Tiqqun olam (enhebreu: תיקון עולם) és unafrase enhebreu que significa "reparar elmón". És important en eljudaisme i sovint es fa servir per explicar elconcepte jueu dejustícia social. En termes generals i més enllà de les religions, el concepte de Tiqqun Olam pot ser entès com unafilosofia de vida d'aquells éssers humans que desitgen fer una petita contribució alMón; fent servei social, mostrant interès per lahumanitat i comportant-se ambbondat,empatia isolidaritat. Esdevenint així, en un exemple a seguir per a molts, i aconseguir canviar la mentalitat decrueltat,egoisme, i indiferència que mostren lessocietats.[1][2]
L'expressióTiqqun olam es fa servir en elTalmud de Babilònia, concretament en laMixnà en lafrase:mipnei Tiqqun olam ("pel propòsit del Tiqqun olam") per indicar que lapràctica ha de ser seguida, no perquè laLlei rabínica ho indica, sinó perquè ajuda a evitar les conseqüències socials negatives.
Les paraulesTiqqun olam estan incloses en lapregàriaAlenu, l'oració jueva amb la que es conclouen els tres serveis religiosos diaris. L'Alenu indica que alpoble jueu li correspon lloar aDéu i expressa l'esperança de que elmón sencer reconegui algun dia alSenyor i abandoni laidolatria. La fraseTiqqun olam es fa servir en l'expressióLetakén olam bemaljut shadai, "perfeccionar el món sota lasobirania de Déu". En altres paraules, quan tots els éssers humans abandonin els falsos déus i reconeguin al Senyor, elDéu d'Abraham,Isaac iJacob, el Déu deMoisès, com aúnic Déu, el món estarà perfeccionat.
D'acord amb laCàbala i elmisticisme jueu, laCreació de l'Univers està representada de manera figurada com unrecipient que no va poder contenir lallum sagrada i es va trencar en trossos (anomenatsShevirat Hakelim). Per això, d'acord amb els cabalistes, l'Univers que coneixem ha literalment fet fallida i necessita reparació. En conseqüència, seguint laHalacà (la llei religiosa jueva) i complint amb les mitsvot (els preceptes), la gent ajuda a reparar el recipient de l'Univers. Així, els cabalistes ensenyen que mitjançant les seves accions, que cada persona pot participar en el Tiqqun olam, literalment reparar l'Univers i la Humanitat com a part de la creació divina.
ElJudaisme reformista procura l'activisme que inclou lajustícia social i el compliment dels preceptes (mitsvot) ètics de laTorà, a través del "Tiqqun olam" (reparació delmón), per a l'assoliment de l'Era Messiànica en la que es compleixen els principis depau ifraternitat. Sovint elreformisme cita elllibre de Pirqé Avot 2.21 (en hebreu: פרקי אבות) per encoratjar-ne i fomentar lapràctica.[3]
