Die BezeichnungAlgonkin oderAlgonquin beschreibt einen aus zahlreichenLokalgruppen bestehendenStammnordamerikanischer Ureinwohner, der zum östlichsten Zweig desAnishinabe-Volkes und heute zu denFirst Nations of Canada, den indianischen Völkern Kanadas, gezählt wird. Nach ihnen ist dieAlgonkin-Sprachfamilie benannt, die eine der weitestverbreiteten Sprachfamilien Nordamerikas ist.

Die Algonkin lebten ursprünglich als Jägervolk im Tal des FlussesOttawa, der heute die Grenze zwischen den beidenkanadischen ProvinzenOntario undQuébec bildet. Die einzelnen Stämme unterscheiden sich zum Teil stark, haben jedoch neben der sprachlichen Gemeinsamkeit eine größtenteils gemeinsame Geschichte, Entwicklung und Religion.

Als die Algonkin im Jahr1603 den ersten näheren Kontakt mit den europäischenSiedlern aus Frankreich hatten, zählten sie schätzungsweise 6000 Menschen. Heute leben etwa 8000 Algonkin in Kanada in zehn verschiedenen Stämmen, neun davon in Québec, einer in Ontario. Die Algonkin pflegen ihre kulturelle Identität und geben ihre Sprache an ihre Kinder weiter.

Zwischen den Stämmen der Algonkin und der Algonkin-Sprachfamilie muss unterschieden werden. Zu der Sprachfamilie gehören Stämme auf dem gesamten nordamerikanischen Kontinent. Die Sprache Algonkin wird in vier wesentliche Dialekte unterteilt, die sich zum Teil deutlich unterscheiden. Das heutige Verbreitungsgebiet der Sprache umfasst das südwestliche Quebec, den Nordwesten Ottawas und die angrenzenden Gebiete Maniwaki und Golden Lake in Ontario. Algonkin wird tradiert und beispielsweise in Kindergärten und Schulen unterrichtet, es gibt Veröffentlichungen und Literatur in Algonkin. Etwa zehn Prozent des Volkes spricht ausschließlich die indianische Sprache, jedoch sprechen die meisten Stammesangehörigen (wie in Kanada üblich) mehrere Sprachen.^[1]

Die Herkunft der Algonkin ist ungeklärt. Der Name bedeutet „die, die Bäume essen“ – sie verwendeten Moose und Baumrinde in ihrer alltäglichen Ernährung. Es scheint, dass sie nur Namen für ihre einzelnen Unterstämme kannten, aber nicht für die Gesamtheit ihres Volkes. Sie nennen sich selbst – ebenso wie die mit ihnen verwandtenOjibwa,Ottawa undPotawatomi –Anishnabe oderAnishnabek. Um sich als Volk abzugrenzen, verwenden sie ebenfalls den AusdruckAlgonkin. Einige Untersuchungen vermuten den Ursprung in demMaliseet-Wort fürVerbündete, andere in demMicmac-Wortalgoomeaking, das auf Deutsch etwa „Ort, an dem Fische vom Bug des Kanus mit Speeren erlegt werden“ bedeutet. Die plausibelste Erklärung ist das Maliseet-Wortallegonka für „Sie sind gute Tänzer“, dasSamuel de Champlain möglicherweise als Volksnamen missverstanden hat, als er 1603 einen Siegestanz der vereinigten Algonkin, Maliseet undInnu beobachtete. Die Algonkin-Stämme amOttawa River wurden von einem Nachbarvolk derIrokesen, denMohawk, abfälligAdirondack genannt, was so viel bedeutet wie „sie essen Bäume“, ein Name, den sie allerdings auch für eine Reihe vonAlgonkin-Stämmen südlich desSankt-Lorenz-Stroms benutzten.^[1]

Der erste der Algonkin-Stämme, auf den die Franzosen im frühen 17. Jahrhundert stießen, war derKichesipirini-Stamm, den die FranzosenLa Nation de l’Îsle nannten, weil ihr Dorf auf einer Insel im Ottawa-Fluss lag. Anfangs wurde der Name Algonkin nur für einen anderen Stamm benutzt, dieWeskarini. Bis zum Jahr1615 hatte sich der Name jedoch für alle Algonkin-Stämme entlang desOttawa River durchgesetzt. Die Algonkin selbst unterschieden die dauerhaft siedelnden Stämme im oberen Tal des Ottawa River – die sieNopiming daje Inini (Inländer) nannten – von den Stämmen, die im Sommer an den Sankt-Lorenz-Strom wanderten.

