Hafgan ['havgan], auchHavgan, ist eine Figur aus derwalisischen Mythologie.

In der GeschichtePwyll Pendefig Dyfed („Pwyll, Fürst von Dyved“), dem ersten dervier Zweige des Mabinogi erscheint er als ein König der walisischenAndersweltAnnwn. Er wird nicht genauer beschrieben, außer dass er eine Rüstung trägt. Auch sein WidersacherArawn weiß nicht genau über ihn Bescheid. Beide Fürsten sind verfeindet und kämpfen jährlich an einer Furt. Hierbei besiegt Arawn Hafgan jedes Mal mit dem ersten Hieb, wonach Hafgan um den Todesstreich fleht, der ihn aber wiederbelebt. AlsPwyll mit Arawn die Gestalt tauscht und diesen ein Jahr lang als Fürst der Anderswelt vertritt, gelingt es ihm, Hafgan zu töten, indem er ihm den zweiten erlösenden Schlag trotz Hafgans inständiger Bitte verweigert.

„Mein Herr“, sprach Hafgan, „welches Recht hattest du, mich ums Leben zu bringen? Ich wollte nichts von dir. Auch kenne ich keinen Grund, weshalb du mich töten solltest. Aber bei Gott“, sprach er, „nachdem du begonnen hast, mir das Leben zu nehmen, mach ein Ende.“^[1]

Dadurch gewinnt Pwyll für Arawn die Herrschaft über Hafgans Reich. In der Sage wird der Überrest eines jahreszeitlichen Mythos vermutet.^[2]

Hafgan wird auch im Zusammenhang mit denTúatha Dé Danann gesehen, der die ursprüngliche Ordnung gegen das Neue, personifiziert durch Arawn und Pwyll, vertritt.^[3] Eine Entsprechung zu Hafgan findet man im ägyptischen GottApophis, der ebenfalls jede Nacht besiegt werden muss, damit sich die Welt wieder erneuert.^[2]

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• Mythen und Sagen aus Wales und Britannien

• Bernhard Maier:Lexikon der keltischen Religion und Kultur (=Kröners Taschenausgabe. Band 466). Kröner, Stuttgart 1994,ISBN 3-520-46601-5.
• Bernhard Maier:Das Sagenbuch der walisischen Kelten. Die vier Zweige des Mabinogi.dtv, München 1999,ISBN 3-423-12628-0.
• Ingeborg Clarus:Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt. Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage,ISBN 3-491-69109-5.

1. ↑Bernhard Maier:Das Sagenbuch der walisischen Kelten. S. 13 f; Es wird vom Erzähler offenbar vorausgesetzt, dass Hafgan als Einziger den Gestaltwechsel durchschaut hat. Ebd. S. 123, Anm. 13,31.
2. ↑^abIngeborg Clarus:Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt. S. 255.
3. ↑Robert von Ranke-Graves:Die Weiße Göttin. Sprache des Mythos. Rowohlts Enzyklopädie, Band 55416, Taschenbücher 1999,ISBN 978-3-499-55416-2, S. 54.

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