Černá postava (550 př. N. L.) Zobrazující Promethea ve výkonu trestu, přivázaná ke sloupu.
Hybris (ὕβρις) znamenala v řeckém starověku navenek projevovanou pýchu, domýšlivost a aroganci, vyzývavé, drzé jednání a vystupování, jež překračuje člověku vymezenou hranici a nutně vyvolátrest bohů, který pak postihne celou společnost.[1] Proto patřila k nejtěžším zločinům a trestala se i smrtí. Původ slova se odvozuje od předponyhyper- a slovesa jít, kráčet; označovalo tedy něco jako překročení mezí.
Je charakterovou vlastností osobnosti, která se projevuje extrémně natvrdlou pýchou spolu s nebezpečným sebevědomím, často v kombinací s arogancí. Pojemarogance pochází z latinskéhoadrogare. To znamená postoj, který dává člověku právo prosadit si určité chování mezi ostatními.Arrogate znamená prohlásit bez ospravedlnění nebo také něco neoprávněně a nezvratně vykonat. Výraz nárok (angl.: pretension; také domnělé právo) je uzurpování si mého vlastního práva a je slovesem podstatného slovahybris. Znamená pouhou potřebu vůle po úspěchu, I když to neznamená být vítězem. Osoba nenachází smíření, jako je tomu v přátelských skupinkách. Tato vlastnost je spíše charakteristická pro individuum než pro skupinu. I přes to se ve společnosti mohou objevit urážlivé a arogantní skupiny, které mohou vedlejšími důsledky vyvozovat špatné konání v přesvědčení, že se chovají správně (např. nacistické Německo či jiné ideové režimy). Hybris se často projevuje nedostatkem kontaktu s realitou a přehodnocením svých vlastních schopností, kompetencí a úspěšných výsledků. Adjektivum podst jm.hybris jehybristický.
Pojem pochází z antického Řecka, kde mělo mnoho kontextuálně odlišných významů: v právním užití to znamenaloatentát nebosexuální deliktya krádež soukromého majetku. V náboženském užití to znamenalo pojemhříchu proti Bohu.
Hybris původně označovala jednání smrtelníka, který nezná svou míru vůči bohům, vůči králi a později i vůči obci, rouhání a vzpouru proti řádu světa. Takové jednání jistě ztrestá bohyněNemesis. Proto se od nejstarších dob přísně trestala. V městských státech sehybris pokládala jednak za urážku ostatních, jednak za nebezpečnou provokaci, jež může vyvolat pomstu a násilí. „Pád je synemhybris“ (Hérodotos).Aristotelés[pozn 1] vymezujehybris jako
„...zahanbení, zneuctění oběti ne proto, aby člověk něčeho dosáhl, ani proto, že se mu něco přihodilo, ale jen z vlastního potěšení. Hybris není pomsta za minulé urážky. Příčinou tohoto potěšení je, že si lidé myslí, že hanobením druhých posilují svoji nadřazenost.“
Niobé oplakává své pobité syny. Obraz A. Bloemaerta (1591, Kodaň)
Staré řecké příslovíkoros – hybris – até (tj. blahobyt – pýcha – pád) varovalo před svévolným vystupováním, odtud i české „pýcha předchází pád“, a bylo jedním z častých témat řeckétragédie. KdyžAchilles vIliadě nechá vláčetHektórovu mrtvolu koněm, dopouští sehybris. Podobně Kreón vSofoklověAntigoně, když zakáže pohřbít mrtvého Polyneika.Niobé, dceraTantalova a sestraPelopova, matka sedmi synů a sedmi dcer, která se vyvyšovala nad bohyni Létó, jež měla jen dva potomky. Létó se tím cítila uražena aApollón sArtemidou ji museli pomstít: všech sedm synů a sedm dcer pobili svými šípy.
V současném, spíše vzácném užití znamenáhybris pyšné, vyzývavé, arogantní jednání, jež provokuje k odvetě, například v politickém jednání států a státníků, v nadutém a pohrdavém přístupu k jiným a podobně. Tak historikIan Kershaw nazval první díl své knihy oHitleroviHybris.
Od příbuzného řeckého slovesahybrizó, překračuji hranice, se odvozuje moderní pojemhybrid ahybridní, který označuje kombinaci dvou různých druhů přišlechtění a křížení, dvou různých technologií (hybridní pohon) a podobně.