Die Algonkin gehen davon aus, dass sie selbst um 1400 in das heute bekannte Siedlungsgebiet einwanderten. Dabei ist unbekannt, ob sie von denIrokesen oder denWyandot (Huronen) abstammen. AlsJacques Cartier 1534 das erste Mal den Sankt-Lorenz-Fluss befuhr, lebten seiner Auskunft nach irokesisch sprechende Menschen in der Region zwischen Quebec und Montreal. Jahrzehnte später, als Samuel de Champlain in der Region eintraf und in Tadoussac die erste dauerhafte französische Siedlung gründete, waren diese Stämme verschwunden und es lebten nur noch Algonkin in der Region. Ob die Algonkin die Irokesen während eines Krieges vertrieben oder assimiliert haben, ist unklar.

Die Algonkin unterhielten zu den Neuankömmlingen aus Europa gute Handelsbeziehungen und tauschten mit den französischen Kolonialisten vor allem Felle gegen Feuerwaffen. Nach anfänglicher Monopolstellung und einer erfolgreichen gemeinsamen Vertreibungsaktion gegen die im Sankt-Lorenz-Tal lebenden Irokesen in den ersten Jahren verbündeten sich die Franzosen auch mit den Wyandot. Die Irokesen verbündeten sich mit den Niederländern und versuchten wiederholt, die Kontrolle über die verlorenen Gebiete im Sankt-Lorenz-Tal zurückzuerhalten. Der Konflikt eskalierte und führte zu den sogenannten„Beaver Wars“, die mit dem Angriff der Mohawk auf eine Handelsniederlassung der Algonkin-Montagnais beiSillery 1629 begannen und erst 1701 mit demGroßen Frieden von Montreal ihr Ende fanden.

Im Verlauf der Konflikte mit den Irokesen und aufgrund mangelnder militärischer Unterstützung durch die alliierten Franzosen wurden die Algonkin weitgehend aus Ottawa vertrieben, aber als Volk nicht zerstört. Mit der französischen Missionierung und der Einrichtung von Handelsstationen blieb der Einfluss auf den Norden des Ottawa-Tals erhalten. Während desFranzosen-und-Indianer-Krieges zwischen 1754 und 1763 blieben die Algonkin mit den Franzosen gegen die neu ins Land drängenden Briten verbunden. ImPariser Frieden 1763 wurde ihnen ihr Siedlungsgebiet vertraglich zugesichert. ImAmerikanischen Unabhängigkeitskrieg kämpften einige Algonkin auf britischer Seite und nahmen an der Belagerung vonFort Stanwix teil. Mit der Niederlage gegen die aufständischen Kolonisten ging der britische Einfluss auf diedreizehn Kolonien in den neu gegründeten Vereinigten Staaten von Amerika verloren. In der Folge zogen viele königstreue Siedler aus dem Süden in das Gebiet der Algonkin und verdrängten diese teilweise. Durch die britische Siedlungspolitik und die aufkommende Holzindustrie verloren die Algonkin in den folgenden Jahren weitere Gebiete, bis ihr ehemals ausgedehnter Lebensraum auf die heute noch vorhandenen kleinen Stammesgebiete geschrumpft war.

Aus der Zeit um das Jahr 1630 herum sind folgende Algonkin-Stämme überliefert:

