Der englische BegriffDandy kam Mitte des 18. bis Anfang des 19. Jahrhunderts auf und bezeichnet nachFriedrich Kluges etymologischem Wörterbuch „junge Leute, die in auffälliger Bekleidung Kirche oderJahrmarkt besuchen“. DieDichotomie von Sich-Zeigen und Beachtung-Erwirken ist dieser ArtRollenspiel-Inszenierung immanent.

Berühmte Vertreter warenBeau Brummell,Beau Nash,Charles Baudelaire,Alfred d’Orsay,Lord Byron,Giacomo Casanova, der FürstHermann von Pückler-Muskau,Benjamin Disraeli, später auch die Vertreter desÄsthetizismus wieOscar Wilde,Aubrey Beardsley,James McNeill Whistler undMax Beerbohm. Einer der bekanntesten Dandys des 20. Jahrhunderts war der Prince of Wales (kurzzeitig KönigEduard VIII.), späterer Herzog von Windsor. Auch der US-amerikanische SchriftstellerTom Wolfe trat mit seinen typischen weißen Anzügen als moderner Dandy auf.

InDeutschland erfuhr der Dandyismus in den 1990er Jahren eine Aktualisierung durch Vertreter derPopliteratur wieChristian Kracht undBenjamin von Stuckrad-Barre.

Im späten 18. Jahrhundert war das Wort Dandy eine Abkürzung des BegriffsJack-a-Dandy, einer britischen Bezeichnung aus dem 17. Jahrhundert, die einen eingebildeten Mann beschrieb.^[1] Vor der amerikanischen Revolution wurde im britischen Nordamerika die britische Version des LiedesYankee Doodle verwendet: „Yankee Doodle went to town, / Upon a little pony; / He stuck a feather in his hat, / And called it Macoroni“ und der Refrain: „Yankee Doodle, keep it up, /Yankee Doodle Dandy, / Mind the music and the step, / And with the girls be handy“ spottete über die rustikale Art und die Armut der amerikanischen Kolonialherren, indem er andeutete, dass dieMode der Macaroni (ein feines Pferd und goldgeflochtene Kleidung) einen Dandy von der kolonialen Gesellschaft abhob. Möglicherweise bezieht sich der englische Begriff auch auf eine ältere französische Verwendung, wie sie beiFrançois Rabelais (der die Formdandin benutzte) undMolière (Georges Dandin) auftaucht.^[2]

Im18. Jahrhundert lehnten die Engländer die französische Hofkultur zunehmend ab. Das neue Körperbewusstsein, das sich durch die Beschäftigung mit antiker Plastik herausgebildet hat, fand seine Umsetzung in der Schneiderei. Diese Einflüsse ließen den modernenHerrenanzug entstehen, der körpernah geschnitten die V-Silhouette des Mannes hervorhob und der meist aus festem Stoff in gedeckten Farben bestand und bis heute besteht.

Dieser Anzug wurde vonBeau Brummell auf die Spitze getrieben, der als erster Vertreter des Dandytums gilt. Er propagierte bereits die neue Schlichtheit, als adlige Kreise noch ganz der höfischen französischen Mode folgten. VieleLegenden ranken sich um seine Person. So soll er seineHandschuhe stets von zwei verschiedenen Fabrikanten herstellen haben lassen,^[3] einer für die Daumen, die er besonders geschickt zu gebrauchen verstand, ein anderer für die Finger. Er hatte dreiFriseure, einen für die Stirn, einen für die Seiten und einen für den Hinterkopf (diePerücke kam mit seinem Einfluss aus derMode). Er wechselte, entgegen den Gepflogenheiten seiner Zeit, mehrmals täglich seine Wäsche, dabei verachtete erSchmuck undParfüm. Den Aufwand, den er betrieb, sah man nicht auf den ersten Blick, umso argwöhnischer wurde er von Zeitgenossen betrachtet. Er endete imIrrenhaus vonCaen, nachdem er sein geerbtesVermögen verausgabt hatte und vonGläubigern verfolgt wurde. Anekdoten und Aufsätze über Beau Brummell sind vonBaudelaire,Fürst Pückler,Max Beerbohm undVirginia Woolf überliefert.

