 | Per a altres significats, vegeu «Sant Sulpici Sever». |
| |||
| Biografia | |||
|---|---|---|---|
| Naixement | c. 360(Gregorià) Gàl·lia Aquitània (Antiga Roma) | ||
| Mort | c. 420(Gregorià) (59/60 anys) Gàl·lia | ||
| Activitat | |||
| Ocupació | historiador, escriptor, hagiògraf, advocat | ||
| Període | Imperi Romà | ||
| Professors | Sant Martí de Tours | ||
| Enaltiment | |||
| Festivitat | 29 de gener | ||
| Obra | |||
Obres destacables
| |||
Sulpici Sever (enllatíSulpicius Severus) va ser un historiador eclesiàstic romà, nadiu d'Aquitània, que va viure cap al final delsegle iv. Va néixer aproximadament l'any363, pertanyent a una família noble. Era una mica més jove que el seu amicPaulí de Nola i es conserven unes catorze cartes de la correspondència entre els dos.
Es va destacar com orador i es va casar jove amb una noia rica i noble. La mort prematura d'aquesta dama li va causar tanta impressió que va decidir abandonar els plaers i la vida mundana, l'any392, per dedicar-se juntament amb uns quants amics, a buscar la tranquil·litat en la reclusió de la vida religiosa. Aquesta determinació li va comportar l'oposició del seu pare que el va desheretar, però en canvi va rebre generoses donacions de la seva sogra Bassula. Finalment es va ordenarprevere i va estar molt proper deMartí de Tours, a qui li explicava de forma reverent moltes idees imaginades, somnis, visions i manifestacions miraculoses, algunes relacionades amb elmil·lenarisme, que van fer posar en dubte la seva ortodòxia.Gennadi de Marsella diu que al final de la seva va ser temptat per l'heretgia pelagiana, però finalment es va adonar del seu error, i considerant que el seu pecat havia estat el fet de parlar massa, va mantenir-se en silenci per sempre per expiar el seu pecat.[1] Va morir a una data desconeguda entre el410 i el432. Paulí de Nola no el menciona mai després de l'any 410. No s'ha de confondre ambSulpici Sever Pius, 27è bisbe de la ciutat deBourges, que també va ser un escriptor eclesiàstic.
Va escriure:
Altres cartes s'han perdut. La seva història sagrada, l'obra principal, inclou nombrosos errors cronològics i reprodueix errors d'obres de les que va copiar les dades, però està escrita en un llenguatge clar i intel·ligent.[2]
.jpg)