• Iroquet (auchHiroquet,Hirocay,Iroquay,Yroquetto, wurden von denWyandot alsAtonontrataronon oderOnonchataronon bezeichnet, lebten entlang desSouth Nation River)
• Kichesipirini (Kitcisìpirini –Volk am großen Fluss, d. h. am Ottawa River – größte und mächtigste Algonkin-Gruppe, auch bekannt unter folgenden Namen:Algoumequins de l’Isle,Allumette,Big River People,Gens de l’Isle,Honkeronon (Huron),Island Algonkin,Island Indians,Island Nation,Kichesippiriniwek,Nation de l’Isle,Nation of the Isle, undSavages de l’Isle, ihr traditionelles Stammesgebiet und Hauptdorf lag aufMorrison Island (auchMorrison’s Island) imOttawa River (den sie alsKitcisìpi oderKichesippi – ‚Großer Fluss‘ bezeichneten), sowie auf derIsle des Allumettes (auch ‚Isle aux Allumettes‘), lebten im Ottawa River-Tal inOntario undQuébec)
• Kinounchepirini (Kinònjepìriniwak – ‚Volk von den Hecht-Wassern‘, auch bekannt alsKeinouche,Kinonche,Pickerel,Pike undQuenongebin, früher als eine Algonkin-Gruppe betrachtet, wurden sie nach 1650 mit denOdawa assoziiert, lebten ursprünglich entlang des Unterlaufs des Ottawa Rivers unterhalb der Isle des Allumettes)
• Matouweskarini (Matàwackariniwak – ‚Volk, das entlang des mitRohrkolben bewachsenen Ufers lebt‘, auch bekannt alsMadawaska,Madwaska,Matouchkarine,Matouashita,Mataouchkarini,Matouescarini, siedelten amMadawaska River im oberen Ottawa-River-Tal)
• Nibachis (siedelten amMuskrat Lake und entlang desMuskrat River in der Nähe des heutigenCobden, Ontario)
• Otaguottaouemin (Kotakoutouemi,Outaoukotwemiwek, siedelten entlang des Oberlaufs des Ottawa River oberhalb der Isle des Allumettes)
• Saghiganirini (Sagaiguninini – ‚Volk, das entlang des Sees lebt‘, auch bekannt alsSaginitaouigama,Sagachiganiriniwek)
• Weskarini (Wàwàckeciriniwak – ‚Volk des Rotwilds‘, auch bekannt alsOuaouechkairini,Ouassouarini,Ouescharini, von denWyandot wurden sie alsOuionontateronon bezeichnet, die Engländer und Franzosen nannten sie ‚Kleines Volk‘ –Little Nation oderLa Petite Nation, oft auchWirkliche Algonkin, siedelten nördlich des Ottawa Rivers amRivière du Lièvre undRivière Rouge in Québec)

Splittergruppen siedelten um 1600 im Osten der heutigen Vereinigten Staaten bis hinunter nachNorth Carolina. Dazu zählten dieVirginia-Algonkin.

Auch dieAbitibiwinni-Indianer werden zu dieser Sprachfamilie gezählt.

Heute zählen folgende anerkannte Stämme in der kanadischen Provinz Quebec zu den Algonkin:

Algonquin Anishinabeg Nation Tribal Council oderConseil Tribal de la Nation Algonquine Anishinabeg^[2]

• Communauté Anicinape de Kitcisakik (auchKitcisakik First Nation), Reservatssiedlung: Grand-Lac-Victoria Indian Settlement 90 km südöstlich von Val-d'Or, Quebec, Population: 465^[3]
• Conseil de la Première Nation Abitibiwinni (Pikogan) (auchAbitibiwinni First Nation oderPremière Nation de Abitibiwinni), Reservate: Pikogan, Quebec, Abitibi #70, Ontario, Population: 814
• Eagle Village First Nation – Kipawa, Kipawa, Quebec, Reservat: Eagle Village First Nation – Kipawa, Quebec, ca. 80 km westlich von North Bay, Ontario und angrenzend an Temiscaming, Quebec ca. 10 km westlich, ca. 21 ha, Population: 932, Sprachen: Englisch, Algonkin und Französisch^[4]
• Kitigan Zibi Anishinabeg, Reservat: Kitigan Zibi, Quebec, entlang des River Gatineau, ca. 18.437,9 ha, Population: 2.939, Sprachen: Algonkin, Englisch^[5]
• Long Point First Nation (Winneway), die Stammesmitglieder nennen sich selbstWinnewayinini, Reservat: Winneway Indian Settlement, am Ostufer des Lac Simard sowie am Südufer des Winneway River, 80 km südlich von Rouyn-Noranda und 114 km östlich von Ville-Marie in Temicamingue, Quebec, ca. 37,84 ha, Population: 674, Sprachen: Algonkin, Englisch, Französisch
• Nation Anishinabe du Lac Simon, (auchConseil de la Nation Anishnabe de Lac Simon), Reservat: Lac-Simon am Westufer des Lake Simon, 32 km südöstlich von Val-d’Or, Quebec, ca. 326 ha, Population: 1.877, Sprachen: Algonkin, Französisch^[6]
• Wahgoshig First Nation, Reservat: Abitibi #70 am Südufer des Lake Abitibi, Ontario, ca. 7.770,1 ha, mehrheitlich Algonkin undAnishinabe, jedoch auch einigeCree, Population: 295, Sprachen: Algonkin, Englisch^[7]

Union of Ontario Indians (UOI)^[8]

• Algonquins of Pikwàkanagàn First Nation (vormals:Golden Lake First Nation, nennen sich selbstOmàmiwinini – ‚down-river people‘ – ‚das Volk, das flussabwärts lebt‘, zudem bezeichneten sie sich alsAnishnabek – ‚erstes Volk‘), Reservat: Pikwakanagan südöstlich von Golden Lake, Ontario, Population: 2.309

Algonquin Nation Tribal Council^[9]

• Timiskaming First Nation,Notre-Dame-du-Nord, Quebec, Population: 1.553
• Wolf Lake First Nation, Témiscaming, Quebec, Population: 262^[10] – gebildet aus den historischen Stämmen:
  • Dumoine Lake Band of Algonquin (hist.)
  • Grassy Lake Band of Algonquin (hist.)
  • Lac des Quinze Band of Algonquin (hist.)

