Johannes Dyba

Johannes Dyba (*15. September1929 inBerlin; †23. Juli2000 inFulda) war ein deutscher Geistlicher und Diplomat sowierömisch-katholischerErzbischof. Nachdiplomatischem Dienst für die römische Kurie, unter anderem alsNuntius, war er von 1983 bis zu seinem TodBischof von Fulda, von 1990 bis zum Juli 2000 außerdem auchMilitärbischof derBundeswehr.
Leben
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]Ausbildung
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]Johannes Dyba wurde als drittes von vier Kindern des Lehrerehepaares Felix und Johanna Dyba, geb. Brüll, in Berlin-Wedding geboren und in der PfarrkircheSt. Georg inBerlin-Pankow getauft. Er besuchte inBerlin-Tegel dieVolksschule und Oberrealschule für Jungen. 1941 wechselte er wegen der wachsenden Gefahr alliierterLuftangriffe auf Berlin an die Oberrealschule inHeiligenstadt (Eichsfeld), wo er nach verschiedenen Unterbrechungen bis zum Abitur im Jahr 1947 blieb. Nach bestandenem Abiturfloh er über die Zonengrenze nachFulda. InBamberg studierte er Rechts- undStaatswissenschaften an derPhilosophisch-Theologischen Hochschule. Hier wurde er am 14. Mai 1949 bei der Katholischen Deutschen Studentenverbindung Fredericia imCV als Urmitglied aufgenommen.
Schon seit seiner Gymnasialzeit engagierte sich Dyba in der Politik. Er gehörte demAllgemeinen Studentenausschuss an und hielt im Wahlkampf 1948 Reden für die neu gegründeteCSU. Im Rahmen des Demokratieförderprogramms der US-Regierung erhielt Dyba im Jahr 1949 ein Stipendium an derDuke University inDurham in denVereinigten Staaten; 1950 wechselte er zurUniversity of Denver.
Nach seiner Rückkehr immatrikulierte er sich an derRuprecht-Karls-Universität Heidelberg, wo er im Jahr 1952 das erste juristischeStaatsexamen ablegte. Seinen politischen Interessen ging er dort als Mitglied des Bundesvorstandes und zeitweilig als Pressereferent desRCDS nach. Zudem war er Mitglied der katholischen StudentenverbindungKDStV Arminia Heidelberg imCV.
Im Sommer 1953 trat er mit dem Ziel,Priester zu werden, in dasKölner DiözesankonviktAlbertinum inBonn ein und nahm an derUniversität zu Köln seinetheologischen Studien auf. Im folgenden Jahr wurde er mit einer Arbeit über den Einfluss des Krieges aufvölkerrechtliche Verträge an der Universität Heidelberg zumDoktor der Rechtepromoviert.Nach Abschluss des Theologiestudiums wurde er 1957 in dasKölner Priesterseminar in Bensberg aufgenommen und empfing am 2. Februar 1959 imKölner Dom durchJosef Kardinal Frings diePriesterweihe.
Diplomatenkarriere
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]Nach einem kurzen pastoralen Einsatz inKöln-Junkersdorf wurde erKaplan inWuppertal-Barmen. Im September 1960 wurde er zum Dienst an der römischenKurie freigestellt, die im Zuge des konziliarenaggiornamento internationalisiert werden sollte. Dyba nahm in Rom das Studium derKanonistik an derPäpstlichen Lateranuniversität auf und absolvierte diePäpstliche Diplomatenakademie. Im Jahr 1962 beschloss er seinekirchenrechtlichen Studien mit der Promotion zumDoktor beider Rechte. SeineDissertation behandelte die Frage nach den Gründen für die einseitige Aufhebung von internationalen Verträgen undKonkordaten.
