Melania oder Melanie die Jüngere (alternativ mit dem Namenszusatzvon Rom) (*383 inRom; †31. Dezember439 auf demÖlberg beiJerusalem inPalaestina) war eine christlicheHeilige.
Melania gehörte zur stadtrömischen Oberschicht. Ihr VaterValerius Publicola warSenator aus dergensValeria, einer mächtigen und wohlhabenden Familie, und besaß mitten in Rom einen Palast und zahlreiche Landgüter im gesamten Reich. Im Jahr 378 heiratete er die AdeligeAlbina Ceionia aus der einflussreichengens Ceionia,[1] aus der auchCeionius Rufius Albinus stammte, der 335 Konsul war. Melania war vermutlich das einzige (überlebende) Kind dieser Ehe. Sie wurde nachder älteren Melania benannt, ihrer Großmutter väterlicherseits. Diese hatte bereits 372 Rom und ihr einziges Kind Publicola verlassen und sich wie andere adlige Römerinnen wiePaula und deren TochterEustochium als christliche Asketin in Jerusalem niedergelassen und dort einKloster gegründet.
382 kamHieronymus als Berater und Sekretär des PapstesDamasus nach Rom, wo er in der kurzen Zeit seines Aufenthaltes starken geistigen Einfluss hatte und viele junge Leute aus den Kreisen des Senatsadels, vor allem auch Frauen, in seinen Bann zog. Er verband dabei die in der römischen Oberschicht tradierten altrömischen Tugenden mit dem christlichen Ideal einerasketischen Lebensführung.[2] Melanias Mutter war tief beeindruckt von ihm. Auch wenn Hieronymus Rom bereits 384 wieder verließ, wuchs Melania mit diesen Idealen auf. Sie erhielt eine gute Ausbildung und sprach neben Latein auch fließend Griechisch.
Obwohl Melania am liebsten alsJungfrau ein asketisches Leben geführt hätte, musste sie auf Druck der Familie im Alter von 13 Jahren heiraten; ihr MannPinianus, der ebenfalls aus dergens Valeria stammte, war 17 Jahre alt. Der riesige Besitz sollte so in der Familie gehalten werden. Das erste Kind, eine Tochter,weihte Melania der Jungfräulichkeit. Sie starb als Kleinkind. Als Melania die Entbindung von ihrem zweiten Kind, einem totgeborenen Sohn, nur knapp überlebte, entschied sie sich zur Enthaltsamkeit. Um 400 kehrte ihre Großmutter, die ältere Melania, von ihrem Kloster auf dem Ölberg in Jerusalem nach Rom zurück. Ihrem Einfluss ist wohl Pinians Versprechen zu verdanken, in Zukunft Melanias Wunsch nachKeuschheit zu achten, wie auch die Entscheidung, allen irdischen Wohlstand hinter sich zu lassen und sich ganz dem christlichen Glauben zu widmen.
404 starb Melanias Vater, nachdem er ihr zuvor die Erlaubnis gegeben hatte, das Erbe für fromme Zwecke zu verwenden.[3] Da Melania alsFrau nicht geschäftsfähig und ihr Mann noch minderjährig war und unter derPatria potestas stand, konnten ihre Verwandten sie zunächst auf juristischem Wege daran hindern, den Familienbesitz zu verschleudern. Melania wandte sich aber anSerena, die Ehefrau desStilicho, Heermeisters und eigentlichen Machthabers desweströmischen Reichs. Diese, eine fromme Christin, bat den KaiserFlavius Honorius, ihren Schwiegersohn, zugunsten der Übertragung des Vermögens einzugreifen. Tatsächlich erließ Honorius in Stilichos Abwesenheit ein Dekret, das die gesetzliche Vormundschaft für das minderjährige Paar aufhob und Melania die Verfügung über ihr Vermögen erlaubte.[4] Dadurch verschlechterte sich das Verhältnis zwischen dem christlichen Kaiserhof und dem teils noch immer polytheistischen Senat. Der von Stilicho nach langen Verhandlungen beigelegte Streit flammte später wieder auf und trug zur Destabilisierung des Reichs bei.
