| Altsüdarabisch | ||
|---|---|---|
Gesprochen in | heutigerJemen,Oman,Saudi-Arabien,Äthiopien,Eritrea | |
| Sprecher | (ausgestorben) | |
| Linguistische Klassifikation |
| |
| Offizieller Status | ||
| Amtssprache in | (ausgestorben) | |
Diealtsüdarabischen Sprachen (veraltetHimjarische Sprache, auchSayhadisch) sind eine Gruppeausgestorbener Sprachen, die vom 9. Jahrhundert v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr. im Süden der arabischen Halbinsel, vor allem imJemen, überliefert sind. Sie gehören zu densemitischen Sprachen. Das Altsüdarabische wurde im frühen 7. Jahrhundert offenbar mit derEinführung des Islams im Jahre 630 vomArabischen verdrängt; die letzte datierte Inschrift stammt aber schon aus dem Jahr 669 derhimjarischen Ära (etwa 554 n. Chr.). Es ist möglich, dass das Altsüdarabische als gesprochene Sprache schon im 4. Jahrhundert n. Chr. ausstarb.[1] Das Altsüdarabische ist kein Vorgänger derneusüdarabischen Sprachen.
Das Altsüdarabische gehört ebenso wie etwa dasKlassisch-Arabische undHebräische zu densemitischen Sprachen, einem Zweig derafroasiatischen Sprachfamilie. Da die interne Klassifikation der semitischen Sprachen nicht gesichert ist, gibt es auch verschiedene Ansichten dazu, wie das Altsüdarabische innerhalb dieser Sprachfamilie einzuordnen ist. Das traditionelle Modell rechnet das Altsüdarabische zusammen mit dem Arabischen, denneusüdarabischen Sprachen und denäthiosemitischen Sprachen zumsüdsemitischen Zweig.[2] Die neusüdarabischen Sprachen stehen trotz des Namens nicht in direkter Nachfolge des Altsüdarabischen. Lange ging man davon aus, dasAltäthiopische sei direkt aus dem Altsüdarabischen entstanden, diese Ansicht ist aber mittlerweile widerlegt. Neuere Forschungsergebnisse legen indes nahe, dass das Altsüdarabische nicht zu den südsemitischen Sprachen zu zählen ist, sondern zusammen mit dem Arabischen und dennordwestsemitischen Sprachen (unter anderem Hebräisch,Aramäisch) denzentralsemitischen Zweig bildet.[3] Das deutlichste Merkmal, das das Altsüdarabische von den anderen semitischen Sprachen abgrenzt, ist dasdeterminierendeSuffixn, das sich in dieser Verwendung in keiner anderen semitischen Sprache findet.
Das Altsüdarabische umfasste mehrere Sprachen; die folgenden sind schriftlich überliefert (die Jahreszahlen richten sich nach der „Langen Chronologie“, vgl.Altes Südarabien):
Von diesen Sprachen ist das Sabäische eine sog.h-Sprache, die anderens-Sprachen, da das Sabäische im Pronomen der 3. Person und imKausativpräfix einh zeigt, wo die anderen Sprachen eins1 zeigen.
Nicht alle Sprachen des vorislamischen Südarabien gehörten zum Altsüdarabischen. Mehrere unverständliche Inschriften aus Saba scheinen in einer mit dem Altsüdarabischen verwandten Sprache geschrieben zu sein, für die eine Endung-k typisch war. Auch die eigentlicheSprache der Himyaren, die vor der Islamisierung sabäisch schrieben, scheint nicht altsüdarabisch gewesen zu sein. Arabische Autoren aus der Zeit nach der Islamisierung, als das Altsüdarabische selbst wohl schon ausgestorben war, beschreiben einige ihrer Eigenschaften, die sowohl vom Altsüdarabischen als auch von anderen bekannten semitischen Sprachen deutlich abweichen.