Als Diplomat des Heiligen Stuhls war Dyba zunächstAttaché in der deutschsprachigen Abteilung der damaligen zweiten Sektion des Staatssekretariates und avancierte später zu deren Leiter. Am 1. Juli 1966 verlieh ihmPapstPaul VI. denEhrentitelÜberzähliger Geheimkämmerer Seiner Heiligkeit[1] (Monsignore). Im Zuge dernachkonziliaren Kurienreform von Papst Paul VI. wurde Dyba in den Außendienst versetzt: 1967 berief man ihn an dieApostolische Nuntiatur inBuenos Aires, ein Jahr später wechselte er als Botschaftssekretär nachDen Haag. 1968 wurde er offizielles Mitglied im Rat der römischen Kurie für Außenbeziehungen. Im Sommer 1972 wurde er alsuditore an die Nuntiatur nachKinshasa versetzt, wo er in einer kirchenpolitisch schwierigen Lage nach der Abberufung des NuntiusinterimistischerGeschäftsträger wurde. 1974 erfolgte eine Versetzung als Nuntiaturrat nachKairo. Am 29. Januar 1976 verlieh ihm Paul VI. den TitelEhrenprälat Seiner Heiligkeit.[2]
Nach zehnjährigem diplomatischem Außendienst wurde Dyba im Jahr 1977 nachRom zurückberufen und zum Vizesekretär der Päpstlichen KommissionIustitia et pax bestellt. Am 25. August 1979 ernannte ihn PapstJohannes Paul II. zum Apostolischen Pronuntius inLiberia undGambia sowie zum Apostolischen Delegaten fürGuinea undSierra Leone. Gleichzeitig wurde er zumTitularerzbischof vonNeapolis in Proconsulari bestimmt, und am 13. Oktober 1979 empfing er durchKardinalstaatssekretärAgostino Casaroli imKölner Dom dieBischofsweihe; Mitkonsekratoren warenJoseph Kardinal Höffner undDuraisamy Simon Kardinal Lourdusamy (Indien). Sein Amtssitz wurdeMonrovia in Liberia.
In Liberia setzte sich Johannes Dyba unter anderem für den Bau von Krankenstationen fürLepra-Patienten ein. Mit Hilfe von Spenden aus Deutschland wurde so die Leprastation inGanta erheblich aufgewertet.[3] In Liberia wurde er vonTerroristen überfallen und musste schwer verwundet in ein Krankenhaus gebracht werden.[3]
Bischof von Fulda
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1983 wurde Dyba nach der Resignation des Fuldaer BischofsEduard Schick vom dortigenDomkapitel zu dessen Nachfolger gewählt. Am 4. Juni 1983 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. unter Beibehaltung des persönlichen Titels eines Erzbischofs zumBischof von Fulda. Am 4. September wurde er in sein Amt eingeführt. Innerhalb derDeutschen Bischofskonferenz leitete Dyba von 1983 bis 1989 dieArbeitsgruppe für das neue Kirchenrecht und gehörte derKommission Weltkirche an.[4]
Am 30. November 1990 wurde er zusätzlich mit dem Amt desMilitärbischofs für die DeutscheBundeswehr betraut. In dieser Eigenschaft war er von 1991 bis 1999 Mitglied des Zentralbüros für die Militärordinariate in Rom. Ferner war er ab 1993 Mitglied in der römischenKongregation für die Bischöfe. 1994 wurde er mit demGroßen Verdienstkreuz der Bundesrepublik Deutschland ausgezeichnet. Anlässlich seiner letzten großen Predigt zumBonifatiusfest am 4. Juni 2000 in Fulda äußerte Dyba seinen wohl bekanntesten Ausspruch:
„So wollen wir heute hier ein Zeichen setzen; unseren Glauben erneuern, unsere Treue bekennen und Gottes Segen empfangen! Ja, mehr noch: Als aufrichtige Gläubige selbst zum Segen werden für alle Wankenden und Schwankenden und Kleingläubigen unserer Zeit. Das ist der Sieg, der die Welt überwindet: Unser Glaube! Das Bekenntnis dieses Glaubens wollen wir jetzt vom Domplatz zu Fulda emporschallen lassen, dass man es hört im Himmel und auf Erden: Credo! Credo! Credo! Amen.“
Dyba erlag im Schlaf einemplötzlichen Herztod und wurde in der Johanneskapelle desDoms zu Fulda beigesetzt.
