Schlomo Jizchaki, auchSchlomo ben Jizchak,Schelomo ben Isaak,Salomo ben Isaak oderRabbenu Schlomo Jizchaki (hebräischרבנו שלמה יצחקי), meist jedochRaschi (hebräischרש״י) genannt, einAkronym fürRabbiSchlomoIzchaki, oft auch alsRabbanSchelIsrael (der Großlehrer Jisraels) bezeichnet (geboren1040 oder1041 inTroyes; gestorben am13. Juli1105 ebenda), war ein französischerRabbiner und maßgeblicher Kommentator desTanach undTalmuds. Er ist einer der bedeutendsten jüdischen Gelehrten desMittelalters und der bekannteste jüdischeBibelexeget überhaupt. SeinBibelkommentar wird bis heute studiert und in den meisten jüdischen Bibelausgaben abgedruckt; sein Kommentar desbabylonischen Talmuds gilt ebenfalls als einer der wichtigsten und ist in allen gedruckten Ausgaben dessen Text beigefügt. Raschi hat auchchristliche Exegeten beeinflusst.

Über Raschis Leben ist wenig bekannt. Er wuchs in Troyes, der Hauptstadt derChampagne auf, wo seine Familie vom Ertrag eines Weinbergs lebte. Sein Vater war ein Gelehrter und der erste Lehrer seines Sohnes. 1055 ging Raschi nachMainz und dann nachWorms, um dort an denjüdischen Lehrhäusern, die zu den bedeutendsten in Europa gehörten, zu studieren. In Mainz waren seine wichtigsten LehrerJakob ben Jakar (990–1064) und Isaak ben Juda, in WormsIsaak ben Eleasar ha-Levi. Circa 1065 kehrte Raschi nach Troyes zurück, wo er, so die verbreitete Meinung, als Winzer und Weinhändler tätig war. Er hielt weiter Kontakt mit den Gelehrten an den rheinischen Schulen und gründete um 1070 sein eigenes Lehrhaus in Troyes, das dank herausragender Schüler wie Simcha ben Samuel Vitry, Juda ben Abraham und Jacob ben Samson bald diejenigen am Rhein überflügeln sollte. Raschi hatte keine Söhne, aber, so wird angenommen, drei Töchter – Jochebed, Miriam undRachel –, die als gelehrt galten und bedeutende Gelehrte heirateten. Raschis Enkel, die Söhne seiner Tochter Jochebed, Samuel ben Meir, genanntRaschbam, Isaak, genannt Ribam, Jacob, bekannt alsRabbenu Tam, Solomon und der Sohn Miriams Jom Tov studierten in Troyes und wurden ebenfalls bedeutende französische Bibel- und Talmudkommentatoren, die die Schule derTosafot gründeten.

Die unter dem Titel Raschi-Kommentare zusammengefassten umfangreichen Kommentare zu Bibel und Talmud werden heute noch hoch geschätzt. Für sie wurde, wohl im 15. Jahrhundert, dieRaschi-Schrift geschaffen. Die Popularität der Raschi-Kommentare ist besonders in ihrer Prägnanz begründet. Zu seinem Bibelkommentar existieren über 200Superkommentare.

Raschis letzte Jahre wurden durch die an den Juden verübten Massaker desErsten Kreuzzuges getrübt, bei denen er Freunde und Verwandte verlor. Raschi soll mitten in der Arbeit am Kommentar zum Traktat Makkot, während er das Wort „rein“ schrieb, gestorben sein. Seine letzte Ruhestätte ist nicht bekannt; am vermuteten Ort des jüdischen Friedhofs von Troyes wurde ein Denkmal zu seinen Ehren errichtet.

Raschis Kommentare hatten bereits im 12. Jahrhundert auch christliche Gelehrte beeinflusst. DerFranziskanerNikolaus von Lyra (circa 1270–1349), der sehr von Raschi beeinflusst war, wurde von seinen Kritikern als „Raschis Affe“ verunglimpft. Dank des christlichen Interesses wurden Raschis Schriften im 17. Jahrhundert aus dem Hebräischen in andere Sprachen übersetzt.

Neben ihrer religiösen Bedeutung sind die Raschi-Kommentare auch eine wichtige Quelle für dieRomanistik, da sie zahlreichealtfranzösische Wörter in hebräischer Umschrift überliefern. Da Raschi diese Umschrift reinlautlich durchführte, kann daraus dieAussprache des damaligen Französisch besser rekonstruiert werden als aus lateinschriftlichen Texten, in denen die überlieferte lateinische Rechtschreibung die mündliche Sprachgestalt überlagert.

Eine Legende führt eine Einbuchtung in der Mauer der Wormser Synagoge darauf zurück, dass Raschis Mutter während ihrer Schwangerschaft mit dem späteren Gelehrten vor einem heranpreschenden Fuhrwerk an der Mauer Schutz gesucht habe, die hinter ihr nachgab. Aus Furcht, der Hexerei verdächtigt zu werden, hätten Raschis Eltern Worms verlassen und sich in Troyes niedergelassen, wo ihr Sohn geboren wurde.

Einer anderen Legende zufolge ließGottfried von Bouillon Raschi rufen, um sich von ihm den Ausgang des Ersten Kreuzzuges vorhersagen zu lassen. Als Raschi nicht bei dem Fürsten erschien, suchte dieser ihn im Lehrhaus in Begleitung eines bedrohlichen Heeres auf. Raschi soll ihm einen unglücklichen Ausgang des Kreuzzuges prophezeit haben.

