| Svatý Papias | |
|---|---|
 | |
| Narození | 70,1. století nebo 60 Malá Asie |
| Úmrtí | 2. století nebo 140 Smyrna nebo Smyrna |
| Povolání | kněz aspisovatel |
| Nábož. vyznání | rané křesťanství |
| Funkce | biskup |
 multimediální obsah na Commons | |
| Některá data mohou pocházet zdatové položky. | |
Papias z Hierapole (starořecky Παπίας Ἱεραπόλεως / ὁ Ἱεραπολίτης) (kolem 65 – kolem 140Smyrna) byl prvokřesťanský biskup vHierapoli (dnešníPamukkale vTurecku v údolí řeky Lykos). Jeho svátek se slaví22. února.
O jeho životě není známo téměř nic a jeho dílo „Výklad slov Páně“ (Logión kyriakón exegésis) se ztratilo. Zachovaly se jen stručné citáty usv. Irenea z Lyonu (†202) a uEusebia, které však jakožto nejstarší svědectví oevangeliích měly a mají velký význam. Ireneus o Papiovi mluví jako o „starším“(presbyteros) a říká, že byl posluchačemapoštola sv. Jana a přítelemsv. Polykarpa ze Smyrny († kolem 160). Eusebius, který ve svýchCírkevních dějinách věnuje Papiovi 39. kapitolu 3. knihy, koriguje Ireneův omyl a ukazuje, že nešlo o apoštola Jana, nýbržJana presbytera, který je současnýmibiblisty považován za autora tří Janových epištol. Dále uvádí, že Papias sbíral osobní svědectví starších věřících, přímá i nepřímá, o Ježíšově životě(HE 3,39,4)[1]:
Setkal-li jsem se s někým, který se stýkal se staršími, podrobně jsem se vyptával, co říkali apoštolové: Co řekl Ondřej, co Petr, co Filip, Tomáš či Jakub, Jan nebo Matouš či jiný z učedníků Pána, co kázali učedníci Pána Aristion a presbyter Jan. Nevěřil jsem, že mi napsané knihy více pomohou než živý hlas živých lidí.
O vzniku evangelií cituje Eusebius toto(HE 3,39,15-16):
Také toto řekl presbyter [Jan]: "Marek byl Petrovým tlumočníkem a pečlivě zapsal všechno, co si zapamatoval. Přesto se nevázal na pořadí, co kdy Kristus mluvil a činil. Vždyť on Pána neslyšel, ani nebyl v jeho družině. Později však, jak již bylo řečeno, pobýval s Petrem, který výuku zařizoval podle potřeby svých posluchačů, ne však v přesném pořadí, jak to Pán řekl. Tím se Marek nedopustil žádné chyby, napsal-li něco tak tak, jak si to zapamatoval. Jedině se staral, aby to co slyšel, neopomenul nebo aby neřekl něco nepravdivého. (Irenaeus, Adv. Haer. V, 33)
O Matoušovi uvádí toto: "Matouš psal výroky Pána v hebrejštině, a každý, kdo je překládal, překládal je jak jen mohl nejlépe". Papias používá i svědectví z prvního Janova listu a rovněž i listu Petrova. Vypráví však také o jakési ženě, která byla před Pánem obviněna z mnoha hříchů. To je vzato z Evangelia podle Židů(Evangelium secundum Hebreos). Zdá se, že i toto stojí za zaznamenání.
Konečně kritizuje některé Papiovy názory, zejménachiliasmus(HE 3,39,11-12):
Papias uvádí ještě několik neznámých podobenství, o kterých slyšel z ústního podání, ale i jiné, co spíše patří mezi pověst. Sem patří i jeho tvrzení, že po zmrtvýchvstání za tisíc let přijde na zem Kristovo království. Myslím, že si špatně vyložil, co slyšel od apoštolů. Špatně rozuměl tomu, co bylo řečeno obrazně.
V tomto článku byl použitpřeklad textu z článkuPapias na anglické Wikipedii.
Obrázky, zvuky či videa k tématuPapias na Wikimedia Commons