Privates
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]Dyba war ein leidenschaftlicherAnsichtskartensammler.[6] Seine umfangreiche Sammlunglithografischer deutscher Ansichtskarten erbrachte nach seinem Tod bei mehreren Auktionen in den Jahren von 2001 bis 2005 über 500.000 €.[7]Johannes Dyba starb am 23. Juli 2000 mit 70 Jahren inFulda.
Bischofswappen
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Der gevierte Wappenschild zeigt in Feld 1 und 4 je in Silber ein schwarzes Balkenkreuz, das Wappen des Bistums Fulda (Fürstabtei Fulda), in Feld 2 in Rot drei, zwei zu eins gestellte, goldene Kronen, in Feld 3 in Gold einen schwarzen rotbewehrten Bär.
Das Wappen nimmt Bezug auf die Herkunft des Bischofs, Dyba selbst nannte die Wappenfiguren „Symbole für meine irdische Heimat“. DerBerliner Bär steht für den Vater, einen Berliner, und den Geburtsort des Bischofs. Die „Kölner Dreikönigskronen“ stehen für die rheinische Herkunft der Mutter und den Ort seiner Priesterweihe.
Hinter dem Schild das doppelte Bischofskreuz (Erzbischof) und derKrummstab, darüber der grüneGalero (Bischofshut) mit den jeweils zehn herunterhängenden grünen Quasten (fiocchi).
Der WahlspruchFilii Dei Sumus (Wir sind Kinder Gottes) ist dem1. Johannesbrief (1 Joh 1,3 2) entnommen.
Rezeption
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]Dyba galt innerhalb derDeutschen Bischofskonferenz als einer der konservativsten Repräsentanten der katholischen Kirche in Deutschland. Besonderes Echo, auch innerhalb der katholischen Kirche, verursachte im September 1993 sein Entschluss, das Bistum Fulda aus dem staatlichen System derSchwangerschaftskonfliktberatung auszunehmen. Er bezeichnete den für straffreie Abtreibung nach dem Gesetz benötigten Beratungsschein als „Lizenz zum Töten“.[8] Dyba war auch ein kompromissloser Gegner des von derrot-grünen Bundesregierung geplantenLebenspartnerschaftsgesetzes für gleichgeschlechtliche Paare.[9] In diesem Zusammenhang bezeichnete Dyba in einem Gastbeitrag für denSpiegel „Homosexualität als eineDegeneration“ und fügte an, „importierte Lustknaben“ hätten keinen Anspruch auf die Fürsorge der Gemeinschaft.[10] DemBund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) warf er 1991 vor, aus „linken Grünen und kirchenfeindlichen Ideologen“ zu bestehen, und unternahm Bestrebungen, durch die Gründung eines eigenen Jugendverbandes, derKatholischen Jugend im Bistum Fulda, und durch Mittelentzug für den BDKJ in seinem Bistum die „gutwilligen Kräfte in der katholischen Jugend von dieser Mafia zu befreien“.[11]
Ein ehemaligerMessdiener, dessen Mutter und dessen Anwalt warfen Dyba vor, zu lax mit Geistlichen umzugehen, die in den Verdacht dessexuellen Missbrauchs Minderjähriger geraten waren.[12]
Dybas unerwarteter Tod fand ein großes Medienecho. Zum Beispiel schrieb dieKatholische Kirchenzeitung für das Erzbistum Berlin:
„Dyba führte als gebürtiger Berliner in seinem bischöflichen Wappen keinen Teddy, sondern einen Bären und erwies sich oft genug als solcher. In der Bischofskonferenz galt er manchen als ‚enfant terrible‘, die zugleich froh waren, dass er sagte, was sie so deutlich nicht zu sagen wagten; anderen galt er als das Salz in der Suppe. Für die Medien gab es kein Thema, zu dem sie neben, ja oft sogar vor dem Vorsitzenden der Bischofskonferenz nicht auch Johannes Dyba hören wollten.