Oscar Wilde, Max Beerbohm,Aubrey Beardsley und andere Vertreter desÄsthetizismus propagierten gegen Ende des19. Jahrhunderts einen neuen Stil: Samtene Kniehosen undWesten, niederliegendeHemdkragen und große Sonnenblumen wurden zu ihren äußerlichen Kennzeichen.

Seinem Vorbild Oscar Wilde folgend, gefiel sich der Maler und LiteratRudolf Schlichter während seines Kunststudiums um 1910 an derStaatlichen Akademie der bildenden Künste Karlsruhe darin, sich als Dandy zu geben, indem er, mit Schminke und Puder im Gesicht, schwarz umränderten Augen, Glockenhose und Damenknopfstiefeln „voll selbstgefälliger Eitelkeit“ durch die Straßen der Stadt schwebte.^[4]

DieÄsthetizisten öffneten die von bürgerlicher Enge und vom Moralismus geprägteviktorianische Gesellschaft für eine neue Sinnlichkeit in Farben und Formen. Sie bekämpften den herrschenden Geschmack desMainstream mitritualisierter Ästhetik. Viele Dandys warenKünstler,Dichter oderEssayisten und vertraten ihren Stil auch literarisch. Dandyismus ist eine Lebenseinstellung, zu der Selbstinszenierung, Schlagfertigkeit sowie ein eher ungezwungenes Verhältnis zum Geld (viele hatten Spielschulden) gehören.

Das Sich-Abheben von anderen, das Bedürfnis, der Gewöhnlichkeit zu Leibe zu rücken und sie zu überwinden, sind typisch für den Dandy. Baudelaire geht so weit zu sagen, dass das Dandytum eine Art Kult mit dem eigenen Ich darstellt: Es sei die Freude daran, andere in Erstaunen zu setzen, und das stolze Hochgefühl, nie selbst in Erstaunen zu geraten.^[5] Ebenfalls wichtig ist die Unabhängigkeit von bürgerlichen Zwängen wieLohnarbeit oderEhe.

Der Dandy Wildescher Prägung ist ein typisches Phänomen desfin de siècle. SeinerLebensphilosophie liegt die Annahme zugrunde, dass die Welt in ihrer Ordnung schlecht und zum Untergang bestimmt ist. Politisches oder soziales Engagement, selbst die Einhaltung der bürgerlichen Normen sind daher nicht nur sinnlos, sondern geradezu Ausdruck (klein-)bürgerlicher Dumpfheit. Den Sinn, den er im Leben vermisst, kompensiert der Dandy durch die Form, die er seinem Selbst gibt, durchnarzisstische Inszenierung. Er stilisiert sich zumDécadent und genießt das Gefühl, damit zurAvantgarde zu gehören.

Eine modernere Form des Dandytums istCamp.

Der von Oscar Wilde gelobte exzentrische DichterCharles Robert Maturin nahm bereits um 1820 den Typus des Dandys vorweg.^[6]

Zu den bekanntesten Dandys im Paris derBelle Époque zählte der SchriftstellerRobert de Montesquiou, der zum Vorbild für mehrere exzentrische Romanfiguren seiner Zeit wurde, denJean Floreasses des Esseintes inGegen den Strich (À rebours) vonJoris-Karl Huysmans sowie denBaron de Charlus (und teilweise auch dessen NeffenRobert de Saint-Loup) inAuf der Suche nach der verlorenen Zeit (À la recherche du temps perdu) vonMarcel Proust. Montesquiou hatte Proust in die Salons desfranzösischen Adels eingeführt, die dieser dann vor allem in seinen BändenLe côté de Guermantes undSodome et Gomorrhe (1920/21) verewigte. Es wird teilweise die These vertreten, Montesquiou sei auch das Vorbild für die Hauptfigur inOscar Wildes RomanDas Bildnis des Dorian Gray (1890) gewesen.^[7] Zumindest war Huysmans Roman dabei eine Anregung für Wilde.

Richard von Schaukal setzte mit seinem wohl bekanntesten ProsatextLeben und Meinungen des Herrn Andreas von Balthesser (1907) dem Typus des Dandys ein Denkmal.

