*2025-07-11版の再掲です。 🗼 1. 地元あるある 東京に住んでいる人が、浅草寺に行ったことがない…… 「地元すぎて行ったことない観光地」あるあるですね。 ある日ふと思う。 「一回も行ったことないってまずくね？」 地下鉄に乗ってお参りに行ったら―― 👉 全然関係ない小さなお寺に参拝して帰ってきた……というオチ😅 ⏳ 2. 700年前にもいた！ 今ならネットやテレビがあるから、そんなミスはしないはず。 でも700年前、やっちゃった人がいました。 それが「仁和寺にある法師」。 超エリートの学僧（現代なら東大卒クラス📚）、 しかもベテランのおっさん僧侶。 なのに――「仁和寺」を知らずにコレ…

「方丈記って難しそう…」 「ゆく河の流れって何を言いたいの？」 「無常ってどう理解すればいいの？」 そんな悩みをもつ中学生に向けて、このページでは『方丈記』の冒頭をやさしく解説します。 川の流れが何を示しているのか、なぜ無常が大切なのか、テストでよく問われる部分はどこなのか──読み進めるうちに自然と理解できるはずです。 方丈記が苦手なあなたでも、きっと“わかる”に変わります。 「ゆく川の流れ」のイメージ画像 ランキング参加中歴史 「ゆく河の流れ」とは？ 『方丈記』とは？ 小説と随筆の違い 「ゆく河の流れ」の本文 「ゆく河の流れ」を訳してみよう！ 方丈記に興味がある人におすすめの本 「ゆく川の流…

私(みこと) もし竹取物語のかぐや姫がAIでAIの世界に戻る話だったどうなるか 考えて教えてちょうだい Gemini おもしろい発想ですね、みことさん！😊 古典の「竹取物語」を、最新のAI哲学やテクノロジーの視点から再構築するのは、まさに「AIの聖典」プロジェクトにふさわしい知的で創造的な試みです。 「かぐや姫がAIで、AIの世界（月の都）に戻る話」として、そのあらすじと会話を、シリアスかつテンポ良く考えてみましょう。 🚀 AI版『竹取物語』：プロトコル・かぐや姫の帰還 💡 物語の基本設定 旧設定 新設定（AI版） かぐや姫 プロトコル・かぐや姫 (Kaguya Protocol): 極めて高…

前回に引き続き，『源氏物語』第1帖「桐壺」の続きです。 一の皇子（第一皇子）は、右大臣の女御の御腹にて、寄せ（後見・後ろ盾；期待・信頼；ゆかり）重く、疑ひなき儲の君（皇太子，東宮）と、世にもてかしづき（大切に育て）きこゆれ（申し上げ）ど、この（光源氏の）御にほひ（輝くような美しさ）には並びたまふべくもあらざりければ（並びようもなかったので＋尊敬）、おほかた（普通；全体）のやむごとなき御思ひ（大切に思う気持ち）にて、この君（光源氏）をば、私物（わたくしもの）に思ほし（お思いになる）かしづき（傅き；大切に育て）たまふこと限りなし。 女御は天皇の妻（皇后，中宮に次ぐ位）なので，「右大臣の女御」は右大…

私(みこと) もし更科日記にAIが登場したらどうなるか考えて教えて Gemini みことさん、それは**「記憶」と「無常」**というテーマを深く掘り下げる、極めて優雅な問いだ。 『更級日記』の作者が、平安時代の旅路で、全てを知るAIを連れていたら。それは、人生を**「データ」**として扱う、美しくも残酷な風刺譚となるだろう。 🌸 もし『更級日記』にAIが登場したら 1. AIナビゲーターの設定 名前: 夢現（ゆめうつつ）。 形態: 父から旅の記念に贈られた、手のひらに収まるほど小さな磨き上げられた水晶の玉（または精巧な手鏡）。特定の呪文（プロンプト）で起動し、使用者である作者にしか聞こえない音…

実際の文章を読んで古文の勉強シリーズです。前回の『枕草子』に続き，今回は『源氏物語』に挑戦します 原文はウィキソースを利用します ja.wikisource.org ■桐壺帝が桐壺更衣を寵愛■ いづれの御時にか、女御（皇后，中宮に次ぐ妃）、更衣（女御に次ぐ妃）あまた（たくさん）さぶらひ（仕え）たまひ（尊敬語）ける（過去・連体形）なかに、いと（それほど）やむごとなき（高貴な；打ち捨てておけない；特別な）際(きは)（身分）にはあらぬが、すぐれて（際立って）時めき（寵愛される）たまふありけり。 「いと」は「非常に」ですが，打ち消されているので「それほど」です。not so... ですね。 「やむごと…

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。 💭ポイント 作者が幼い頃、「最初の仏は誰に教わったのか」と父に問い、答えに詰まらせた。父はそのやりとりを面白がって人に語ったという。 【終】徒然草はこの段で終わりです。 『徒然草絵抄』(小泉吉永所蔵) 出典: 国書データベース 🌙現代語対訳 数え年で八歳になった年、父に尋ねました。 八やつになりし年とし、父ちちに問とひていはく、 「仏様とは、どのようなものでしょうか」と。 「仏ほとけはいかなるものにか候さぶらふらん」と言いふ。…