Melania verkaufte ihr Hab und Gut in Rom, ließ rund 8000Sklaven ihrer Güter, zu denen mindestens 50.000 Sklaven gehörten,[5] frei – die übrigen zogen das gesicherte Dasein der Freiheit vor – und kaufte weitere Menschen aus der Schuldsklaverei frei. Den Rest ihres Besitzes verschenkte sie an Arme, Kirchen und Klöster. Damit wollte sie das biblische GebotMt 19,21 LUT befolgen. Nur wenige Jahre vor derPlünderung Roms 410 verließ die Familie begleitet von einem großen Gefolge von Eunuchen, Jungfrauen und Sklavinnen die Stadt und begab sich über Sizilien nach Nordafrika, wo sie überall Landgüter besaß. Ihre ehemaligen Besitztümer in Rom und Umgebung wurden von den Westgoten zerstört.[6]
Gemeinsam mit ihrer Großmutter, ihrem Mann und ihrer Mutter reiste Melania mehrere Jahre lang durch Nordafrika und besuchte berühmte Theologen wiePaulinus von Nola, einen Verwandten,Rufinus von Aquileia,Augustinus undCyrillus sowie die Klöster undWüstenvätern – unter denen es auch zahlreiche Frauen gab – in Ägypten. InThagaste gründete sie eine Kirche und zwei Klöster, eines für 80 Männer und eines für 130 Jungfrauen.[7] In Ägypten unterstützte sie die Wüstenväter finanziell.
417 zog sie zusammen mit ihrem Mann ins Heilige Land. Dort lernte sie auch Hebräisch, um das Alte Testament in seiner Urfassung lesen zu können. Nach Pinianus’ Tod im Jahr 431 lebte sie alsEinsiedlerin in einem Zelt am Ölberg, wo sie zu Ehren ihrer Mutter ein Frauenkloster und zur Erinnerung an ihren Mann ein Männerkloster gründete und dort unterrichtete.[7] Diese Klöster dienten der Versorgung derPilger, aber auch der Armenfürsorge in der Stadt selbst. Sie ließ auch eine Kapelle zur Erinnerung an dieHimmelfahrt Christi auf dem Ölberg errichten.[8] Wie ihre Großmutter, ihre Mutter und andere Asketinnen stand Melania im schriftlichen Kontakt mit bedeutenden Theologen wie Augustinus undJohannes Chrysostomos. Allerdings haben sich keine ihrer Schriften erhalten.
436 reiste sie nachKonstantinopel, laut ihres Biografen Gerontius vor allem zu dem Zweck, um ihren Onkel Volusianus, denPraefectus urbi von Rom, vor seinem Tod zum Christentum zu bekehren. Sie traf auch den KaiserTheodosius II. und die Frauen der kaiserlichen Familie und war der Hochzeit der KaisertochterLicinia Eudoxia mit dem weströmischen KaiserValentinian III. anwesend. Nach Melanias Rückkehr nach Jerusalem besuchte KaiserinAelia Eudocia sie auf ihrer Pilgerreise nach Jerusalem.
Am 31. Dezember 439 starb Melania in Jerusalem. Bei ihrem Tod besaß die ehemals reichste Frau des römischen Imperiums noch 50 Goldstücke, die sie dem OrtsbischofJuvenal von Jerusalem für soziale Projekte hinterließ.
Melania wurde bereits zu Lebzeiten als Asketin, geistliche Lehrerin, Stifterin und Wundertäterin verehrt.
Nicht lange nach ihrem Tod (vor 455) verfasste ihr Schüler, der Priester Gerontius, der auch die Aufsicht und Betreuung ihrer Klöster übernahm, eine Vita über sie. Auftraggeber war ein namentlich nicht genannten Bischof, die Adressaten sind wohl in der asketischen Gemeinschaft zu finden. Bei der chronologischen Darstellung ihres Lebens fehlen alle Kontakte zu häretischen Strömungen ihrer Zeit. Auch Melanias gleichnamige Großmutter ist nicht erwähnt, vermutlich weil diese wegen ihrer Verstrickung in denoriginistischen Streit und aufgrund ihrer engen Verbindung mitPelagius undCaelestius selbst in den Verdacht der Häresie geraten war.[9]
Ihre Attribute sindKohlkopf (Verzicht auf üppiges Essen) undTotenschädel.
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Melania die Jüngere |
| ALTERNATIVNAMEN | Melanie die Jüngere |
| KURZBESCHREIBUNG | katholische und orthodoxe Heilige |
| GEBURTSDATUM | 383 |
| GEBURTSORT | Rom |
| STERBEDATUM | 31. Dezember 439 |
| STERBEORT | Ölberg beiJerusalem |