AlsHeiducken (Sg.Heiduck; auch Haiduck, Heiducke, Hayduke oder Hajduke;osman.-türk.haydut;albanisch hajdut/-i;ungarischhajdú;serbokroatischhajduk;rumänischhaiduc;bulgarischchajduk u.chajdutin) bezeichnete man zur Zeit dertürkischen Herrschaft überSüdosteuropa meist bandenmäßig organisierteGesetzlose, besondersWegelagerer,Plünderer undFreischärler. Sie unterliegen einer ähnlichenRomantisierung wieKosaken undPiraten. Die Heiducken werden von den südosteuropäischen Nationen rückblickend vergleichbar mitRobin Hood als wehrhafte Vertreter desnationalen undreligiösen Widerstands undFreiheitskämpfer gegen dasOsmanische Reich angesehen. Imhabsburgischen undsiebenbürgischen Einflussbereich wurden die Heiducken auch in die Wehrstruktur integriert, imFürstentum Siebenbürgen (besonders unter FürstStephan Bocskai) auch planmäßig angesiedelt und mit Privilegien ausgestattet. Ortsnamen mit „Hajdú“ erinnern daran bzw. sollen daran erinnern.

Das türkische WortHaydut beschreibt heutzutage ebendiese Art von räuberischen Personen, die sich gegen das System auflehnen, und womöglich daher wurde der Ausdruck, auch abgewandelt alsHaiduck, ab Mitte des 16. Jahrhunderts, zumSynonym für derartige Individuen. Ursprünglich bezeichnete es möglicherweise ungarische Viehhirten (ungarischhajtó für Ochsentreiber) und später auchSöldner, die für das Osmanische Reich die Grenzkontrolle übernahmen und sich vielleicht später gegen diese auflehnten.

Der Begriff fand Einzug in verschiedene südosteuropäische Sprachen wie z. B.:kroatisch undserbischhajduk,bulgarischchajduk undchajdutin,rumänischhaiduc. ImAlbanischen wird heute mithajdut (unbestimmte Form; bestimmte Form:hajduti) ein gewöhnlicher Räuber bezeichnet.^[1]

Ursprünglich mag Heiduck eher einen Räuber oder einen Abgefallenen gegenüber der staatlichen Obrigkeit gemeint haben. Während der nationalen Befreiungskämpfe der südosteuropäischen Völker im 19. Jahrhundert hat sich in diesen Nationen vermehrt ein romantisch verklärtes Bild der Heiducken als Volkshelden und Vorkämpfer für die nationale Befreiung und/oder soziale Gerechtigkeit verbreitet. InSüdosteuropa kann das Wort Aufständische und Freiheitskämpfer und ebenso Räuber und Gesetzlose meinen. Der Begriff ist demnach mehrdeutig. Er bezeichnet sowohl einfache Räuber, die Leute ohne Unterschied auf Herkunft und sozialen Status überfallen und gemordet haben, wie auch irreguläreMilizen oder Freiheitskämpfer bis hin zusozialistischenRevolutionären.

Als solche sind die Heiducken noch heute Gegenstand der Volksverehrung und werden bspw. vor allem beiSerben, aber auch von denKroaten in Bosnien-Herzegowina vonGuslaren in „Hajdukenliedern“ besungen.^[2]

Die HistorikerinSuraiya Faroqhi erwähnt, dass es auf dem Balkan im 17. und 18. Jahrhundert zahlreiche Räuberbanden gab, die jedoch auf etwas andere Weise entstanden seien als jene im türkischen KernlandAnatolien. Da auf dem Balkan ein großer Teil der ländlichen Bevölkerung und damit auch der Söldnerbanden aus Nichtmuslimen bestanden habe, vermutet sie, dass es hier nicht so sehr um die feste Anstellung irregulärer Soldaten ging. Dafür hätten manche Militärs, die in den Grenzbezirken keine Arbeit (mehr) fanden, sich ihren Lebensunterhalt durch Raub und Brandschatzung zu sichern versucht. Jedenfalls sei es „nicht realistisch, in den sogenannten Haiduken protonationalistische Kämpfer für lokale Autonomie zu sehen, wie das in der älteren Literatur häufig geschehen ist“. Diese balkanischen Heiducken seien „[w]eit davon entfernt [gewesen], als ‚edle Räuber‘ von den Reichen zu nehmen, um die Armen zu beschenken“, sondern hätten stattdessen meist angegriffen, wen auch immer sie gerade vorfanden.^[3]