Das Altsüdarabische wurde mit deraltsüdarabischen Schrift, einem vomphönizischen Alphabet abstammenden Konsonantenalphabet, geschrieben. Die Anzahl der erhaltenen Inschriften ist verglichen mit anderen Teilen der antiken Welt, beispielsweisePalästina, sehr hoch, angeblich sind 10.000 Inschriften erhalten[1]; der sabäische Wortschatz umfasst ungefähr 2500 Wörter.[7] Die Inschriften lassen sich nach Schreibmaterial und Inhalt in folgende Gruppen einteilen:
Für die Steininschriften ist eine sehr formelhafte, aber auch präzise Ausdrucksweise kennzeichnend; die in einer kursiven Form der Schrift niedergeschriebenen Holzinschriften dagegen haben einen weniger formelhaften Stil.
Zwar waren in Europa schon seit dem 18. Jahrhundert Inschriften aus dem alten Südarabien bekannt, doch gelang erstWilhelm Gesenius (1786–1842) und seinem SchülerEmil Rödiger in den Jahren 1841/42 unabhängig voneinander ein großer Teil der Entzifferung der altsüdarabischen Schrift. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts brachten dannJoseph Halévy undEduard Glaser hunderte altsüdarabische Inschriften,Papierabdrücke und Kopien nach Europa. Auf Basis dieses großen Materials legteFritz Hommel bereits 1893 eineChrestomathie und den Versuch einer Grammatik vor. Nach ihm gelangen insbesondere dem SabäistenNikolaus Rhodokanakis weitere wesentliche Fortschritte beim Verständnis des Altsüdarabischen. Ein völlig neuer Bereich altsüdarabischer Schrift und Schriftlichkeit eröffnete sich seit den 1970er Jahren durch den Fund von mit einem Stift und in sabäischer Sprache beschriebenen Holzstäbchen. Die unbekannte Schrift und zahlreiche unverständliche Wörter stellten dieSabäistik vor neue Probleme, und bis heute sind die Holzstäbchen nicht vollständig verständlich.
Im deutschsprachigen Raum wird Altsüdarabisch im Rahmen der Semitistik unterrichtet, ohne dass es dafür eigene Lehrstühle gibt. Das Erlernen des Altsüdarabischen setzt Kenntnisse wenigstens einer anderen semitischen Sprache voraus, da das Erlernen der Eigenheiten des Semitischen eine weniger fragmentarisch erhaltene Sprache erfordert. Gewöhnlich wird eine Einführung in die Grammatik des Altsüdarabischen gegeben, daran schließt sich die Lektüre einiger längerer Texte an.
Das Altsüdarabische besaß mit 29 konsonantischen Phonemen das reichste Konsonantensystem des Semitischen (nach Nebes/Stein 2004; die Buchstaben in Klammern geben die Transkription):
| Bilabial | Dental | Alveolar | Postalveolar | Palatal | Velar | Pharyngal | Glottal | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| nichtemph. | emphatisch | nichtemph. | emphatisch | nichtemph. | emphatisch | |||||||
| Plosive | stl. | t ( ) | tʼ ( ṭ) | k ( ) | kʼ ( q) | ʔ ( ʾ) | ||||||
| sth. | b ( ) | d ( ) | g ( ) | |||||||||
| Frikative | stl. | f ( ) | θ ( ṯ) | θʼ ( ẓ) | s ( s3 / ś) | sʼ ( ṣ) | ʃ ( s1 / s) | x ( ḫ) | ħ ( ḥ) | h ( ) | ||
| sth. | ð ( ḏ) | z ( ) | ɣ ( ġ) | ʕ ( ʿ) | ||||||||
| Nasale | m ( ) | n ( ) | ||||||||||
| Laterale | l ( ) | |||||||||||
| Vibranten | r ( ) | |||||||||||
| Approximanten | w ( ) | j ( y) | ||||||||||
| laterale Frikative | stl. | ɬ ( s2 / š) | ɬʼ ( ḍ) | |||||||||
In der Frühzeit der Sabäistik wurde das Altsüdarabische mit demhebräischen Alphabet umschrieben. Strittig ist die Transkription der alveolaren bzw. postalveolaren Frikative; nach großen Unsicherheiten in der Frühzeit der Sabäistik setzte sich die von demCorpus Inscriptionum Semiticarum, Nikolaus Rhodokanakis und Anderen gewählte Transkription durch, bis A. F. L. Beeston stattdessen die Bezeichnung durchs plus Index 1-3 vorschlug. Letztere Bezeichnung hat sich hauptsächlich im englischen Sprachraum durchgesetzt, während zum Beispiel im deutschen Sprachraum die älteren Transkriptionszeichen, die in der obigen Tabelle ebenfalls berücksichtigt wurden, weiterhin verbreitet sind.