Dyba war so häufig wie kein zweiter Bischof in den Medien präsent, weil sich andere Hirten davor drückten. In ihm vernahmen Fernsehen, Radio und Zeitungen nicht nur eine Stimme, sondern einen Begeisterten aus Fleisch und Blut, ein Original. Es sprach ein Mann, der manches zurücknehmen und sich bisweilen entschuldigen musste, aber das auch konnte, und dem nach seinem Tod verbale Fehltritte verziehen wurden, weil man nicht nur seine klare Haltung, sondern seine Person und sein Berliner ‚Herz mit Schnauze‘ vermisste.“[13]
DieFrankfurter Allgemeine Zeitung charakterisierte 2010 Dyba so: „Die Rolle desagent provocateur derBischofskonferenz und des Lieblingsgegners des juste milieu in den Medien und der Politik füllte Dyba bis zu seinem frühen Tod allein aus.“[14]Im Nachruf schriebDer Spiegel:
„Als der Vatikan-Diplomat […] 1983 Bischof von Fulda wurde, war er bereits als ironisch-bissiger Kirchen-Fundi europaweit bekannt. Diese Linie – es gilt nur das päpstliche Wort – behielt er konsequent bei. Mit griffigen Sprüchen machte der gebürtige Berliner alles nieder, was in Deutschland altbackener katholischer Theologie und Moral widersprach: Abtreibung und Beratungsschein, Gays und Grüne, kritische Theologen und zögerliche Bischöfe, selbstbewusste Laien und jeglichen Demokratieversuch der Kirche. Zum Spiegel hegte der Oberhirte … eine Art Hassliebe. Einerseits hielt er das Blatt für ‚die Pressestelle desTeufels‘, und zum 50-jährigen Spiegel-Jubiläum gratulierte er: ‚Wenn eine gütige Fee mir drei Wünsche freistellen würde, wäre einer davon sicher die Bekehrung vonRudolf Augstein.‘ Andererseits benutzte er den SPIEGEL als willkommene Plattform, wann immer die Redaktion es ihm anbot. Nur einmal untersagte er die Publikation eines mit ihm geführten Gesprächs über die Ungereimtheiten in seinem Fundamentalismus. Grund für die Ablehnung: ‚Ich muss mich doch nicht freiwillig schlachten lassen‘.“[15]
Schriften
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]- Der Einfluss des Krieges auf die völkerrechtlichen Verträge. Heidelberg, Diss. iur. 1954, XIV [masch.]
- Die Gründe für die einseitige Aufhebung von internationalen Verträgen und Konkordaten. Rom, Diss. iur. utr., Lateran-Univ. 1962 [masch.]
- Das Wort des Bischofs. In: Bonifatiusbote. Kirchenzeitung für das Bistum Fulda, 1986–2000.
- Geistige Grundlagen der europäischen Einigung. Melle, 1988.
- mitKarl Lehmann:Zu den künftigen Aufgaben der Streitkräfte. Bonn, Kath. Militärbischofsamt, 1992.
- Werner Kathrein (Hrsg.):Worte in die Zeit. Predigten, Ansprachen, Beiträge, im Auftr. d. Bischöfl. Domkapitels. Frankfurt am Main, 1994.
Literatur
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]in der Reihenfolge des Erscheinens
- Josef Leinweber:Fuldaer Äbte und Bischöfe. Frankfurt am Main, 1989, S. 187f.