Thomas Manns RomanfigurFelix Krull wird von Anne Kristin Tietenberg als „die Dandy-Figur der deutschsprachigen Literatur überhaupt“ bezeichnet.^[8] Wie kein Anderer wisse diese Figur die Wirkung von Kleidung und entsprechender Attitüde für sich zu nutzen. Selten sei „dieses Phänomen so deutlich, so nachvollziehbar, so unterhaltsam und so wenig belehrend wie von Thomas Mann inDie Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull beschrieben.“^[9]

Die englische MusikgruppeThe Kinks veröffentlichte 1966 das StückDandy, welches die Überlebtheit dieses Lebensstils zum Inhalt hat. Die Coverversion vonHerman’s Hermits wurde im selben Jahr ein ähnlich großer Erfolg.

Das zwölfte und letzte Album der BandT. Rex aus dem Jahr 1977 heißt wie das EröffnungsstückDandy in the Underworld.

Durch die Verballhornung des NamensAndy Warhol kamen dieDandy Warhols zu ihrem Namen.

• „Der Dandy ist ein Mann, dessen Status, Arbeit und Existenz im Tragen von Kleidung besteht. Er widmet jedes Vermögen seiner Seele, seines Geistes, seiner Geldbörse und seiner Person heldenhaft der Kunst, seine Kleidung gut zu tragen: Während die anderen sich kleiden, um zu leben, lebt er, um sich zu kleiden.“ (Thomas Carlyle inSartor Resartus, 1834)
• „Der Dandy muss sein ganzes Streben darauf richten, ohne Unterlass erhaben zu sein, er muss leben und schlafen vor einem Spiegel.“ (Charles Baudelaire,Tagebücher)
• Jean Baudrillard hat in seinem BuchSimulacra und Simulation (1981) diese Form des männlichen Narzissmus noch einmal aufgegriffen und gesagt, dass der Dandyismus „eine ästhetische Form desNihilismus“ ist, die sich auf das Selbst als Zentrum der Welt konzentriere.^[10]

• Flaneur
• Quaintrelle (weiblicher Dandy)

• Barbey d’Aurevilly:Vom Dandytum und von G. Brummell [OriginaltitelDu dandysme et de George Brummel. 1980]. Übersetzt und eingeleitet vonRichard von Schaukal. Greno, Nördlingen 1987,ISBN 3-89190-807-5.
• Barbey d'Aurevilly:Über das Dandytum und über George Brummel. Ein Dandy bevor es Dandies gab. Aus dem Französischen von Gernot Krämer. Matthes & Seitz, Berlin 2006,ISBN 3-88221-878-9.
• Hans-Christian Dany, Valérie Knoll:No Dandy, No Fun. Gutaussehend in den Untergang. Sternberg Press, London 2023,ISBN 978-1-915609-16-8.
• Günter Erbe:Dandys. Virtuosen der Lebenskunst. Eine Geschichte des mondänen Lebens. Böhlau, Köln 2002,ISBN 3-412-05602-2.
• Hiltrud Gnüg:Kult der Kälte. Der klassische Dandy im Spiegel der Weltliteratur. Metzler, Stuttgart 1988,ISBN 3-476-00641-7.
• Roman Meinhold:Die idealtypische Inkarnation der Modephänomene. Der Dandy als Inszenierungskünstler, Ästhetiker, Feind des Alterns. In: Ders.Der Mode-Mythos. Lifestyle als Lebenskunst. Philosophisch-anthropologische Implikationen der Mode. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005,ISBN 3-8260-2888-0 (zugl. Dissertation, Universität Mainz 2005).
• Sebastian Neumeister:Der Dichter als Dandy. Kafka, Baudelaire, Thomas Bernhard. Fink, München 1973,ISBN 3-7705-0845-9.
• Otto Mann:Der Dandy. Ein Kulturproblem der Moderne. Edition Hoof, Warendorf 2007,ISBN 978-3-936345-60-5 (Nachdr. d. Ausg. Heidelberg 1962; EA unter dem TitelDer moderne Dandy).
• Oda Schaefer (Hrsg.):Der Dandy. Piper, München 1964.
• Gerd Stein (Hrsg.):Dandy, Snob, Flaneur. Dekadenz und Exzentrik (Kulturfiguren und Sozialcharaktere des 19. und 20. Jahrhunderts; Bd. 2). Fischer Taschenbuch, Frankfurt/M. 1985,ISBN 3-596-25036-6.
• Thomas Kastura (Hrsg.):Dandys. Goldmann, München 2001,ISBN 3-442-07735-4 (Texte vonAlexander Puschkin, Oscar Wilde,Marcel Proust,Tom Wolfe,Evelyn Waugh und anderen).
• Fernand Hörner:Die Behauptung des Dandys. Eine Archäologie. Transcript, Bielefeld 2008,ISBN 978-3-89942-913-8 (zugl. Dissertation, Universität Wuppertal 2007).
• Isabelle Stauffer:Weibliche Dandys, blickmächtige Femmes fragiles. Ironische Inszenierungen des Geschlechts im Fin de Siècle (Literatur, Kultur, Geschlecht. Große Reihe; Bd. 50). Böhlau, Köln 2008,ISBN 978-3-412-20252-1.
• Alexandra Tacke, Björn Weyand (Hrsg.):Depressive Dandys. Spielformen der Dekadenz in der Pop-Moderne (Literatur, Kultur, Geschlecht. Kleine Reihe; Bd. 26). Böhlau, Köln 2009,ISBN 978-3-412-20279-8.
• Anne Kristin Tietenberg:Der Dandy als Grenzgänger der Moderne. Selbststilisierungen in Literatur und Popkultur (Literatur-Kultur-Medien; Bd. 14.) Lit, Berlin [u. a.] 2013,ISBN 978-3-643-11883-7 (zugl. Diss., Univ. Hannover 2012).
• Günter Erbe:Der moderne Dandy. Böhlau, Wien 2017,ISBN 978-3-412-50715-2.