Einer verbreiteten Meinung nach soll Raschi seine Schule zur Zeit des Kreuzzuges von Troyes nach Worms verlegt haben. Das als sein Bet-haMidrasch bezeichnete Haus in einem Anbau derSynagoge in Worms stammt jedoch aus dem 16. Jahrhundert, ebenso der Lehrstuhl, der als derjenige Raschis gezeigt wird.

Der Legende nach sollen Raschis Töchter nicht nur sehr fromm, sondern auch sehr gelehrt gewesen sein undTefillin angelegt haben, was nach heutiger orthodoxer Auffassung Männern vorbehalten ist, im Mittelalter jedoch akzeptiert wurde.^[1]

• Raschis Pentateuchkommentar. Verlag von George Kramer, Hamburg 1922,OCLC246574951,urn:nbn:de:hebis:30:1-153465 (vollständig ins Deutsche übertragen und mit einer Einleitung versehen von Rabb. Dr. Selig Bamberger). 
• Pentateuch der fünf Bücher Mosche nebst Raschi Kommentar, übersetzt vonJulius Dessauer

• Deborah Abecassis:Reconstructing Rashi's commentary on Genesis from citations in the Torah commentaries of the Tosafot. National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, Montreal 1999,OCLC50789723 (englisch,collectionscanada.ca [PDF;19 kB] Dissertation über den Genesis-Kommentar). 
• Abraham Berliner:Zur Charakteristik Raschis. In: Markus Braun (Hrsg.):Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann. Schottlaender, Breslau 1900,OCLC251401445 (archive.org). 
• Abraham Berliner:Beiträge zur Geschichte der Raschi-Commentare. Eduard Rosenstein, Berlin 1903,OCLC20342439 (archive.org). 
• Volker Gallé, Geoffroy Grassin (Hrsg.):Raschi: 1105–2005. Leben und Wirken Raschis, die Juden in der Champagne und am Rhein. Worms-Verlag, Worms 2005,ISBN 3-936118-42-6. 
• Klaus Kienzler: Raschi. In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 14, Bautz, Herzberg 1998,ISBN 3-88309-073-5, Sp. 1386–1389 (Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive).
• Avraham Grossman:Rashi. Littman, Oxford 2012,ISBN 978-1-904113-89-8. 
• Ivan G. Marcus:Rashi. In: Lindsay Jones (Hrsg.):Encyclopedia of Religion. 2. Auflage, Band 11, Macmillan Reference USA, Detroit 2005, Seiten 7619–7621, hinter einer Paywall:Gale Virtual Reference Library
• Lucia Raspe:Jüdische Hagiographie im mittelalterlichen Aschkenas. Mohr Siebeck, Tübingen 2006,ISBN 3-16-148575-0,S. 199–241. 
• Aaron Rothkoff, Avraham Grossman, Menahem Zevi Kaddari, Jona Fraenkel, Israel Moses Ta-Shma und Judith R. Baskin:Rashi. In:Michael Berenbaum und Fred Skolnik (Hrsg.):Encyclopaedia Judaica. 2. Auflage, Band 17, Macmillan Reference USA, Detroit 2007, Seiten 101–106, online:Gale Virtual Reference Library
• Samson Rothschild:Raschi (Rabbi Sch'lomo ben Isak) geb. 1040 zu Troyes, gest. 13. Juli 1105 zu Troyes. Ein Lebensbild. Chr. Herbst, Worms 1924,OCLC699738073 (Digitale Sammlung Freimann-Sammlung UB Frankfurt). 
• Elie Wiesel:Rashi. Ebauche d'un portrait. Grasset, Paris 2010,ISBN 978-2-246-76221-8 (französisch). 
  • Rashi. Schocken Books, New York City und Toronto 2009,ISBN 978-0-8052-4254-6 (englisch, französisch:Rashi. Übersetzt von Catherine Temerson). 
  • Meine Suche nach Raschi. In:Aufbau.Band 11/2009,ISSN 0004-7813,S. 25–29 (englisch:Rashi. nur auszugsweise Übersetzung). 
  • Raschi. Ein Portrait. Herder, Freiburg/Basel/Wien 2015,ISBN 978-3-451-31336-3 (französisch:Rashi. Aus dem französischen Original übersetzt mit Quellenangaben, Erläuterungen und einem Nachwort versehen von Daniel Krochmalnik). 
• Kay Joe Petzold:Masora und Exegese. Untersuchungen zur Masora und Bibeltextüberlieferung im Kommentar des R. Schlomo ben Yitzchaq (Raschi) (=Materiale Textkulturen. 24). de Gruyter, Berlin/Boston 2019,ISBN 978-3-11-062706-0, Open Accessdoi:10.1515/9783110627121, auf ssoar.infoim Volltext

Commons: Raschi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Raschi im Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Raschi in derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Georg Herlitz,Bruno Kirschner (Hrsg.):Jüdisches Lexikon. Ein enzyklopädisches Handbuch des jüdischen Wissens in vier Bänden.Band IV. Jüdischer Verlag, Berlin 1927,OCLC459798187 (uni-frankfurt.de – Eintrag Raschi). 
• Hanna Liss: Raschi. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.):Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart, 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.

1. ↑Aaron Rothkoff, Avraham Grossman, Menahem Zevi Kaddari, Jona Fraenkel, Israel Moses Ta-Shma and Judith R. Baskin:Rashi. In: Michael Berenbaum and Fred Skolnik (Hrsg.): Encyclopaedia Judaica. 2. Auflage, Band 17, Macmillan Reference USA, Detroit 2007, Seiten 101–106, online:Gale Virtual Reference Library

• Rabbiner
• Talmud
• Geschichte (Worms)
• Person des Judentums (Worms)
• Person des Judentums (Frankreich)
• Person (Troyes)
• Geboren im 11. Jahrhundert
• Gestorben 1105
• Mann