Die Realisierung der emphatischen Konsonanten ḍ, ṣ, ṭ, ẓ alsvelarisiert oderejektiv, sowie des emphatischen q alsuvularer Plosiv oder velarer Ejektiv sind spekulativ. Ebenso die Bestimmung der Sibilanten s1/s, s2/š und s3/ś. Beim mündlichen Vortrag orientiert sich die Aussprache des Altsüdarabischen am klassischen Arabisch.
Im Laufe der Sprachgeschichte zeigten sich besonders im Hadramitischen einzelne Lautveränderungen, etwa den Wandel von ʿ nach ʾ, von ẓ nach ṣ, von ṯ nach s3 (vgl. Schreibungen wietlmyṯ für „Ptolemaios“ (minäisch)). Im Spätsabäischen fielen s1 und s3 zu grafischem s1 zusammen. Wie in anderen semitischen Sprachen kannn an einen folgenden Konsonantenassimiliert werden, vergleicheʾnfs1 „Seelen“ >ʾfs1.
Da die altsüdarabische Schrift Vokale nicht kennzeichnet, sind detaillierte Aussagen über die Vokale des Altsüdarabischen nicht möglich. Umschreibungen altsüdarabischer Namen vor allem im Griechischen legen indes nahe, dass das Altsüdarabische wie das Protosemitische und das Arabische die Vokalea,i undu besaß. So erscheint der Namekrb-ʾl imAkkadischen alsKarib-ʾil-u und im Griechischen alsChariba-el. DieMonophthongisierung vonaw zuō wird durch Varianten wieywm undym „Tag“ (vergleiche arabischyawm),Ḥḍrmwt /Ḥḍrmt / griechischChatramot (arabischḤaḍramawt) „Hadramaut“ nahegelegt. Da jedoch nur sehr wenige Wörter vokalisiert überliefert sind, sind in der Wissenschaft benutzte vokalisierte Formen altsüdarabischer Namen hypothetisch und teilweise willkürlich.
Wie in anderen semitischen Sprachen existierten im AltsüdarabischenPronominalsuffixe undunabhängige bzw.absolutePronomina; Letztere sind außerhalb des Sabäischen nur spärlich belegt. DiePersonalpronomina lauten – soweit bekannt – im Einzelnen:
| Pronominalsuffixe | Unabhängige Pronomina | |||
|---|---|---|---|---|
| Sabäisch | Andere südarabische Sprachen | Sabäisch | ||
| Singular | 1. Person | -n | ʾn | |
| 2. Person m. | -k | -k | ʾnt;ʾt | |
| 2. Person f. | -k | |||
| 3. Personm. | -hw, h | -s1w(w), s1 | h(w)ʾ | |
| 3. Personf. | -h, hw | -s1, -s1yw (qataban.), -ṯ(yw), -s3(yw) (hadram.) | hʾ | |
| Dual | 2. Person | -kmy | ʾtmy | |
| 3. Person com. | -hmy | -s1mn (min.), -s1my (qataban.; hadram.) | hmy | |
| 3. Person m. | -s1m(y)n (hadram.) | |||
| Plural | 1. Person | -n | ||
| 2. Person m. | -kmw | ʾntmw | ||
| 2. Person f. | ||||
| 3. Personm. | -hm(w) | -s1m | hmw | |
| 3. Personf. | -hn | -s1n | hn | |
Die Verwendung der Personalpronomen entspricht der anderer westsemitischer Sprachen. An Verben undPräpositionen angehängt dienen die Pronominalsuffixe als Objektspronomen:qtl-hmw „er tötete sie“,ḫmr-hmy tʾlb „Taʾlab schenkte ihnen beiden“,ʿm-s1mn „mit ihnen beiden“. An Substantive angehängt drücken sie meist ein Besitzverhältnis aus:ʿbd-hw „sein Diener“,bhn-s1w „seine Söhne“. Die absoluten Pronomina dienten als Subjekt von Nominal- und Verbalsätzen:mrʾ ʾt „du bist Herr“ (Nominalsatz);hmw f-ḥmdw „sie dankten“ (Verbalsatz).
