Luis Antonio Kardinal Tagle (2014)Wappen als KurienkardinalWappen als Erzbischof von ManilaKardinal Tagle mit dem philippinischen PräsidentenRodrigo Duterte imMalacañang-Palast (2016)
Tagle war nach der Priesterweihe zunächst alsPfarrvikar derPfarreiSt. Augustin und alsSpiritual am PriesterseminarTahanan ng Mabuting Pastol inImus tätig, bevor er 1983 dessenRegens wurde.[2] 1985 wurde er für weiterführende Studien in dieUSA entsandt,[2] wo er 1987 an derKatholischen Universität von Amerika inWashington, D.C. beiJoseph A. Komonchak[3] mit der ArbeitTwo plans for the Council: Cardinal Suenens, Ecclesia ad intra, ecclesia ad extra. Cardinal Montini, the Church’s mystery, mission, and relations („Zwei Pläne für dasKonzil:Kardinal Suenens, Ecclesia ad intra, ecclesia ad extra.Kardinal Montini, Geheimnis, Sendung und Beziehungen der Kirche“)[4] einLizenziat im Fach Katholische Theologie erwarb und 1991 ebenfalls bei Joseph A. Komonchak mit der ArbeitEpiscopal collegiality in the teaching and practice of Paul VI (1959–1967) („Diebischöfliche Kollegialität in der Lehre und Praxis vonPaul VI. (1959–1967)“)[5]summa cum laude zumDoktor der Theologiepromoviert wurde.[2] Von 1991 bis 1992 belegte er außerdem Kurse amIstituto Paolo VI inBrescia.[2]
In der Philippinischen Bischofskonferenz leitete Tagle zudem von 2003 bis 2013 die Kommission für die Glaubenslehre[10][11][12][13][14] und von 2013 bis 2019 die Kommission für dasPäpstliche Philippinische Kolleg inRom.[15][16][17] Ferner gehörte er von 2005 bis 2013 dem Ausschuss für die Angelegenheiten der Bischöfe,[11][14] als dessen stellvertretender Vorsitzender er von 2007 bis 2011 fungierte,[12][13] sowie von 2013 bis 2019 der Kommission für den Klerus an.[15][16][17]
Am 8. Dezember 2019 wurde Luis Antonio Kardinal Tagle von PapstFranziskus zum Kardinalpräfekten derKongregation für die Evangelisierung der Völker ernannt; er folgteFernando Kardinal Filoni, der zum Kardinal-Großmeister des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem ernannt wurde.[22][23] Papst Franziskus erhob ihn mit Wirkung vom 1. Mai 2020 unter Beibehaltung seiner Titelkirche zumKardinalbischof.[24] Er gehörte der damals vom Papst neu geschaffenen Gruppe jener Kardinalbischöfe an, „welche den Kardinalbischöfen mit suburbikarischem Titel gleichgestellt sind“.
Von Mai 2015 bis zur Entlassung der gesamten Spitzenebene durch den Papst im November 2022 war Tagle Präsident vonCaritas Internationalis, der weltweiten Dachorganisation der Caritasverbände. Der Maßnahme vorausgegangen war eine externe Prüfung von „Caritas Internationalis“ durch eine unabhängige Kommission. Nach Vatikanangaben ergab diese Prüfung, dass die Finanzverwaltung zwar „solide“ sei und die Spendenziele erreicht würden, dass aber bei den Verwaltungsregeln und -verfahren Verbesserungsbedarf bestehe. „Echte Schwächen im Management und in den Abläufen wirkten sich außerdem negativ auf den Teamgeist und die Arbeitsmoral der Mitarbeiter aus.“[25][26]
Mit Inkrafttreten derApostolischen KonstitutionPraedicate Evangelium am 5. Juni 2022 ging die Kongregation für die Evangelisierung der Völker im vom Papst persönlich geleitetenDikasterium für die Evangelisierung auf. Tagle ist seither einer der beiden Pro-Präfekten des Dikasteriums mit Verantwortung für die Sektion für die Erstevangelisierung und die neuen Teilkirchen. Am 25. April 2023 ernannte ihn der Papst zudem zum Mitglied der Sektion für die grundlegenden Fragen der Evangelisierung in der Welt.[27] Im Oktober 2023 nahm Tagle an der 16. ordentlichen Vollversammlung derBischofssynode zum ThemaFür eine synodale Kirche – Gemeinschaft, Teilhabe und Mission teil.[28]