Neben Söldnern und Nomaden gab es aber noch andere Leute, die periodisch oder aufgrund besonderer Lebenskrisen ihre Wohnsitze verließen. Erbstreitigkeiten, Epidemien, Überforderung durch den Steuereinnehmer und Raubüberfälle trieben immer wieder junge Bauern aus ihren Dörfern, die dann oft zu Heiducken wurden.

In einer weiteren Bedeutung wurde das Wort „Heiduck“ ab dem 18. Jahrhundert auch als Bezeichnung für Bedienstete reicher Leute in Österreich-Ungarn sowie auch an deutschen Höfen verwendet.^[4]

Die Herkunft des Wortes ist nicht ganz geklärt. Der Begriff mag sich aus dem türkischenhaydut für Räuber, Gesetzloser, entwickelt haben oder aber auch vom ungarischenhajtó (pluralhajtók) für Ochsentreiber. Diese beiden Thesen müssen sich nicht ausschließen, da er ursprünglich möglicherweise vom Ungarischen ins Türkische gelangt sein könnte und ungarische Viehhirten beschrieb, welche auch als Söldner die ungarisch-türkische Grenze für das Osmanische Reich sicherten, als Ungarn unter osmanische Herrschaft kam. Möglich ist auch, dass sich diese Söldner irgendwann gegen die Fremdherrschaft auflehnten und es so zum negativ konnotierten Begriff gekommen ist.

Eine These geht davon aus, dass das deutsche WortHaudegen von Kämpfern inFreikorps inösterreichischen und anderen Armeen zur Zeit derTürkenkriege aufgeschnappt worden sein könnte. Wahrscheinlich hat das Wort Heiduck sich aus mehreren Quellen gebildet.

In Österreich und imKönigreich Ungarn bezeichnete Heiduck Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts besoldete Infanteristen, die den Grenzschutz versahen, sowie später bewaffnete Wachen in Städten,Gespanschaften und auf Gütern Adliger. DieHabsburgermonarchie benannte 1740 die drei regulären ungarischen InfanterieregimenterHayduken.^[5] Das Heiduckentum in Südosteuropa nahm seinen Aufschwung Ende des 16. Jahrhunderts, nach ersten militärischen Misserfolgen der Osmanen.

ImÖsterreichisch-Türkischen Krieg 1716–1718 waren Heiducken österreichische Fußsoldaten inSerbien und imBanat. Heiducken unter eingeschränktem Schutz der Habsburger (Uskoken) fielen im 17. Jahrhundert als semi-reguläre Truppen in vom Osmanischen Reich besetzte Gebiete ein. Der Heiducken-Anführer wurde, ebenso wie bei denHaramija,harambaša genannt.

Einige Gründe für das Heiduckenleben waren: Widerstand gegen die osmanische Gewalt und Ausbeutung, bessere Verdienstmöglichkeiten, Rache für erfahrene Ungerechtigkeit, Entkommen vor drohender Vergeltung. Heiducken hielten sich überwiegend in entlegenen Gebieten auf, die dem Zugriff des Rechts entzogen waren (Gebirge, Wälder, Sümpfe), und genossen manchmal die Unterstützung lokaler osmanischer Sicherheitsbehörden (Panduren,Martologen, Derbendschi).

