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Kumarikkandam (குமரிக்கண்டம் –Kumarikkaṇṭam –ˈkumʌriˌkʌɳɖʌm oder „Kumari Kandam“), zuweilen auchKumarinadu oder „Kumari Nadu“ („Kumari-Land“) genannt, ist der Name eines mythisch-legendären Kontinents (Kandam), der sich vom indischen SüdkapKanniyakumari (Kumari) aus nach Süden erstreckt, Teile des heutigenIndischen Ozeans umfasst haben und der Ursprung der tamilischen Kultur – oder sogar der gesamten menschlichen Spezies und Zivilisation – gewesen sein soll. Während die vormalige Existenz eines solchen Kontinents oderSubkontinents sowie einer dort beheimatetenUrkultur seitens der universitären Erd- und Menschheitsgeschichtsforschung verneint wird, findet deren Annahme Befürworter aus den Bereichen derEsoterik, desHinduismus und des modernentamilischenNationalismus. Wohlwollend diskutiert wird sie zudem auch imgrenzwissenschaftlichen Bezirk.

Nach einer modernen, vermutlich nationalistisch-nativistisch motivierten Neuinterpretation der alten tamilischen Überlieferung stammen dieDraviden ursprünglich von Kumarikkandam, einer kontinentalen Landmasse südlich von Indien im Indischen Ozean, die auf vielen Darstellungen von der SüdspitzeIndiens (unter EinschlussSri Lankas) bisMadagaskar im Westen undAustralien im Osten reicht. Diese geologische Spekulation ist eingebettet in den Kontext eines weiter reichenden geschichtsrevisionistischen Entwurfs (dessen räumlich-zeitlichen Rahmen sie zugleich bildet): so werden etwa dieSangams, Kollegien alttamilischer Dichter, die erstmals in der frühmittelalterlichen Kommentarliteratur (Iraiyanar Ahapporul, nach K. Zvelebil ca. 650–750 n. Chr.) erwähnt werden, von den Vertretern dieses Entwurfs räumlich auf dem versunkenen Kumarikkandam und zeitlich in Epochen lokalisiert, die bis zu mehrere Jahrtausende v. Chr. zurückreichen.

Möglicherweise stellen die wenigen und eher interpretationsoffenen Stellen der antiken und frühmittelalterlichen tamilischen Literatur, auf denen dieses neuzeitlicheMythologem beruht, literarische Reflexe volkstümlicherFluterzählungen dar, wie sie sich auch bei anderen Völkern finden. So wird etwa inEpen wie demSilappadigaram oder demManimegalai eine versunkene Stadt namens „Puhar“ erwähnt. Puhar (auch „Pumbuhar“) wird von Anhängern der Kumarikkandam-Theorie auf dem versunkenen Kontinent lokalisiert, während diese Stadt von der heutigen Altertumsforschung eher an der Küste des heutigen Tanjavur-Distrikts inTamil Nadu lokalisiert und mit dem ebenfallsverlorenen Kaveripattanam identifiziert wird. Anlass zu solchen Erzählungen gibt es in der südindischen Geschichte sicher genug: während die Küste Südwestindiens (z. B.Kerala) über die Jahrzehntausende hinweg langsam aus dem Meer emporsteigt, sinkt die gegenüberliegende Ostküste (z. B. Tamil Nadu) in gleichem Maße ab, was offenbar auch in historischer Zeit dazu geführt hat, dass Siedlungen an der Küste aufgegeben werden mussten: so wurden etwa beiMamallapuram (naheChennai) im Jahr 2004 die Ruinen einer versunkenen Hafenstadt im Meer gefunden.

