植えたわけでもないのに夏水仙（ナツズイセン）が咲き出しました。 雨上がりの雫に濡れています。花が咲く時期に葉が無いことから「裸百合」とも呼ばれるそうです。 今月の「法の水茎」も「弘法大師空海のお話」です。今までの空海伝とは一風変わった、法力によって生栗を茹（ゆ）で栗にした話について書いてみました。お読みいただけましたら幸いです。 ※ ※ 「法の水茎」134（2023年8月号） 「記録的大雨」に「記録的猛暑」。この夏も全国的に異常気象が続いています。被害に遭われた皆さまにお見舞い申し上げますとともに、一日も早い復旧を心よりお祈りいたします。 「蚤の四月、蚊の五月、六月蝉の泣き別れ、盆は七月十五日…

ちょっと前に起きた出来事の話をする。 夜。就寝時に悪夢を見た。 とても怖い夢だったことを覚えている。 あまりに怖い夢だったので目が覚めた。 目は覚めても恐怖は消えず、怖い怖い怖いという感情が心を埋め尽くしていた。 日常生活に支障をきたすレベルで。何かに霊的攻撃を受けているんじゃないかと思うくらい。 この時、自然と口から「観世音菩薩」という言葉が出た。 口が勝手に観世音菩薩と唱え続けている。 すると、次第に恐怖は収まっていった。 穏やかさを取り戻して、その晩はそのまま寝た。 それ以来、なんでもないときにも「観世音菩薩」と唱えると自分の内面が静かになるようになった。 なお、言い方としては観世音菩薩…

坐禅を始めたころに不思議だったのは，なぜ坐禅の前や後に「法華経」を読誦するのか？ということがあったように思います。 単純に「法華経」というと日蓮宗？？と連想しますし，実際に普門品第二十五を読み上げると観音菩薩の不思議な力を次々と紹介しているお経でありなんだか禅宗の教えとはかなり違う他力的なもので違和感を感じたものです。 その他にも坐禅堂には「文殊菩薩」を掲げ拝礼したりもしますので余計に混乱したものです。 円覚寺においても「延命十句観音経」や「観音和讃」などを諷誦することが良くありますが，日曜説教などで横田管長さまが「信じる心」についてお話されることが度々あり，ようやく最近になって禅宗における観…