DieSubstantive des Altsüdarabischen unterscheiden die beidenGeneraMaskulinum undFemininum, Letzteres wird dabei im Singular meist mit der Endung –t gekennzeichnet:bʿl „Herr'“ (m.),bʿlt „Herrin“ (f.),hgr „Stadt“ (m.),fnwt „Kanal“ (f.). Es besitzt die drei Numeri Singular, Dual und Plural. Der Singular wird ohne Veränderung des Stammes gebildet, der Plural dagegen kann auf verschiedene Weisen, die bei ein und demselben Wort variieren können, gebildet werden:
DerDual ist im Altsüdarabischen schon in der Aufgabe begriffen; seine Endungen hängen vom Status ab:ḫrf-n „zwei Jahre“ (Status indeterminatus) zuḫrf „Jahr“.
Das Altsüdarabische kannte mit Sicherheit eine Kasusflexion, die durch vokalische Endungen gebildet wurde, weshalb sie in der Schrift nicht erkennbar ist; jedoch haben sich Spuren in der Schreibung vor allem desStatus constructus erhalten.[9]
Wie andere semitische Sprachen auch kennt das altsüdarabische Substantiv mehrereStatus, die je nach Genus und Numerus durch unterschiedliche Endungen gebildet wurden. Dabei haben äußere Plurale und Duale eigene Statusendungen, während sich innere Plurale wie Singulare verhalten. Neben dem auch aus den anderen semitischen Sprachen bekanntenStatus constructus gibt es auch denStatus indeterminatus und denStatus determinatus, deren Funktionen unten erläutert werden. Im Einzelnen gibt es folgende Statusendungen (Formen des Sabäischen; im Hadramitischen und Minäischen findet sich in bestimmten Formen vor den Endungen einh):
| Stat. constr. | Stat. indet. | Stat. det. | ||
|---|---|---|---|---|
| Maskulinum | Singular | -∅ | -m | -n |
| Dual | -∅ / -y | -n | -nhn | |
| Äußerer Plural | -w / -y | -n | -nhn | |
| Femininum | Singular | -t | -tm | -tn |
| Dual | -ty | -tn | -tnhn | |
| Äußerer Plural | -t | -tm | -tn | |
Die drei Status haben unterschiedliche syntaktische und semantische Funktionen:
Wie die anderen westsemitischen Sprachen auch unterscheidet das Altsüdarabische zwei Arten vonfiniten Verbformen: Das mitSuffixenkonjugiertePerfekt und das mitPräfixen konjugierteImperfekt. Beim Imperfekt lassen sich zwei Formen unterschieden: eine Kurzform und eine durchn-Suffix gebildete Form (Langform bzw.n-Imperfekt), die allerdings im Qatabanischen und Hadramitischen fehlt. In der Verwendung lassen sich die beiden Imperfektformen nicht exakt trennen.[10] Die Konjugation von Perfekt und Imperfekt lässt sich folgendermaßen zusammenfassen (Aktiv und Passiv lassen sich in der konsonantischen Schreibung nicht unterscheiden; Beispielverbfʿl „machen“):
| Perfekt | Imperfekt | |||
|---|---|---|---|---|
| Kurzform | Langform | |||
| Singular | 1. P. | fʿl-k (?) | ||
| 2. P. m. | fʿl-k | |||
| 2. P. f. | fʿl-k | t-fʿl | t-fʿl-n | |
| 3. P. m. | fʿl | y-fʿl | y-fʿl-n | |
| 3. P. f. | fʿl-t | t-fʿl | t-fʿl-n | |
