Der BegriffKirgisistandeutsche (kirgisischКыргызстандагы немистер, wiss.TransliterationKyrgyzstandagy nemister;russischкыргызские немцы oderкыргызстанские немцы, wiss. Transliterationkyrgyzskije nemcy / kyrgyzstanskije nemcy) ist ein Sammelbegriff fürdeutschstämmige Menschen, die im heutigenKirgisistan lebten oder heute noch dort leben.
Die meisten Kirgisistandeutschen sind seit Mitte der 1970er-Jahre und vor allem nach demZusammenbruch der Sowjetunion und der Unabhängigkeit Kirgisistans im Jahre 1991 nachDeutschland bzw.Russland ausgewandert, da mit dem Zusammenbruch derKolchosen und staatlichen Industriebetriebe ein Großteil ihrer Arbeitsplätze verlorenging. Im Jahre 1989 lebten etwa 110.000 Kirgisistandeutsche in Kirgisistan; heute bildet der verbliebene Rest von ca. 20.000 nur noch eine Minderheit von ungefähr 0,4 % in demzentralasiatischen Land.
Die Kirgisistandeutschen sind zumeistEvangeliumschristen-Baptisten undMennoniten, zum Teil auchLutheraner, zum kleinen Teil auchAdventisten undKatholiken.
Erste deutsche Spuren in Kirgisistan gehen auf die Jahre um 1860 zurück, als Russland die zentralasiatischenKhanate eroberte. Damals ließen sich vereinzelt auch einige Deutsche, meist Lutheraner aus demBaltikum, als Fachleute in Mittelasien nieder. 1880 bekamen strenggläubigeRusslandmennoniten aus demWolgagebiet und derSüdukraine die Erlaubnis aus St. Petersburg, nachTurkestan auszuwandern. Größtenteils wollten sie aus religiösen Motiven nicht mehr im europäischen Russland bleiben, da ihnen dort dieWehrpflicht drohte. Zwei Jahre Wanderung nahmen sie auf sich und kamen dann endlich in das „Heilige Land“, wie sie es selbst nannten. Der russisch-deutsche Gouverneur Turkestans, Konstantin von Kaufman, lud die Siedler ein und sicherte ihnen eine steuerfreie Ansiedlung und 25 Jahre Befreiung vom Wehrdienst zu. Das Versprechen der Steuerbefreiung wurde jedoch nicht eingehalten, weshalb 73 Familien unter Jakob Janzen in dasTalas-Tal weiterwanderten.[1] Zwischen denTalas-Zuflüssen Urmaral und Kumuschtak gründeten sie vier kleine Dörfer: „Köppental“, „Nikolaipol“, „Gnadental“, und „Gnadenfeld“.[1] Bei der Eintragung in das Verzeichnis russischer Ansiedlungen in Zentralasien 1893 wurden die deutschen Namen aber nicht anerkannt, und drei der vier Dörfer erhielten russische Namen: Köppental wurde „Romanowka“, Gnadental wurde „Andreewka“, und Gnadenfeld wurde „Wladimirowka“. Nur Nikolaipol behielt seinen alten Namen. Gnadenfeld/Wladimirowka bestand zu der Zeit aus sieben Gehöften und bekam daher von den Kirgisen einen zweiten Namen – „Djetykibit“ (kirgisisch für Sieben Häuser).
Mit der Ankunft weiterer Ansiedler in das Talas-Tal wurde 1890 das Dorf „Orlowka“ angelegt, später das Dorf „Nonnendorf“. 1909 übersiedelten Mennoniten aus Ak-Metschet beiChiwa in das Talas-Tal und gründeten 6 km von Dimitrowka das Dorf „Hohendorf“ mit damals 18 Häusern; auf Russisch hieß es „Chiwinka“. Einige Jahre später gründeten weitere Zuwanderer „Johannesdorf“ im Talas-Tal. Anfang der 1920er Jahre gründeten deutsche Siedler das Dorf „Kalinowka - Kalininskoje“. Etwa 18 km von Aule-Ata befand sich ein weiteres von Deutschen angelegtes Dorf, „Bogoslowka“, neben dem russischen Dorf Serafimowka.
1926 lebten im Talas-Tal circa 2.800 Deutschstämmige, etwa ein Drittel der Gesamtbevölkerung in der Region.[1]
Im Talas-Tal lebten die meisten Deutschen in Dorfgemeinschaften kompakt zusammen; deshalb wurde hier gegen Ende der 1920er Jahre sogar eine deutscheWolostj (Bezirk) geschaffen. Auch der Schulunterricht wurde bis 1938 in deutscher Sprache gehalten.
1920 lebten bereits 4.000 Deutsche in Kirgisistan, und in den 1930er Jahren wurden es nochmals mehr wegen derHungersnot in Russland, derUkraine undKasachstan(Kirgisistan blieb davon verschont) und derDeportation von deutschen Großbauern an der Wolga. Diese wurden im Rahmen derZwangskollektivierung unterStalin alsKulaken diffamiert, enteignet und zwangsausgesiedelt.