In Serbien, das mit wichtigen osmanischen Handelsstraßen durchzogen war, stellte das Heiduckenwesen eine Form der Raubwirtschaft dar. Das Räuberwesen hatte jedoch meist nur wenig mit der vor allem in der Romantik und den späteren Nationalgeschichtsschreibungen geprägten Vorstellung eines permanenten „Kampfes gegen die Türken“ zu tun.

In den griechischen Gebieten agierten dieKlephten, wie die Räuber dort genannt wurden.^[6]

Zu Beginn desÖsterreichischen Erbfolgekrieges 1741 übernahm Erzherzogin Maria Theresia drei regulierte ungarische Infanterie-Regimenter und errichtete weitere drei Einheiten: Ujvary (1769: No. 2),Leopold Pálffy (No. 19), Haller (No. 31), Forgach (No. 32), Andrassy (No. 33), Vettes (No. 34). Allen Regimentern war wohl gemeinsam, dass sie zu Beginn nur aus Kriminellen und Gesindel gebildet wurden. So wird vom Regiment Haller berichtet, dass es auf dem Marsch nachPeterwardein einen Offizier ermordete und eine lokale Räuberherrschaft eröffnet habe, „bis Komitatsmilizen es entwaffnen und vor Gericht bringen“.^[7] Dennoch weist schon das Infanterieregiment Forgach 1746/47 inItalien einigen Erfolg auf. Vor allem imSiebenjährigen Krieg treten die Heiducken diszipliniert auf, vor allem dieEsterházy-Regimenter (1769: No. 33 und No. 37).^[8]

Das Worthaiduc wurde von der rumänischen BewegungHaiducii Muscelului benutzt, die in den Jahren 1947 und 1959 den Aufstand gegen dieSowjets probte.

Der serbische FußballclubHajduk Kula und der kroatische FußballclubHajduk Split tragen das Wort im Namen.

In Ungarn gibt es mehrereToponyme, die auf Hajduk basieren, wieHajdú-Bihar, Hajdúdorog, Hajdúhadház, Hajdúnánás, Hajdúböszörmény, Hajdúszoboszló.

Einige der in der folgenden Liste genannten Heiducken in Südosteuropa waren vor derNationenbildung aktiv. Die Zuordnung gibt die gegenwärtige – teils die heutigen Staatsgrenzen übergreifende – Verehrung bei den genanntenVölkern wieder, die sich in Südosteuropa wie die Nationalität auch, zumeist maßgeblich durch die Religionszugehörigkeit herausgebildet hat.

• Panajot Chitow (1830–1918)
• Chadschi Dimitar (1840–1868)
• Stefan Karadscha (1840–1868)
• Filip Totju (1830–1907)
• Iljo Wojwoda (1805–1898)
• Indsche Wojwoda (1755–1821)
• Petko Wojwoda (1844–1900)
• Scheljo Wojwoda (1828–1893)
• Waltschan Wojwoda (1775–1863)
• Tschawdar Wojwoda
• Delju Wojwoda

• Ivan Bušić Roša (um 1745–1783)
• Petar Mrkonjić (vor 1645–nach 1669)
• Andrija Šimić (1833–1905)
• Mijat Tomić (1610–1656)

• Toma Alimoș (Legende)
• Andrei Budac (1872–1912)
• Avram Iancu (1824–1872)
• Iancu Jianu (1787–1842)
• Gruia lui Novac (Legende)
• Grigore Pintea, bekannt als Pintea Viteazul (1670–1703)
• Andrii Popa
• Radu Anghel (1827–1866)

• Limo Bajraktar
• Stanoje Glavaš (1763–1815)
• Stojan Janković († 1687)
• Đorđe Petrović, bekannt als Karađorđe (1762–1817)
• Deli Marko
• Starina Novak (um 1530–1601)
• Veljko Petrović (um 1780–1813)
• Bajo Pivljanin († 1685)
• Jovan Sikimic | Harambaša (ab 1650)

• András Nagy, Heiduckengeneral (um 1600)
• Gergely Nemethy (um 1600)