Independent First Nation

• Algonquins of Barrière Lake (Mitchikanibikok Inik – ‚the people of the stone fence or stone fish weir‘ – ‚das Volk der Steinmauer oder des Steinfisch-Wehrs‘), der Name bezieht sich auf einen vormals bedeutenden Treffpunkt amLake Barriere am Oberlauf desOttawa River (Kichisìpi – ‚Großer Fluss‘), der Dialekt der First Nation ist der östlichste und divergierendste Dialekt desAnicinàbemowin oder Anishinàbemiwin, der Sprache der Algonkin. Kulturell stehen sie den nördlich in densubarktischen Wäldern lebenden Völkern näher als den anderen Algonkin-Stämmen. Der Verwaltungssitz Lac Rapide befindet sich im gleichnamigen ReservatRapid Lake, das sich ca. 121 km nordöstlich von Maniwaki, Quebec, befindet (ca. 29,70 ha, Population: 710).

Nur teilweise Algonkin:

• Matachewan First Nation, Matachewan, Ontario (527 anerkannte Stammesmitglieder)
• Temagami First Nation, Temagami, Ontario (668)
• Wahgoshig First Nation, Reservat: Abitibi #70, Ontario (280)
• Black River-Matheson Ontario (250)^[10]

Zu den nicht-anerkannten Stämmen gehören:

• Ardoch Algonquin First Nation, bestehend aus 11 kleineren Stämmen:
  • Big Rideau Algonquin First Nation
  • Bob’s Lake Algonquin First Nation
  • Calabogie Algonquin First Nation
  • Eagle Lake Algonquin First Nation
  • Eel Lake Algonquin First Nation
  • Fall River Algonquin First Nation
  • Golden Lake Algonquin First Nation (hist.), bestehend aus zwei Gruppen:
    • Algonquins of Pikwàkanagàn First Nation (anerkannt)
    • Bonnechere Algonquin Community, (nicht anerkannt)
  • Mattawachen Algonquin First Nation
  • Ottawa Algonquin First Nation
  • Sharbot Lake Algonquin First Nation
  • Tay River Algonquin First Nation
• Beaverhouse Algonquin First Nation
• Kichesipirini Algonquin First Nation
• Temagami Lake Band of Algonquin, (hist.)
• Washagami Lake Band of Algonquin, (hist.)

Die meisten Algonkin lebten als Voll- oder Halbnomaden in denborealen Nadelwäldern Kanadas, die für den Ackerbau nur begrenzt geeignet waren. Sie zogen als unspezialisierteJäger und Sammler durch die Wälder und lebten von Beeren, Früchten, Wurzeln, Samen, Ahornsirup sowie Fleisch und Fisch. DieAnishinabe-Algonkin ernteten überdies denWildreis in der Region zwischen Winnipegsee und Großen Seen. Sie bauten Kanus aus Birkenrinde und benutzten im Sommer die Wasserläufe der Region, um sich fortzubewegen, während sie im Winter kufenlose Schlitten (Toboggan) undSchneeschuhe verwendeten. Die Kleidung wurde aus Fellen und Leder der erlegten Tiere gefertigt, die zeltartigen Behausungen (konisch oder tunnelförmig) – die sogenanntenWigwams – wurden häufig mit Birkenrinde gedeckt.

Die Gesellschaftsstruktur war patriarchal, auch das Jagdrecht in einer bestimmten Region wurde vom Vater auf den Sohn vererbt. Die Religion der Algonkin war weitgehendanimistisch, sie glaubten, dass alle natürlichen Dinge beseelt seien. Diese Vorstellung beruhte auf dem Glauben anManitu, einer allumfassenden,pantheistisch-göttlichen Kraft, und untergeordnetenGeistern, die die Elemente kontrollierten, sowie bösen und guten Geistern, die für Krankheit und Pech beziehungsweise Gesundheit und Glück verantwortlich waren. DieTraumdeutung nimmt in der Stammesreligion eine wichtige Rolle ein. In ihrer Religion ist der Gedanke an ein Leben nach dem Tod sowohl für Tiere als auch für Menschen verankert. Eine zentrale Rolle bei der Bewahrung der Religion kam denMedizinmännern zu, Vermittlern zur „Geisterwelt“, die Krankheiten heilten und mit den Geistern kommunizieren konnten.^[11]