Nach dieser modernen Lemuria-Kumarikkandam-Legende, die schon im frühen 20. Jh. eine phantastische geographische-geschichtliche Ausschmückung erfahren hat, soll es auf dem Kumari-Kontinent Berge, Wälder, sogar ganze Königreiche gegeben haben, sowie zwei große Flüsse: den „Pahruliyaru“ und den „Kumariyaru“. Die Annahme, dass nicht (wie heute angenommen) Afrika, sondern dieser Kumari-Kontinent dieWiege der Menschheit und derenUrsprache folglich dasTamilische sein müsse, scheint bei einer Vielzahl tamilischer Akademiker bzw. Intellektueller auch heute noch sehr verbreitet zu sein.^[1] Diese Vorstellungen gewinnen in der tamilischen wissenschaftlichen Literatur in etwa in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts an Gewicht, lassen sich in Ansätzen aber auch schon in den Jahren davor nachweisen. Ein zentralerMultiplikator solcher Theorien war der mit der vor allem ab 1916 aktiven „Nur-Tamil-Bewegung“ (Tanittamil-Iyakkam, engl. „pure-Tamil-movement“) assoziierte autodidaktische SprachforscherNa. Tevaneyan (auch „Tevaneya Pavanar“, 1902–1981): z. B. Entstehung der Menschheit aus einem „homo dravida“; alle Sprachen der Erde „nur korrumpierte Dialekte desTamilischen“. Anhänger dieses Geschichtsentwurfs, der offenbar eine späte ideologische Reaktion auf die Verletzung tamilisch-nationaler Befindlichkeiten während eines innerindischen „arisch-dravidischen“ Gelehrtenstreits im 19. und frühen 20. Jahrhundert darstellt, erklären das Verschwinden Kumarikkandams mit der Möglichkeit, dass es über einen längeren Zeitraum hinweg immer wieder vonTsunamis heimgesucht worden und so letztendlich im Meer verschwunden sei. Naturwissenschaftliche Beweise für die Existenz einer solchen geologischen Formation sowie für das Funktionieren eines derartigenkataklystischen Mechanismus gibt es jedoch nicht.

In modernen tamilischen Werken (überwiegend aus dem Genre derSachbuchliteratur) wird Kumarikkandam gerne mit dem 1858 von dem ZoologenPhilip Lutley Sclater postulierten KontinentLemuria (tamilisiert: „Ilemuriya“) identifiziert.

Kumari Kandam erschien in den Episoden „The King of Kumari Kandam“ und „The Atlas Pin“ der Serie „The Secret Saturdays“. Bei dieser Version handelt es sich um eine Stadt auf dem Rücken einer riesigen Seeschlange, deren Einwohner alle Fischmenschen sind.^[2]

Kumari Kandam erschien in der zweiten Staffel, Episode drei der FernsehsendungAncient Aliens – Unerklärliche Phänomene (Titel: Underwater Worlds).

Im Folgenden die Schreibweisen obiger Begriffe in tamilischer Schrift (gem. Tamil Lexicon, Madras 1926 ff.) und in Umschrift nach ISO-Standard 15919; dahinter in Klammern die (falls abweichend) Diakritika-bereinigte ISO-Form und (falls ermittelbar) die in der tamilischen Kultur gängigste anglisierte Schreibweise:

Kumarinadu –குமரிநாடு – Kumarināṭu (Kumarinatu; Kumari Nadu); Kanniyakumari –கன்னியகுமரி – Kaṉṉiyākumari (Kanya Kumari); Silappadigaram –சிலப்பதிகாரம் – Cilappatikāram (Cilappatikaram; Silappathigaram, Shilapathigaram); Manimegalai –மணிமேகலை – Maṇimēkalai (Manimekalai); Puhar –புகார் – Pukār (Pukar; Pugar); Sangam –சங்கம் – Caṅkam (Cankam; Shangam); Iraiyanar Agapporul –இறையனார் அகப்பொருள் – Iṟaiyaṉār Akapporuḷ (Iraiyanar Akapporul; Iraiyanar Ahapporul); Pahruliyaru –பஃறுளியாறு – Paḵṟuḷiyāṟu (Pakruliyaru; Pagliyar, Pagliyaru); Kumariyaru –குமரியாறு – Kumariyāṟu (Kumariyaru; Kumari Aru); tanittamil-iyakkam –தனித்தமிழியக்கம் – taṉittamiḻiyakkam (tanittamiliyakkam); Na. Tevaneyan –ஞா. தேவநேயன் – Ñā. Tēvanēyaṉ (G. Devaneyan); Tevaneya Pavanar –தேவநேய பாவாணர் – Tēvanēya Pāvāṇar (Devaneya Pavanar); Ilemuriya –இலெமூரியா – Ilemūriyā (Ilemuria; < „Lemuria“); U. Ve. Saminadaiyar –உ. வே. சாமிநதையர் – U. Vē. Cāminataiyar (U. Ve. Caminataiyar; U. V. Swaminatha/Svaminatha Iyer/Ayyar/Aiyar).

• Sumathi Ramaswamy:The Lost Land of Lemuria. Fabulous Geographies, Catastrophic Histories. Berkeley: University of California Press, 2004.

1. ↑vgl. auchDraviden in der tamilischsprachigen Wikipedia.
2. ↑The King of Kumari Kandam. Random House Children’s Books, 2009,ISBN 978-0-375-86429-2,S. 1 (archive.org). 

• Ort der indischen Mythologie
• Fiktiver Ort
• Nationalismus
• Tamilen
• Sagenumwobener versunkener Kontinent oder Stadt

• Wikipedia:Belege fehlen