| Dual | 3. P. m. | fʿl(-y) | y-fʿl-y | y-fʿl-nn |
| 3. P. f. | fʿl-ty | t-fʿl-y | t-fʿl-nn | |
| Plural | 2. P. m. | fʿl-kmw | t-fʿl-nn | |
| 3. P. m. | fʿl-w | y-fʿl-w | y-fʿl-nn | |
| 3. P. f. | fʿl-y,fʿl-n (?) | t-fʿl-n(?) | t-fʿl-nn(?) | |
Das Perfekt wird hauptsächlich zur Bezeichnung einer vergangenen Handlung benutzt, nur vorKonditionalsätzen und in Relativsätzen mit konditionalem Nebensinn bezeichnet es wie im Arabischen eine gegenwärtige Handlung. Beispiel:w-s3ḫly Hlkʾmr w-ḥmʿṯt „Und Hlkʾmr und ḥmʿṯt haben sich schuldig bekannt (Dual)“.
Das Imperfekt bezeichnet gewöhnlich die Gleichzeitigkeit zu einem vorher genannten Ereignis oder einfach die Gegenwart oder Zukunft. Es lassen sich vier durch Präfixe gebildeteModi unterscheiden:
Von Verben lassen sich durch Veränderung der konsonantischen Wurzel verschiedene abgeleitete Stämme bilden, die mit diesem hinsichtlich ihrer Bedeutung in Bezug stehen. Im Altsüdarabischen sind sechs solcherStämme belegt. Beispiele:
Die Satzstellung des Altsüdarabischen ist nicht einheitlich. Der erste Satz einer Inschrift hat immer die Satzstellung (Partikel – ) Subjekt – Prädikat (SV), die anderen Hauptsätze einer Inschrift werden durchw- „und“ eingeleitet und haben – wie die Nebensätze – gewöhnlich die Stellung Prädikat – Subjekt (VS). Das Prädikat kann dabei durchf- eingeleitet werden.[11]
Beispiele:
| s1ʿdʾl w-rʾbʾl | s3lʾ | w-sqny | ʿṯtr | kl | ġwṯ |
| S1ʿdʾl und Rʾbʾl | haben dargebracht (3. Person Plural Perfekt) | und haben geweiht (3. Person Plural Perfekt) | ʿAthtar | ganz | Ausbesserung |
| Subjekt | Prädikat | Indirektes Objekt | Direktes Objekt | ||
| „S1ʿdʾl und Rʾbʾl haben demʿAthtar die ganze Ausbesserung dargebracht und geweiht“ | |||||
| w-ʾws1ʾl | f-ḥmd | mqm | ʾlmqh |
| und Awsil | und er dankte (3. Person Sg. Perfekt) | Macht (Stat. constr.) | Almaqah |
| „und“ – Subjekt | „und“ – Prädikat | Objekt | |
| „Und Awsil dankte der MachtAlmaqahs“ | |||
Neben Sätzen mit verbalem Prädikat kennt das Altsüdarabische wie die anderen semitischen SprachenNominalsätze, deren Prädikat ein Substantiv, Adjektiv oder eine Präpositionalphrase sein kann; das Subjekt steht meistens voran:
| w-ḏn-m | wtfn | mṣdqm |
| Und dieser | Übergabeurkunde (Stat. det.) | bindend (Stat. indet.) |
| „und“-Attribut | Subjekt | Prädikat |
| Und diese Übergabeurkunde ist bindend. | ||
Das Altsüdarabische verfügt über vielfältige Mittel zur Bildung von Nebensätzen durch unterschiedliche Konjunktionen:
| Hauptsatz | Nebensatz | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| w-y-s1mʿ-w | k-nblw | hmw | ʾgrn | b-ʿbr | ʾḥzb ḥbs2t | |
| „und“-3. P. Pl. Imperfekt | Konjunktion – 3. P. Pl. Perfekt | Attribut | Subjekt | Präposition | Präpositionalobjekt | |