- Jürgen Nabbefeld (Hrsg.):„Meinen Frieden gebe ich Euch“. Aufgaben und Alltag der Katholischen Militärseelsorge. Festschrift für den Katholischen Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr Erzbischof Dr. Dr. Johannes Dyba Bischof von Fulda, Köln 1999.
- Jürgen Nabbefeld (Hrsg.):In Respekt und Dankbarkeit. Der 70. Geburtstag von Erzbischof Dr. Dr. Johannes Dyba, Bischof von Fulda, Katholischer Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr, am 15. September 1999. Bonn 1999.
- CV-Handbuch. Hrsg. von der Gesellschaft für Studentengeschichte und studentisches Brauchtum e. V., 3. Auflage. Regensburg 2000, S. 542f.
- Martin Gehlen:Erzbischof Dyba gestorben: Der Poltergeist des Herrn. In:Der Tagesspiegel. 23. Juli 2000.
- Ludwig Schick: ArtikelJohannes Dyba. In:Lexikon für Theologie und Kirche (LThK3), 3. Auflage. Band 11:Nachträge, 2001, Sp. 65.
- Werner Kathrein (Hrsg.):Kinder Gottes sind wir. Zum Gedenken an Erzbischof Johannes Dyba. Bischof von Fulda 1983–2000. (im Auftr. des Bischöfl. Domkapitels), Fulda, 2001.
- Michael Schwab, Bea Nolte-Schunck (Hrsg.):Mit Bonifatius verbunden – den Menschen zugetan. Zur Erinnerung an Leben und Wirken von Erzbischof DDr. Johannes Dyba und Bischof Prof. Dr. Dr. h. c. Eduard Schick (= Dokumentationen zur Stadtgeschichte Fulda, herausgegeben vom Magistrat der Stadt Fulda, Band 21). Imhof, Petersberg 2001,ISBN 3-935590-14-8.
- Erwin Gatz (Hrsg.), unter Mitarbeit von Franz Xaver Bischof u. a.:Die Bischöfe der deutschsprachigen Länder 1945 bis 2001. Ein biographisches Lexikon. Duncker & Humblot, Berlin 2002,ISBN 3-428-10684-9, S. 231–233.
- Gotthard Klein, Monica Sinderhauf:„Unverschämt katholisch“. Erzbischof Johannes Dyba (= Quaestiones non disputatae, Band VI., herausgegeben von Ulrich-Paul Lange). Schmitt, Siegburg 2002,ISBN 3-87710-263-8.
- Johannes Kreuzenbeck: Johannes Dyba. In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 22, Bautz, Nordhausen 2003,ISBN 3-88309-133-2, Sp. 292–300 (Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive).
- Gotthard Klein:Johannes Dyba (1929–2000). In:Jürgen Aretz,Rudolf Morsey,Anton Rauscher (Hrsg.):Zeitgeschichte in Lebensbildern, Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts, Band 12, Aschendorff Verlag, Münster 2007,ISBN 978-3-402-06112-1, S. 129–142.(Digitalisat)
- Felizitas Küble (Hrsg.):Der Löwe von Fulda. Ökumenische Würdigung eines guten Hirten. 33 Autoren schreiben über Johannes Dyba. Komm-Mit-Verlag, Münster 2015,ISBN 978-3-921090-98-5.
- Franz Weidemann:Erzbischof Johannes Dybas geistige Silhouette. Christiana-Verlag, Kißlegg-Immenried 2020,ISBN 978-3-7171-1324-9.
Weblinks
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]- Literatur von und über Johannes Dyba im Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
- Eintrag zuJohannes Dyba aufcatholic-hierarchy.org
- Eintrag zuJohannes Dyba aufgcatholic.org (englisch)
- Dyba, Johannes. Hessische Biografie. (Stand: 22. Februar 2023). In:Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
- Podcast:NDR-Info: Zeitzeichen zum Leben von Johannes Dyba
Einzelnachweise
[Bearbeiten |Quelltext bearbeiten]- ↑Annuario Pontificio per l’anno 1968, Città del Vaticano 1968, S. 1568.
