Franz Seraphicus Grillparzer (*15. Jänner1791 inWien; †21. Jänner1872 ebenda) war einösterreichischer Schriftsteller, der vor allem alsDramatiker hervorgetreten ist. Aufgrund der identitätsstiftenden Verwendung seiner Werke, vor allem nach 1945, wird er auch als österreichischerNationaldichter bezeichnet.
Franz Grillparzer wurde als Sohn der Anna Franziska Sonnleithner (1767–1819), Tochter desChristoph Sonnleithner, und desRechtsanwalts Wenzel E. J. Grillparzer (1760–1809) geboren. (Zum Nachnamen sieheParz.)
Er wuchs mit seinen hoch verschuldeten Eltern und den Geschwistern in Wien in einem feudalen Haus amBauernmarkt auf. 1805 war der Vater „Hof- und Gerichts-, auch Hofkriegsadvokat“ und wohnte in derGrünangergasseKonskr. Nr. 888.[1]
Franz Grillparzer studierte an derUniversität Wien die Rechte. Nach dem Studienabschluss 1811 war er zunächst Privatlehrer, dann Beamter und trat 1813 als Konzeptspraktikant bei derk. k.Hofkammer in den österreichischen Staatsdienst. 1821 bewarb er sich erfolglos um die Stelle des Skriptors in der kaiserlichen Privatbibliothek.[2] Er wurde 1821 ins Finanzministerium versetzt. 1832 wurde erArchivdirektor bei der k. k. Hofkammer, dem späteren Finanzministerium. Diese Stelle bekleidete er, bis er 1856 in den Ruhestand trat.
Seine Bildungsjahre fielen in die Zeit derFranzösischen Revolution und dieNapoleonische Epoche, deren Wirkungen selbst von Österreich umso weniger fernzuhalten waren, als damals die Traditionen desJosephinismus noch fortlebten. Grillparzer war mit seinem Drang des Schaffens und poetischen Bildens in einer zwiespältigen Situation, da er dem Konservatismus zuneigte und doch den geistigen Druck, die gewaltsame Bildungsreaktion unter der RegierungFranz’ I. bemerkte. Diese nahm einerseits die geistigen Errungenschaften desSturm und Drang und der klassischen Literatur auf, andererseits wurde jeder Konflikt mit dem in Österreich herrschenden System und der herrschenden Lebensanschauung vermieden.
Er traf im Laufe seines Lebens mehrfach mitLudwig van Beethoven zusammen. Für diesen schrieb er 1823 das OpernlibrettoMelusine, das der Komponist jedoch nicht vertonte. Seine Erinnerungen an Beethoven gehören zu den wichtigen Quellen der Beethoven-Biographik. Im März 1827 verfasste er auf Bitten vonAnton Schindler auch dieTrauerrede für Beethoven, welche der SchauspielerHeinrich Anschütz bei der Beisetzung vortrug.[3]
Grillparzer, der selbst komponierte, dachte zeit seines Lebens intensiv über Musik nach. In seinen Tagebüchern und Aufzeichnungen finden sich nicht nur zahlreiche Ansätze zu einer eigenen – auf eigenwillige Weiseklassizistischen –Musikästhetik, in der die großen Komponisten seiner Zeit (wieGioachino Rossini,Carl Maria von Weber,Giacomo Meyerbeer,Richard Wagner undFranz Liszt) wichtige Rollen zugewiesen bekommen; es finden sich hier auch zahlreiche Versuche, das Wesen des Dichterischen über das Medium der Musik begrifflich zu präzisieren. In dieser Hinsicht ist seine NovelleDer arme Spielmann zugleich ein Schlüsseltext der Musikästhetik des 19. Jahrhunderts.