• Brigant
• Kleften
• Komitadschi
• Tschetnik

Wissenschaftliche Literatur

• Ivo Žanić:Flag on the Mountain : A Political Anthropology of War in Croatia and Bosnia-Herzegovina : 1990–1995. SAQI, The Bosnian Institute, London 2007,ISBN 978-0-86356-815-2 (kroatisch:Prevarena povijest. Zagreb 1998. Übersetzt von Graham McMaster, Celia Hawkesworth, über die Instrumentalisierung des Heiduckentums und weiterer kultureller Motive während derJugoslawienkriege). 
• Hans Edelmaier:Haiducken und Granitscharen. Teil der jugoslawischen Tragödie. In:Pallasch. Zeitschrift für Militärgeschichte. Bd. 2 (1998), Heft 3, S. 17–25.
• Hans Bleckwenn:Der Kaiserin Hayduken, Husaren und Grenzer : Bild und Wesen 1740–1769. In:Joachim Niemeyer (Hrsg.):Zum Militärwesen des Ancien Régime. Drei grundlegende Aufsätze. (Neugedruckt zu Ehren des Verfassers anläßlich seines 75. Geburtstags am 15. 12. 1987). Biblio Verlag, Osnabrück 1987,S. 23–42. 
• Fikret Adanir:Heiduckentum und osmanische Herrschaft : Sozialgeschichtliche Aspekte der Diskussion um das frühneuzeitliche Räuberwesen in Südosteuropa. In:Südost-Forschungen.Nr. 41, 1982,S. 43–116. 
• Georg Rosen:Die Balkan-Haiduken : Ein Beitrag zur innern Geschichte des Slawenthums. F. A. Brockhaus, Leipzig 1878 (archive.org). 

Belletristik

• Mile Budak:Hajdukenrache. In:Novellen. Hrvatski izdavalački bibliografski zavod, Zagreb 1942,S. 5–26. 
• Panaït Istrati:Die Haiduken. Büchergilde Gutenberg, Frankfurt 1985 (Übers. aus dem Französischen). 
• Leopold Vukelić:Der Heiduk Rade. In: Mavro Spicer (Hrsg.):Kroatische Lieder und Erzählungen. 2. Auflage. Verlag von Eduard Moos, Zürich/Erfurt/Leipzig 1896,S. 443–462. 
• Konstantin Petkanow:Die Heiducken. 2. Auflage. Verlag der Nation, Berlin (Ost) 1980,S. 206. 

Wiktionary: Heiduck – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

1. ↑Armin Hetzer:Albanisch-deutsches und deutsch-albanisches Taschenwörterbuch. Mit rd. 12 000 Stichwörtern und Redewendungen. Helmut Buske Verlag, Hamburg 1990,ISBN 3-87118-946-4,S. 123. 
2. ↑Vgl. die Lieder des kroatischen Guslaren Željko Šimić:Smrt Mijata Tomića [Der Tod des Mijat Tomić] undHrvatski narodni junak hajduk Andrijica Šimić [Der kroatische Volksheld Hajduk Andrijica Šimić], 2001.
3. ↑Suraiya Faroqhi:Kultur und Alltag im osmanischen Reich. Vom Mittelalter bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts. Verlag C. H. Beck, München 1995,ISBN 978-3-406-39660-1, S. 69 f. (books.google.de).
4. ↑Heiduck. In:Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache. Abgerufen am 4. August 2018 (Siehe dort Bedeutung Nr. 2 und Abschnitt Etymologie.).
5. ↑Bleckwenn 1987: 31 f.
6. ↑Konrad Clewing,Oliver Jens Schmitt:Geschichte Südosteuropas. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2012, S. 251.
7. ↑Bleckwenn 1987: 31.
8. ↑Regimentshinhaber:Nikolaus Joseph Esterházy undJoseph Esterházy. Zu den Stammlisten:Liste der Infanterieregimenter der kaiserlich-habsburgischen Armee der Frühen Neuzeit

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