- ↑Annuario Pontificio per l’anno 1977, Città del Vaticano 1977, S. 1726.
- ↑abEdmund Dillinger:Wir arbeiten für Christus. In: Felizitas Küble (Hrsg.):Der Löwe von Fulda. Ökumenische Würdigung eines guten Hirten. 33 Autoren schreiben über Johannes Dyba. Komm-Mit-Verlag, Münster 2015, S. 33–44.
- ↑www.dbk.de
- ↑Erzbischof Dr. Dr. Johannes Dyba auf dem Bonifatiusfest am 4. Juni 2000 vor dem Dom zu Fulda aufYouTube.
- ↑Vgl. Uta Rasch:Die Leidenschaft des Erzbischofs. Johannes Dyba und seine Sammlung aus ungezählten Ansichtskarten. In:Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung. 6. Juni 1999, S. 16; AK Express Nr. 101, S. 6.
- ↑Vgl. AK Express Nr. 123, S. 28.
- ↑Dyba lehnt Rückkehr zur Schwangerenberatung ab. In:Berliner Zeitung, 13. Juni 1998 (abgerufen am 8. Februar 2010).
- ↑Trauer in Fulda: Bischof Dyba gestorben. (Memento vom 10. September 2012 im Webarchivarchive.today) In:RP-Online, 23. Juli 2000 (abgerufen am 8. Februar 2010).
- ↑Importierte Lustknaben. In:Der Spiegel.Nr. 28, 2000 (online – Der Fuldaer Erzbischof Johannes Dyba über das rot-grüne Gleichstellungsgesetz).
- ↑Römischer Furz In:Der Spiegel 44/1991, 28. Oktober 1991, abgerufen am 16. April 2013.
- ↑Die Sünden des Bischofs Dyba – Mißbrauchte Meßdiener, verantwortungslose Kirchenfürsten. ARD-Panorama-Beitrag vom 5. Dezember 1996, moderiert von Joachim Wagner (abgerufen am 8. Februar 2010).
- ↑Zitiert nachdie-tagespost.de vom 23. Juli 2002 (Memento vom 14. Oktober 2007 imInternet Archive)
- ↑Daniel Deckers: Bischof Walter Mixa – Provokateur mit wenig Geschick. In: FAZ.NET. 14. April 2010, abgerufen am 14. Dezember 2013.
- ↑Gestorben: Johannes Dyba. In:Der Spiegel.Nr. 31, 2000,S. 202 (online –31. Juli 2000).
Vorgänger | Amt | Nachfolger |
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Eduard Schick | Bischof von Fulda 1983–2000 | Heinz Josef Algermissen |
Elmar Maria Kredel | Militärbischof für die Bundeswehr 1990–2000 | Walter Mixa |
Personendaten | |
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NAME | Dyba, Johannes |
KURZBESCHREIBUNG | deutscher Geistlicher und Diplomat, römisch-katholischer Erzbischof |
GEBURTSDATUM | 15. September 1929 |
GEBURTSORT | Berlin |
STERBEDATUM | 23. Juli 2000 |
STERBEORT | Fulda |
- Bischof von Fulda
- Titularerzbischof
- Römisch-katholischer Theologe (20. Jahrhundert)
- Römisch-katholischer Bischof (20. Jahrhundert)
- Römisch-katholischer Militärbischof (Bundeswehr)
- Römisch-katholischer Geistlicher (Köln)
- Korporierter im CV
- Träger des Großen Bundesverdienstkreuzes
- Komtur mit Stern (Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem)
- Apostolischer Nuntius in Gambia
- Päpstlicher sonstiger Geheimkämmerer
- Postkartensammler
- Deutscher
- DDR-Flüchtling
- Geboren 1929
- Gestorben 2000
- Mann