| Und sie hörten | dass sandten | diese | Nadschraniten | zu | abessinische Stämme | |
| Und sie hörten, dass dieseNadschraniten (eine Delegation) zu den abessinischen Stämmen gesandt hatten. | ||||||
| Nebensatz | Nachsatz | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| w-hmy | hfnk | f-tʿlmn | b-hmy | ||
| „und“ – Konjunktion | 2. Person Sg. Perfekt | „dann“ – Imperativ | Pronominalphrase | ||
| Und wenn | du sendetest | und unterschreibe | auf sie | ||
| Und wenn du (sie) sendest, unterschreibe sie. | |||||
Im Altsüdarabischen können Relativsätze durchRelativisierer wieḏ-,ʾl,mn- markiert werden; bei freien Relativsätzen ist die Markierung obligatorisch. Im Gegensatz zu vielen anderen semitischen Sprachen finden sichresumptive Pronomina im Altsüdarabischen nur selten.
| mn-mw | ḏ- | -y-s2ʾm-n | ʿbdm | f-ʾw | ʾmtm |
| „wer“ – Enklitikum | Relativisierer | 3. Person Singular n-Imperfekt | Objekt | „und – oder“ | Objekt |
| Wer | kauft | einen Sklaven | oder | eine Sklavin | |
| Wer einen Sklaven oder eine Sklavin kauft […] | |||||
| Hauptsatz | Relativsatz | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| ḏn | mḥfdn yḥḏr | ḏm | b-s2hd | gnʾ | hgr-sm |
| Demonstrativpronomen | Subjekt | Relativisierer | Präposition | Präpositionalobjekt | Possessor |
| dieser | der Turm yḥḏr | welcher | gegenüber | Mauer | ihre Stadt |
| dieser Turm yḥḏr, der gegenüber der Mauer ihrer Stadt (sich befindet). | |||||
| ʾl-n | ḏ- | -l- | -hw | smyn w-ʾrḍn |
| Gott –Nunation | Relativisierer | Präposition | Objekt (resumptiv) | Subjekt |
| der Gott | welcher | für | ihm | Himmel und Erde |
| der Gott, für den Himmel und Erde sind = der Gott, dem Himmel und Erde gehören | ||||
Der Wortschatz des Altsüdarabischen ist aufgrund der Verschiedenartigkeit der Inschriftengattungen verhältnismäßig vielfältig, steht jedoch im Bereich des Semitischen recht isoliert, was seine Erschließung erschwert. Selbst anhand der nahe verwandten Sprachen wie demAltäthiopischen und dem klassischen Arabischen lässt sich nur ein Teil des altsüdarabischen Wortschatzes erschließen, ein nicht geringer Teil muss aus dem Textkontext erschlossen werden, und einige Wörter bleiben unverständlich. Hingegen finden sich viele Wörter aus der Landwirtschaft und der Bewässerungstechnik in Werken jemenitischer Gelehrter aus dem Mittelalter und teilweise auch in den modernen jemenitischen Dialekten wieder. Fremde Lehnwörter sind im Altsüdarabischen rar, lediglichgriechische undaramäische Worte fanden in derrahmanistischen,christlichen undjüdischen Periode (5. bis 7. Jahrhundert n. Chr.) Eingang in südarabische Inschriften, wie zum Beispielqls1-n aus griechischἐκκλησία „Kirche“, das sich im arabischenal-Qillīs als Bezeichnung der vonAbraha errichteten Kirche inSanaa erhalten hat.[12]
Inschriften auf Holz