Zum größten Teil waren die in Kirgisistan ansässigen DeutschenAckerbauern. Die Kirgisistandeutschen litten weniger unter demStalinismus als ihre Verwandten im europäischen Teil der Sowjetunion.
1925 wurde Land im Talas-Tal knapp, und viele Neuankömmlinge konnten nur als landlose Tagelöhner Arbeit finden. Die Regierung gab daher zusätzliches Land im Tschui-Tal zur Ansiedlung frei. Daraufhin wurde zunächst das Dorf „Grünfeld“ angelegt, eine Tochterkolonie der vier ursprünglichen Dörfer im Talas-Tal. Einige Jahre später bekam diese Ansiedlung den Namen „Jurjewka“. 1927 teilte die Regierung der Sowjetrepublik Kirgisien weiteres Land zur Ansiedlung zu, und Siedler aus dem Talas-Tal gründeten das Dorf „Bergtal“, wo auch Landlose aus Bogoslowka eine neue Heimat fanden. 1931 wurde Bergtal mit Grüntal zur KolchoseRagaduga zusammengeführt und nach der Auftrennung der Kolchose 1936 in „Rot-Front“ umbenannt.[1] Heute ist Rot-Front/Bergtal neben derMennonitensiedlung „Solnzewka“ inRussland das einzige mehrheitlich deutsche Dorf in den Ländern derGUS.
Die deutschen Dörfer „Luxemburg“ und „Friedenfeld“ in derTschüi-Ebene wurden ebenfalls in den 1920er und 1930er Jahren gegründet. Die Siedler kamen mehrheitlich aus Sibirien und von der Wolga, zumeist als Flüchtlinge vor der dortigen Hungersnot.
Viele Deutsche lebten auch in russischen Dörfern, in Iwanowka, Wodnoje, Pokrowka, Talas,Tokmok usw.
Die nächste große Einwanderungswelle fand vonSibirien undKasachstan aus statt. VieleDeutsche, die vonStalin aufgrund der Auflösung derWolgadeutschen Republik im Jahre 1941 nach Kasachstan deportiert worden waren, zogen nach Stalins Tod nach Kirgisistan, da das Klima dort erträglicher war als in der kasachischen Steppe. Die Sonderkommandantur für Deutsche war 1956 abgeschafft worden. In ihre ursprüngliche Heimat, aus der sie vor und während der Kriegsjahre ausgesiedelt worden waren, durften die Deutschen nicht zurückkehren. Viele von ihnen versuchten daher, aus dem kalten Sibirien und Kasachstan in eine wärmere Gegend zu ziehen. In Kirgisistan gab es zu der Zeit keine gesetzliche Begrenzung der Einreise und Ansiedlung, sodass es sich anbot, dorthin umzusiedeln. In 15 Jahren verdoppelte sich daher die Zahl der in Kirgisistan lebenden Deutschen.
Die Ansiedlung Deutscher in der im Süden des Landes liegenden BergarbeiterstadtMailuussuu hat eine andere Geschichte. Nach demZweiten Weltkrieg wurden von 1946 bis 1948 viele Deutsche aus der gesamten Sowjetunion hierher geschickt. Viele wurden auch als sogenannte „Repatrianten“ aus dem besetzten Deutschland deportiert, um in der Gegend um Mailuu-Suu imUranbergbau zu arbeiten. Nach einer Studie aus dem Jahre 2006 gilt Mailuu-Suu als eine der gefährlichsten und verseuchtesten Stellen der Erde.
Nach der Änderung der Gesetze 1986, als ein Antrag zur Ausreise aus der Sowjetunion möglich wurde, und besonders nach dem Untergang der Sowjetunion wanderten die meisten Deutschen in die Heimat ihrer Vorfahren aus. Antragsteller, die keine Genehmigung zur Einreise nach Deutschland erhalten konnten, gingen nach Sibirien, in die dort wiedergegründeten NationalkreiseAsowo beiOmsk undHalbstadt in derRegion Altai oder in dasGebiet Kaliningrad. Der weitaus größte Teil der Kirgisistandeutschen entschloss sich jedoch zur Aussiedlung nach Deutschland. In kurzer Zeit verließen Kirgisistan fast 100.000 Deutsche. 2019 lebten noch etwa 8.300 Deutschstämmige in Kirgisistan.[2] Seit 1992 besteht der Volksrat der Deutschen der Kirgisischen Republik.
Prominente Kirgisistandeutsche – allesamt in Kirgisistan geboren und nach Deutschland emigriert – sind die LeichtathletinLilli Schwarzkopf, die ehemalige RadsportlerinKristina Vogel, der ehemalige FußballprofiVitus Nagorny, die KünstlerinErika Hock, die TänzerinChristina Luft und der FußballtrainerPeter Neustädter.