Eine Vorstellung von der früheren Lebensweise und ihrem Umfeld geben derAlgonquin Provincial Park, ein Waldgebiet von abertausend Seen durchzogen inOntario und das Ausgrabungsgebiet um das historische DorfKabeshinàn.^[12]

DieSchöpfungsmythos der Algonkin berichtet, dassNanabozho oder (bei den östlichen AlgonkinTcakabesh, bei denMeskwakiWisakedjak oderWisakeha) – eine Verkörperung desManitu – die Welt erschaffen oder sie nach einer großen Flut wieder aufgebaut hat. Er erscheint als Kulturheld, kann aber auch verschiedene Tierformen annehmen, so die des großen HasenMichabo,^[13] des großenStachelschweins oder des großenSkunk. Eine wichtige Rolle spielen auch die unsichtbaren vier Winde, vorgestellt als Brüder oder Tiergeister, sowie die gehörnte Schlange.^[14][15][16]

• Algonquin Provincial Park, ein sehr früh eingerichteter Naturpark inOntario, Kanada
• Algonkium, veraltet für ein Zeitalter der Erdgeschichte
• Villa Algonquin, gemietetes Wohnhaus (seit 1998, länger als 2020) der SängerinTina Turner (1939–2023) inKüsnacht am Zürichsee^[17]

• Liste indigener Völker Nordamerikas

• Evan T. Pritchard:No Word for Time. The Way of the Algonquin People. Updated edition. Council Oak Books, San Francisco CA 2001,ISBN 1-57178-103-X (englisch). 
• Natalie M. Rosinsky:The Algonquin. Compass Point Books, Minneapolis MN 2005,ISBN 0-7565-0642-5 (englisch,First reports). 

• Offizieller Webauftritt der Algonquin Nation
• Tolatsga:Algonkin – Sprache und Völker (englisch)
• Native Languages:Algonquin Culture and History – Webressource (englisch)

1. ↑^abEthnologue Report for Language Code: alg – Algonquin. In: Ethnologue: Languages of the World. Raymond G.Gordon, Jr., 2005, abgerufen am 19. August 2008 (englisch). 
2. ↑Anishinabe Nation (Memento desOriginals vom 23. Mai 2012 imInternet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.anishinabenation.ca
3. ↑COMMUNAUTÉ ANICINAPE DE KITCISAKIK (Memento desOriginals vom 22. Mai 2009 imInternet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.kitcisakik.ca
4. ↑Homepage der Eagle Village First Nation
5. ↑Homepage der Kitigan Zibi Anishinabeg (Memento vom 23. Juli 2012 imInternet Archive). Abgerufen am 7. April 2024.
6. ↑Homepage der Long Point First Nation (Memento vom 14. November 2012 imInternet Archive)
7. ↑Homepage der Wahgoshig First Nation (Memento vom 2. August 2012 imInternet Archive). Abgerufen am 7. April 2024.
8. ↑Homepage der Union of Ontario Indians (UOI)
9. ↑Algonquin Nation
10. ↑^abAlle Bevölkerungszahlen vomDepartment of Indian and Northern Affairs (Memento vom 16. Oktober 2007 imInternet Archive)
11. ↑Lee Sultzman: Algonkin History. 4. Dezember 1999, archiviert vom Original am 7. Januar 2005; abgerufen am 25. März 2024 (englisch, AbschnittCulture). 
12. ↑Kabeshinàn Archaeological Site. In: Kitigan Zibi Anishinabeg Community. Archiviert vom Original am 4. Juni 2008; abgerufen am 25. März 2024 (englisch). 
13. ↑So bei denVirginia-Algonkin: Keith J. Crowe:A History of the Original People of the Northern Carolina. Montreal, London 1974.
14. ↑Edward Benton-Banai:The Mishomis Book: The Voice of the Ojibway. Hayward, WI 1998, 2. Aufl. Univ. of Minnesota Press 2010 (Schulbuch).
15. ↑Basil Johnston:Ojibway Heritage. Toronto 1976.
16. ↑Howard Webkamigad:Ottawa Stories from the Springs. Michigan State University Press 2015.
17. ↑Sarina Bosshard und Flavia Schlittler: Tina Turners Villa Algonquin in Küsnacht wurde verkauft. 25. Juni 2020, abgerufen am 24. Januar 2022. 

• First Nation in Ontario
• First Nation in Québec

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