Svatý Dismas | |
---|---|
![]() | |
Úmrtí | 33 Jeruzalém |
Příčina úmrtí | ukřižování |
Svátek | 25. březen a12. říjen |
![]() | |
Některá data mohou pocházet zdatové položky. |
SvatýDismas byl zločinec,ukřižovaný po praviciJežíše Krista. Bývá uváděn také jakodobrý lotr, na rozdíl od muže po Kristově levici.
Dvojici lotrů vedených a ukřižovaných s Ježíšem bez uvedení jmen zmiňujeLukášovo evangelium.[1] Při ukřižování se „lotr po levici“rouhal a řekl Ježíšovi: „To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!“ Lotr po pravici však řekl: „Ty se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi sám odsouzen k stejnému trestu. A my jsme odsouzeni spravedlivě, dostáváme zaslouženou odplatu, ale on nic zlého neudělal.“ Poté řekl: „Ježíši, pamatuj na mne, až přijdeš do svého království.“ Ježíš mu odpověděl: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji.“[2]
Dřevo z kříže, na němž byl Dismas ukřižován, se údajně dostalo naKypr a jeho částečky také doBologne. Dismas je tam oblíben vefrantiškánském řádu,[3] uctívají jej takéKapucíni.
Jména lotrů nejsou v evangeliu uvedena, dle apokryfních evangelií se nejčastěji uvádí jména Dismas a Gesmas (Gestas), ale vyskytují se i jiná jména (např. Titus a Dumach v Arabském evangeliu).[4]
Na Ježíšovu odpověď se soustředily teologické diskuse týkající sespásy. Dismas se ptá na království, kterým je v Novém zákoně myšlenokrálovství Boží, které nastane v budoucnu poPosledním soudu. Ježíš mu ale slibuje, že budednes v ráji. Dobrý křesťan se tedy má do nebe dostat hned po smrti, ale přitom mají být křesťané souzeni na konci věků. Z tohoto rozporu vznikl ve středověku konceptočistce, kdy část lidí přijde do nebe hned a část až po očištění od hříchů. Někteří teologové i církve (Svědkové Jehovovi)[5] větu interpretují tak, že se údajdnes vztahuje k promluvě a ne pobytu v ráji, což lze docílit posunutím čárky oddělující obě věty: „Ámen, pravím ti dnes, budeš se mnou v ráji.“
Svátek se v římskokatolické církvi slaví 25. března. V pravoslavné církvi se jmenujeRach a jeho svátek je slaven 17. února.V koptské církvi se slaví pod jménemDemas. V syrské církvi je nazývánTitus s epizodou, že chránil svatou rodinu na cestě do Egypta.
Dismas je patronem zločinců, vězňů odsouzených k smrti a zaměstnanců pohřebních institucí. Jeho vyobrazení se začínají objevovat ve vrcholné a pozdní gotice, již kolem roku 1400 je zpodoben například v Praze na Týnském tympanonu. Nejčastější obrazy, sochy a kaple spojené s pašijemi a vyobrazením kalvárie pocházejí až z doby vrcholného baroka. Do Nového světa pronikl kult od konce 18. století a zejména ve století devatenáctém.