Grillparzers Werk und Leben sind Inbegriff der altösterreichischen Problematik zwischen Vereinigung von leidenschaftlicher Phantasie und menschenscheuem Raunzertum, von Traumgewalt und Wirklichkeitsangst beziehungsweise Opposition und Konservatismus. Er litt am Regime des österreichischen StaatskanzlersMetternich und fürchtete zugleich die Revolution. Er wollte die buntscheckige Habsburgermonarchie mit ihrer unbestechlichen Bürokratie bewahren und ahnte den aufkommenden Nationalismus. Er erkannte die Brüchigkeit des Staatssystems, schätzte aber den jahrhundertealten habsburgischen Grundsatz „Leben und leben lassen!“.[4]
Grillparzers poetische Anfänge wurden beeinflusst von derRomantik (die ihm die bleibende Vorliebe für die spanischen Dramatiker einprägte) und von der vorübergehenden Irrung der Schicksalstragik, der er in derAhnfrau sein Opfer brachte. Von diesen Einflüssen konnte er sich verhältnismäßig rasch emanzipieren, nicht aber von den Verhältnissen und dem Bildungszustand seiner Heimat.
Zunächst war es eine bedeutende Tat schöpferischer Kraft und Selbstständigkeit, dass der Dichter seiner 1817 mit außerordentlichem Erfolg aufgeführtenSchicksalstragödieDie Ahnfrau, welche alsbald über alle deutschen Bühnen ging, 1818 ein so völlig verschiedenes Werk wieSappho folgen zu lassen vermochte. In derSappho (Wien 1819) stellte er sich zuerst auf den Boden des rein Menschlichen, wie er es verstand und auffasste. Unverkennbar lag in seiner Auffassung einquietistisches Moment: Wer den Boden der gegebenen möglichst einfachen Verhältnisse verlässt, den Kreis der nächsten Pflicht überschreitet, der verfällt Mächten, die er nicht bezwingen kann.
In Grillparzers Weltsicht ist die menschliche Leidenschaft als edle, hoch tragende, ungeahnte Kräfte erweckende, läuterungsfähige Kraft ausgeschlossen. Daher konnte er sich einerseits eng an die klare Durchbildung und Gestaltung des Stoffes, an die Formenschönheit der klassischen Dichtung anschließen und blieb andererseits doch durch eine tiefe Kluft von derselben getrennt. Nur in der Darstellung der Liebe, als der natürlichsten, unvermeidlichsten und edelsten Leidenschaft, fand eine Vermittlung statt. Die Hauptstärke Grillparzers lag in der Entwicklung des Liebesgefühls zu einer dramatischen Handlung, weshalb in gewissem Sinn die TragödienSappho undDes Meeres und der Liebe Wellen (worin die Sage vonHero und Leander behandelt ist) als seine vollendetsten Werke gelten können.
Von 1821 an, als im WienerHofburgtheater die TrilogieDas Goldene Vlies (Wien 1819) mit Erfolg aufgeführt wurde, deren letzter Teil, die TragödieMedea, rasch über alle deutschen Bühnen ging und durch die Heroinenrolle des Titels sich auf den Brettern behauptete, zählte Grillparzer etwa ein Jahrzehnt lang zu den begünstigten Dramatikern.
1825 wurde die TragödieKönig Ottokars Glück und Ende (Wien 1825), 1828Ein treuer Diener seines Herrn (1830), 1831Des Meeres und der Liebe Wellen (1840), 1834 das DramaDer Traum ein Leben (1840) mit Erfolg im Wiener Burgtheater aufgeführt. Die Kritik, welche nach 1830 in den deutschen Staaten herrschend und maßgebend wurde, zeigte sich gegen Grillparzer feindselig; seine Vorzüge galten ihr nichts, seine Mängel wusste diejungdeutsche Kritik scharf hervorzuheben. In diesen Zusammenhang ist auch die Rolle von Grillparzers österreichisch beeinflusster Sprache zu stellen, die von ebendieser Kritik als Gegensatz zumostmitteldeutschen Standard empfunden wurde.[5] Grillparzer war gegen Ende seines Lebens auch vehementer Verfechter eines eigenständigen österreichischen Standards.[6]
Grillparzer selbst litt unter der Ungunst seiner heimischen Zustände. Er blieb lebenslang nur Bräutigam seiner JugendgeliebtenKatharina Fröhlich, weil ihm (wie sein Cousin Hippolyt von Sonnleithner berichtet) „zum Heiraten der Mut fehlte“. Jede größere Reise (1819 Italien, 1826 Deutschland, 1836 Paris, 1843 Athen undKonstantinopel) rückte ihm den Widerspruch zwischen seinen Idealen und den heimischen Verhältnissen deutlich vor Augen.