Tagle priorisiert wie Papst Franziskus die Pastoral gegenüber der Dogmatik und setzt sich für eine Kirche ein, die an der Seite der Armen steht. Gleichzeitig positioniert er sich gegen Abtreibung und Empfängnisverhütung.[19]
Für dasKonklave 2025 wurde Tagle immer wieder alspapabile bezeichnet, für manche Buchmacher war er auch Top-Favorit.[29] Im ersten Wahlgang habe er − laut Beobachtern − noch halbwegs gut abgeschnitten, sei aber deutlich hinter dem eigentlichen Top-Favoriten, KardinalstaatssekretärPietro Parolin, sowie dem in der Öffentlichkeit bis dahin kaum bekannten US-AmerikanerRobert Prevost gelegen, der im vierten Wahlgang dann schließlich gewählt wurde und seither als Leo XIV. amtiert.[30] Abträglich seien für Tagle einerseits sein Scheitern als Leiter der internationalen Caritas gewesen (Papst Franziskus hatte ihn 2022 abgesetzt, weil er den zerstrittenen bürokratischen Apparat nicht unter Kontrolle zu bringen vermochte),[31] andererseits sein Scheitern bei einer Reform des Umgangs mitsexuellem Missbrauch im Erzbistum Manila, dem Tagle von 2011 bis 2019 vorstand, wo noch immer keine Richtlinien für den Umgang mit Missbrauchsopfern und zur Vermeidung von sexualisierter Gewalt erlassen worden seien und sich an der „üblichen Vertuschungspraxis“ auch bisher nichts geändert habe.[32] Darüber hinaus sah sich Tagle in letzter Minute auch noch einem Querschuss ausgesetzt, der den vermeintlichen progressiven Spitzenkandidaten stoppen sollte: Im Rahmen einer Kampagne ultrakonservativer Politiker und Katholiken zur Wahl eines konservativen Papstes tauchte ein Video vonLifeSiteNews wieder auf, in dem Tagle 2019 eine Instrumentalversion vonJohn LennonsImagine mitsingt, einem Lied, das für seine religionskritischen Eröffnungsverse bekannt ist.[33]
Luis Antonio Tagle wurde am 2. September 2010 als Bischof von Imus in denRitterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem aufgenommen. 2011 wurde er Großprior der Statthalterei für die Philippinen. 2012 folgte die Ernennung zum Großkreuzritter durch Kardinal-GroßmeisterEdwin Frederick O’Brien.[37]
Jose Kardinal Advincula folgte Tagle am 18. Mai 2022 als Großprior der Statthalterei des Ritterordens vom Heiligen Grab von Jerusalem für die Philippinen.[38]
Mitgliedschaften in Dikasterien der römischen Kurie
Two plans for the Council: Cardinal Suenens, Ecclesia ad intra, ecclesia ad extra. Cardinal Montini, the Church’s mystery, mission, and relations. Catholic University of America, Washington, D.C. 1987,OCLC18465523.
Episcopal collegiality in the teaching and practice of Paul VI (1959–1967). 1992,OCLC66375086.
Jesus Christ: His service to life. Discipleship in the spirit of life (= FABC papers.Band71). Federation of Asian Bishops’ Conferences, Hong Kong 1995,OCLC81161143.
Renewal that awaits the Church in Asia. A theological and ecclesiological reflection on renewal (= FABC papers.Band91). Federation of Asian Bishops’ Conferences, Hong Kong 2000,OCLC81035583.
Luis Antonio Tagle, Mary Ann Charity B. Durano:An Easter people: our Christian vocation to be messengers of hope. Jesuit Communications Foundation, Quezon 2003,ISBN 978-971-0305-11-7.
It is the Lord! Occasional lectures at Loyola School of Theology. Loyola School of Theology, Manila 2003,OCLC53159441.
Episcopal collegiality and Vatican II. The influence of Paul VI. Loyola School of Theology, Manila 2004,OCLC70824013.
Easter people. Living community. Orbis Books, Maryknoll, New York 2005,ISBN 978-1-57075-596-5.
Gente di Pasqua: la comunità cristiana, profezia di speranza (= Nuove caravelle.Band8). EMI, Bologna 2013,ISBN 978-88-307-2108-1.
Glaube, Liebe, Hoffnung vom Christsein in einer globalisierten Welt. Fe-Medienverlag, Kisslegg im Allgäu 2014,ISBN 978-3-86357-081-1.
