Philosophen über Frauen denken. Herausgegeben und neu überarbeitet, mit einem Nachwort von Annegret Stopczyk. Aufbau-Verlag, Berlin 1997,ISBN 3-7466-1278-0.

Wiktionary: Sexismus – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Sexismusdefinitionen aus verschiedenen Wörterbüchern und feministischen Publikationen
• Sexismus (in) der Werbung (PDF-Datei; 373 KB)
• Wirtschaftswundermuseum:Sexismus in deutschen Printmedien der 1950er – 1970er Jahre. Abgerufen am 2. Februar 2022.
• Sexismus und Sprache
• Everyday Sexism: Evidence for Its Incidence, Nature, and Psychological Impact From Three Daily Diary Studies – Statistical Data Included
• Sexismus in Videospielen. Wo Feminismus als „Terrorismus“ gilt
• Lisa Caspari: Frauen können genauso sexistisch sein wie Männer. Interview mit Julia Becker. In: ZEIT Online. Abgerufen am 29. Januar 2014. 
• Ferda Ataman:„Sexismus-Debatte in Berlin: ‚Tragen Sie doch eine Burka‘“,Spiegel Online, 21. Oktober 2017

• Sexismus

• Wikipedia:Lückenhaft
• Wikipedia:Belege fehlen