Trotz seiner unzweifelhaften Loyalität hatte er mit demZensurdruck unterJosef von Sedlnitzky zu kämpfen. Viele seiner Gedichte wurden unterdrückt, der Kaiser selbst versuchte die Drucklegung vonEin treuer Diener seines Herrn mittels privatem Ankauf des Stückes zu sabotieren.
Grillparzers Eigenbrötlerei und sein seltsames Verhältnis zum Wiener Theaterleben manifestierten sich anlässlich der Uraufführung des StücksDer Traum ein Leben im September 1834.Karl Ludwig Costenoble schreibt in seinem Tagebuch:
Schließlich gesellte sich 1838 noch eine förmliche Niederlage seines LustspielsWeh dem, der lügt (Wien 1848) bei der ersten Aufführung im Burgtheater hinzu. Grillparzer beschloss, sich aus der Öffentlichkeit zurückzuziehen, ohne darum der Ausübung der poetischen Kunst zu entsagen. In den nächstfolgenden Jahrzehnten entstanden die DramenLibussa,Die Jüdin von Toledo,Ein Bruderzwist in Habsburg sowie das stimmungsvolle FragmentEsther und zahlreiche lyrische Dichtungen.
Von seinen Erzählungen sind dieRahmenerzählungenDas Kloster bei Sendomir (1827) sowieDer arme Spielmann (1847) bekannt.
Erst seit 1848 drangen wieder einzelne poetische Leistungen Grillparzers an die Öffentlichkeit, so das LobgedichtAnRadetzky („Glück auf, mein Feldherr, führe den Streich! Nicht bloß um des Ruhmes Schimmer – In deinem Lager ist Österreich!“). Um 1850 begann man sich dann in Österreich, vereinzelt auch im gesamten deutschen Raum bewusst zu werden, welch einen Dichter man in Grillparzer besitze. Der alternde Mann erlebte Ehren und Anerkennungen, wurde 1847 zum Mitglied derKaiserlichen Akademie der Wissenschaften ernannt und durch mehrere Orden ausgezeichnet. 1859 wurde ihm von derUniversität Leipzig anlässlich desSchillerfestes der Ehrendoktor verliehen, 1861 wurde er zum lebenslangen Mitglied desösterreichischen Herrenhauses, 1864 zumEhrenbürger seiner Heimatstadt Wien erhoben. 1865 erhielt er die Ehrenbürgerwürde vonBaden.[8]
Er starb im Alter von 81 Jahren am 21. Jänner 1872 in seinem Wohnhaus (Wien,Innere Stadt, Spiegelgasse 21)[9] und wurde auf demWähringer Ortsfriedhof (heuteWähringer Schubertpark) beigesetzt. Nach der 1873 erfolgten Schließung des Friedhofs wurden Grillparzers Gebeine 1879 auf denFriedhof Hietzing überführt und in einemehrenhalber gewidmeten Grab (Gruppe 13, Nummer 107) wiederbestattet. Die Einrichtung von Grillparzers Wohnhaus ist teilweise erhalten geblieben und ist imWien Museum in einem eigenenGrillparzer-Zimmer ausgestellt.[10]
Die Gesamtausgabe seiner Werke erschien 1909–1942 in 42 Bänden im VerlagAnton Schroll & Co.
Einträge in Nachschlagewerken
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Grillparzer, Franz |
| ALTERNATIVNAMEN | Grillparzer, Franz Seraphicus (vollständiger Name) |
| KURZBESCHREIBUNG | österreichischer Schriftsteller |
| GEBURTSDATUM | 15. Januar 1791 |
| GEBURTSORT | Wien,Habsburgerreich |
| STERBEDATUM | 21. Januar 1872 |
| STERBEORT | Wien,Österreich-Ungarn |
