 Teulu Kleurling estynedig gyda gwreiddiau ynNhref y Penrhyn,Kimberley andPretoria. |
Mae'rKaapse Kleurling (neuKleuring; Saesneg:Cape Coloureds) yn grŵp ethnig sy'n cynnwys pobl o hil gymysg yn bennaf ynNe Affrica ac ardalTref y Penrhyn yn benodol ond pobl Kleuring yw mwyafrif trigolion y Noord-Kaap a cheir phoblogaeth ynNamibia hefyd. Er bod y Kleuring yn ffurfio grŵp lleiafrifol yn Ne Affrica, hwy yw'r grŵp poblogaeth pennaf yn nhalaith y Wes-Kaap (Western Cape).
Yn gyffredinol, maent yn ddwyieithog, yn siaradAffricaneg a Saesneg, er mai dim ond un o'r rhain sy'n siarad rhai. Gall rhai Cape Coloureds cyfnewid côd (h.y. troi'r iaith o fewn sgwrs yn ôl ac ymlaen),[1] yn siarad patois o Affricaneg a Saesneg o'r enwKaapse Afrikaans a elwir hefyd yn y bratiaith y Penrhyn (Capy) neuKombuis Afrikaans ‘Affricaneg cegin’ (mewn ffordd yr arferid cyfeirio at y Gymraeg fel ‘iaith y gegin gefn’ h.y. israddol, distatws). Diffiniwyd Cape Coloureds o dan y gyfundrefnapartheid fel is-set o'r grŵp hil Lliw mwy.
Defnyddir y term Kleuring neu Coloured mewn ffordd debyg i'r term Sbaenegmestizo am bobl o wahanol gefndiroedd yn America Ladin. Gellir dadlau mai nhw yw gwir sylfaenwyr yr Affricaneg gyfoes ac iddynt ymgorfforu nodweddion sawl hil.[2]
Mae o leiaf un astudiaeth genetig yn dangos bod gan Kleuring llinach sy'n cynnwys y grwpiau ethnig canlynol:[3]
Mae'r Cape Coloureds yn grŵp ethnig heterogenaidd De Affrica, gyda chysylltiadau hynafol amrywiol. Gall ancestry gynnwys gwladychwyr Ewropeaidd, pobl Khoisan a Xhosa brodorol, a chaethweision a fewnforiwyd o India'r Dwyrain Iseldiroedd (neu gyfuniad o bawb).[4] Aethpwyd â phobl o India a'r ynysoedd yn y rhanbarth Cefnfor India i'r Cape hefyd a'u gwerthu i gaethwasiaeth gan yr ymfudwyr Iseldiroedd. Yn ddieithriad, roedd y caethweision Indiaidd yn cael enwau Cristnogol bron yn ddieithriad ond roedd eu mannau tarddiad wedi'u nodi yng nghofnodion gwerthiannau a dogfennau eraill fel ei bod yn bosibl cael syniad o gymhareb caethweision o wahanol ranbarthau. Fodd bynnag, roedd y caethweision hyn yn wasgaredig ac yn colli eu hunaniaeth ddiwylliannol Indiaidd dros gyfnod o amser. Daethpwyd â caethweision o Maleieg a hynafiaid eraill o'r India, Indonesia,Maleisia, Madagascar, a Mozambique. Cafodd yr amrywiaeth amrywiol hwn o bobl eu dosbarthu wedyn fel un grŵp o dan y gyfundrefn Apartheid.[5]
O dan Apartheid, o dan y Ddeddf Cofrestru Poblogaeth fel y'i diwygiwyd, roedd y termCape Coloured yn cyfeirio at is-set o Dde Affrica Lliw, gyda meini prawf goddrychol wedi cael eu defnyddio gan y fiwrocratiaeth i benderfynu a oedd Colour Coloured yn berson, neu'n perthyn i un o rifau o is-grwpiau cysylltiedig eraill fel y "Cape Malays", neu "Lliwiau Eraill".[6][7]
Mae'r Kleuring wedi chwarae rhan hanfodol yn natblygiad yr Affricaneg. Gan fod aelodau'r gymuned wedi eu tynnwyd o gefndiroedd di-Iseldireg a'u gorfodi i gymhathu a dysgu'r iaithIseldireg, bu iddynt gyfrannu at ei symleiddio a chyflwyno geiriau newydd i'r Iseldireg safonol, swyddogol.
Ceir sawl nodwedd unigryw i'r diwylliant Kleuring sy'n cyfrannu at amrywiaeth y wlad a'r Affricaneg. Yn eu mysg mae canuGoema, a'r Corau Malay (corau wedi ei seilio ar ddilynwyr Islam, ddaeth yn wreiddiol o'r Dwyrain Pell Islamaidd oedd yn rhan o Ymerodraeth yr Iseldiroedd) a dathliadau megis y Carnifal a'r "Tweede Nuwe Jaar" a elwir hefyd yn "Kaapse Klopse" (yr Ail Ddydd Calan) ar 2 Ionawr.
Y ffilm arobryn Dydw i ddim yn Ddu, Rwy'n Lliw - Argyfwng Hunaniaeth yn y Cape of Good Hope (Monde World Films, datganiad UDA 2009) yw un o'r ffilmiau dogfen hanesyddol cyntaf i archwilio etifeddiaeth Apartheid drwy'r safbwynt cymuned Cape Coloured, gan gynnwys cyfweliadau â henuriaid, Bugeiliaid, aelodau Seneddol, myfyrwyr a phobl bob dydd sy'n ei chael hi'n anodd dod o hyd i'w hunaniaeth yn y De Affrica newydd.[8]
Mae'r llyfrau "My Blood Divides and Unites", "Bastaards or Humanans", "Not White Enough, Not Black Enough" a "Shirley, Goodness & Mercy" yn ymdrin â hunaniaeth a threftadaeth liwgar.
Ar hyn o bryd mae'r term 'Kleuring' neu 'Coloured' yn cael ei drin fel disgrifiad niwtral yn Ne Affrica, gan ddosbarthu pobl o dras hil gymysg. Ers 1994, ar ddechrau "De Affrica Newydd", daeth y term Cape Coloured yn fathodyn anrhydedd i'r grŵp hwn o bobl. Gall y term daro pobl o wledydd tu hwnt i Dde Affrica yn chwithig, lle rhoddwyd gorau i ddefnyddio'r term, er yr arddelir 'person of colour' yn aml i ddiffinio person nad yw'n wyn. Nid yw'r term 'Coloured' yn cario'r un stigma ag y mae'r term mewn gwledydd Angloffôn fel yr UDA a Phrydain lle gall cael ei ystyried yn dramgwyddus mewn rhai gwledydd gorllewinol eraill.[9]
Ymysg aelodau adnabyddus y gymuned 'Lliw' mae trawstoriad eang o wleidyddion, llenorion (yn enwedig yn yr Affricaneg), pobl ym maes chwaraeon a busnes.
|deadurl= ignored (help)