Commons: Dandys – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Dandy – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• La Loge d'Apollon
• Der moderne Dandy Artikel von Günter Erbe
• www.dandy-club.com
• El Dandy en español
• Der Dandy ausPierrot Lunaire vonArnold Schönberg (youtube)

1. ↑Lesley Brown:The New Shorter Oxford English Dictionary.Band 1. Oxford University Press, 1993,ISBN 978-0-19-861271-1,S. 434. 
2. ↑Marguerite Champeaux-Rousselot: Dandy: un terme dandinant... version complète du texte publié dans "Dandysmes de Barbey d'Aurevilly à Christian Dior". In: Academia.edu. Abgerufen am 29. August 2023 (französisch). 
3. ↑Bei d’Aurevilly (siehe Literaturverzeichnis) werden vier Künstler erwähnt, einer für den Daumen, drei für die restliche Hand.
4. ↑Rudolf Schlichter:Tönerne Füße. In: Curt Grützmacher (Hrsg.):Nachdruck der Erstausgabe von 1933 aus dem Ernst Rowohlt Verlag, Berlin. 1. Auflage. Edition Hentrich, Berlin 1992,ISBN 3-89468-017-2,S. 197. 
5. ↑Charles Baudelaire:Der Dandy. In: Musikalische Komödie Leipzig (Hrsg.): Programmheft zum MusicalMein Freund Bunbury von Gerd Natschinski, Leipzig 2007, S. 9.
6. ↑Michael Krüger:Charles Robert Maturin. In:Melmoth der Wanderer. Von Michael Krüger gekürzte Taschenbuchausgabe. Lizenzausgabe, Wilhelm Heyne, München 1971, S. 346–350, hier: S. 350.
7. ↑Edgar Munhall:Whistler and Montesquiou: The Butterfly and the Bat, S. 13, New York und Paris, TheFrick Collection/Flammarion, 1995
8. ↑Katharina Pfannkuch: Thomas Mann. Wie Anleitungen zum Nachschneidern. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 9. Oktober 2017, abgerufen am 18. Januar 2023. 
9. ↑Katharina Pfannkuch: Thomas Mann. Wie Anleitungen zum Nachschneidern. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 9. Oktober 2017, abgerufen am 18. Januar 2023. 
10. ↑Jean Baudrillard - Simulacra and Simulations - XVIII. On Nihilism. 19. April 2013, archiviert vom Original am 19. April 2013; abgerufen am 8. September 2023.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.egs.edu 

• Lebensstil
• Sozialfigur
• Kostümkunde 1820–1845
• Literarischer Typus
• Mann (Bezeichnung)

• Wikipedia:Defekte Weblinks/Ungeprüfte Archivlinks 2023-12