„MeziBerlínem aŘímem,Bismarck vlevo,papež vpravo. Zněmeckého satirického časopisuKladderadatsch, 1875. (Papež:) „Poslední tah mi nebyl příjemný, ale proto ještě není tahle partie ztracena. Ještě mám velmi pěkný tah v záloze.“ (Bismarck:) „Ten bude také poslední a pak dostanete mat v několika tazích. Přinejmenším v Německu.“
V následujících letech vydal Bismarck řadu zákonů, které zakazovaly politické zneužití kazatelen (1871) a činnostjezuitského řádu (1872), zavedly státní dozor nad školami včetně církevních a povinné přezkušování kněží (1873), zrušily v Prusku všechnykláštery (1872) a zavedly povinnýcivilní sňatek (1875). Řadabiskupů a kněží, kteří se tomu bránili, byla sesazena a dokonce uvězněna. Roku 1875 zastavil Bismarck všechnu státní podporu katolické církvi.
Proti tomuto tlaku vytvořili němečtí katolíci roku 1871 svoji stranuDeutsche Zentrumspartei (Zentrum), která v následujících letech rychle rostla, takže po smrti papeže Pia IX. hledal Bismarck s jeho nástupcemLvem XIII. jistý kompromis, který v letech1880 a1887 oba skutečně nalezli. Ze zákonodárství Kulturkampfu pak zůstal státní dozor nad školami, civilní sňatky a finanční dohled nad hospodařením církví.[2]
MACHOLÁNOVÁ, Lenka.Otto von Bismarck jako politik a iniciátor zákonů proti socialistům a tvůrce "Kulturního boje". Brno, 1987. 57 s. Právnická fakulta Univerzity Jana Evangelisty Purkyně v Brně.
M. Pečenka – K. Luňák,Encyklopedie moderní historie. Praha: Libri 1999. Heslo Kulturkampf, str. 263
SUCHÁNEK, Drahomír. Pruský kulturní boj - zápas o podobu Německého císařství. In: František Stellner.Staletí objevů, diplomacie a válek. Sborník k 60. narozeninám Aleše Skřivana. Praha: Karolinum, 2005. S. 423–434.