La partecipazione extraeuropea al Vaticano II e l’interpretazione storica e teologica del concilio. In:Cristianesimo nella storia.Band13,Nr.3, 1992,S.539–557.
Episcopal Collegiality and the Ecclesiological Project of Vatican II. In:Landas.Band7,Nr.2, 1993,S.149–160 (ateneo.edu [PDF;419kB]).
Paolo VI e il Concilio nel 1964. In: Maria Teresa Fattori, Alberto Melloni,Giuseppe Alberigo (Hrsg.):L’evento e le decisioni: studi sulle dinamiche del concilio Vaticano II (= Testi e ricerche di scienze religiose (Istituto per le scienze religiose di Bologna).Band20). Società editrice Il mulino, Bologna 1997,ISBN 978-88-15-06287-1,S.354–369.
La tempesta di novembre: la „settimana nera“. In: Alberto Melloni, Giuseppe Alberigo (Hrsg.):Storia del concilio Vaticano II.Band4: La Chiesa come comunione. Il terzo periodo e la terza intersessione (Settembre 1964-settembre 1965). Società editrice il Mulino, Bologna 1999,OCLC1192285792,S.417–482.
The Renewal that Awaits the Church in Asia: A Theological and Ecclesiological Reflection on Renewal. In:Landas.Band18,Nr.2, 1999,S.14–35 (ateneo.edu [PDF;846kB]).
The Church’s Mission towards Minorities. In:Landas.Band14, 2000,S.129–139 (ateneo.edu [PDF;366kB]).
The Challenges of Mission in Asia: A View from the Asian Synod. In: Peter C. Phan (Hrsg.):The Asian synod. Texts and commentaries. Orbis Books, Maryknoll, New York 2002,ISBN 978-1-57075-429-6,S.212–221.
What Have We Become?: Ten Years After PCP II. In:Landas.Band16,Nr.1, 2002,S.105–117 (ateneo.edu [PDF;451kB]).
Crisis in the Church: Causes and Response of Formation. In:Landas.Band18,Nr.2, 2004,S.193–210 (ateneo.edu [PDF;699kB]).
Spirituality and Storytelling. In: Marlon A. Lacal (Hrsg.):Spirituality and „the word“ (= Lecture series.Band9). Institute of Spirituality in Asia, Quezon City 2010,ISBN 978-971-93461-9-7,S.82–92.
Communion in the Word through Mary. In:Landas.Band25,Nr.2, 2011,OCLC5188463672,S.237–248.
Clergy sexual misconduct: some reflections from Asia. In:Charles J. Scicluna,Hans Zollner, David J. Ayotte (Hrsg.):Toward healing and renewal. The 2012 Symposium on the Sexual Abuse of Minors held at the Pontifical Gregorian University. Paulist Press, Mahwah 2012,ISBN 978-0-8091-4794-6.
The Mission of the Church in Asia: Living the Incarnation in Poverty and Plurality. In: Terrence Merrigan, Frederik Glorieux (Hrsg.):„Godhead here in hiding“. Incarnation and the history of human suffering (= Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium.Band234). Peeters, Leuven 2012,ISBN 978-90-429-2291-4,S.133–148.
The Letter and the Spirit of the Second Vatican Council: Does the Letter do Justice to the Spirit? In:Louvain studies.Band40,Nr.2, 2017,S.210–218.
Salvation and Healing in a Diaconal Church. In: Stephanie Dietrich, Knud Jørgensen, Kari Karsrud Korslien, Kjell Nordstokke,Martin Junge (Hrsg.):The diaconal church. Regnum Books International, Oxford 2019,ISBN 978-1-912343-94-2,S.246–250.
Crise de Santidade: O drama do pecado em Igreja. In: Marco Daniel Duarte (Hrsg.):Fatima, hoje: pensar e santidade: atas do simpósio teológico-pastoral do Santuário de Fátima de 2021 (= Fátima estudos.Band14). Santuário de Fátima, Fátima 2022,ISBN 989-8418-43-5,S.111–120.
↑Papst Franziskus setzt gesamte Führungsebene von Caritas Internationalis ab. In:Der Spiegel. 22. November 2022,ISSN2195-1349 (spiegel.de [abgerufen am 18. September 2025]).
↑Decreto. Heiliger Stuhl, 21. November 2022, abgerufen am 19. September 2025 (italienisch).
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