| Orígens estilístics | Dancehall,soca,reggae espanyol,hip-hop,toasting,música llatinoamericana |
|---|---|
| Orígens culturals |  Puerto Rico Panamà |
| Instruments típics | Dem Bow (ritme),sampler,caixa de ritmes,veus (perrapejar icantar) |
| Origen | Puerto Rico |
| Creació | dècada del 1990 |
| Part de | música popular |
| Gèneres de fusió | |
| reggaeton alternativo, reggaecrunk, reggae fusion,raggamuffin | |
| Escenes regionals | |
| Puerto Rico –Panamà –República Dominicana –Cuba –Colòmbia –Veneçuela –Estats Units | |
Elreggaeton[1][2] oreguetó[3][4] (originàriamentreggaeton, derivat alcastellà enreguetón) és una expressió musical urbana que té els seus orígens en lamúsica llatinoamericana.[5] El so prové delreggae espanyol dePanamà.[6][7][8][9] El gènere va ser inventat, format i donat a conèixer aPuerto Rico, d'on va adoptar el seu nom,[10] així com ho són la majoria dels seus artistes.[11][12][13] Després de la seua popularització l'any 2004, es va estendre a Amèrica del Nord, les audiències europees, asiàtiques i africanes.[14]
El reguetó combina influències musicals jamaicanes deldancehall, amb llatinoamericanes, com ara lasalsa, elhip hop llatinoamericà i l'electrònica. Les veus inclouen versos cantats i rapejats, generalment, en castellà. Les lletres tendixen a derivar del hip-hop en lloc del dancehall. Majoritàriament es caracteritzen per l'ostentació, l'egoisme i l'alta càrrega sexual, trets que li ha generat grans controvèrsies com també una gran popularitat. Les majors crítiques han girat entorn de l'objectivització del cos de la dona amb interessos sexuals com a mostra delmasclisme inherent d'aquest estil de música.[15]
Mentre pren influències del hip-hop i del dancehall jamaicà, el reguetó no és precisament la versió hispana o llatinoamericana d'aquests gèneres musicals, ja que té el seu propi ritme i tempo,[16] mentre que el hip-hop llatinoamericà és simplement hip-hop gravat per artistes d'ascendència llatinoamericana. L'específic "riddim" que caracteritza el reggaeton es coneix com a "Dem Bow".[17][18] El nom prové de la cançó de dancehall deShabba Ranks que va popularitzar per primera vegada el ritme a ladècada de 1990 i que aparïx al seu àlbumJust Reality.
La controvèrsia envolta elperreo o gosseig, un ball amb explícites connotacions sexuals que es realitza amb la música reguetó. El gosseig, la música reguetó i la cultura predominantment de classe baixa que se'n deriva van ser objecte de controvèrsia nacional a Puerto Rico a mesura que es feia cada vegada més popular i disponible.
Cal destacar que el ritme del reguetó és sovint repetitiu.
Segons Saül Escalona el mot reguetó és adoptat a Puerto Rico als anys 1990 per a designar originàriament una forma o mena de fer músicaunderground. Etimològiament és un mot derivat. Regue, de l'anglèsreggae, s'afig atown, de l'anglès "ciutat", i deriva enreggaetown, llegit i adaptat al castellà com areggaetón, que en aquesta llengua vol dir "regue en gran".[19]Town és una paraula anglesa que significa ciutat i, per tant, el reguetó, adaptació catalana derivada del castellà, és un tipus de regue de ciutat. Dit altrament, és un subgènere de la música urbana.[19]
El reguetó es caracteritza per una base percussiva pròpia que s'extreu deldancehall i que porta el nom dedembow. És uncompàs a quatre temps que definix el reguetó. Dona consistència iidentitat algènere. S'apropa a labatxata sense ser exactamentbatxata. És ben bé un derivat delssound systems deJamaica.[19] És a dir, és una transformació del dembow jamaicà, ritme produït pels punxa discos dedancahall jamaicans, visible a les produccions deSteely & Clevie. En aquest sentit es podria dir que és una variació dels ritmes extrets deDennis the menace, productor deNando Boom.
El resultat final s'ha obtingut a partir de la distil·lació dels ritmes llatins a partir de lainformàtica. El gènere és de fet el fruït de la perfecció (samplers i seqüenciadors) que aporta la informàtica a principis dels anys 2000 sobre les tècniques i ritmes llatins.
El termedembow s'extreu de la cançó interpretada perShabba Ranks i llançada als anys 1990 tituladaDem Bow. És una paraulapatuesa,[19] llengua parlada aJamaica. L'empravaShabba Ranks tot i que el reguetó l'accelera tot accentuant una combinatòria de 3-3-2 per a un tempo de 4/4 amb l'ús debombos. A la pràctica el dembow s'obté amb unacaixa de ritmes.
El ball prové deldancehall i quan s'aplica per primer cop al reguetó és fa dins un ànim anti-colonialista, però al mateix temps un ambienthomofòbic.[20] Elperreo o gosseig encatalà, fins i tottwerking, nom que rep el ball, ha estat paradoxalment un element de democratització de l'enculada com a pràctica sexualment acceptada i no estigmatitzada.
Inicialment es parla dedembow per a nomenar elball. Traduït alcatalà, aquest terme vol dir "ells s'hi inclinen" i en boca deShabba Ranks és uninsult utilitzat per a denigrar el colonitzador europeu, tractant-lo d'homosexual.[20] A la cançó amb què popularitza el gosseig,Shabba Ranks (Dem Bow) diu "aixeca les mans si saps que no t'hi inclines" [trd.]. És un cant d'alliberament anti-colonial que pretén donar "llibertat als negres" [trd.] (S. Ranks).[21]
La inclinació es referix a lapostura del gos que trobem alKamasutra i que practica habitualment la poblacióhomosexual quan fa sexe.[21] Quan arriba aPanamà és en mans de Nando Boom (Ellos Benia) i El General (Son Bow) que retrobem aquestgosseig.[19] Tanmateix, el refregament del cul amb elsexe del company de ball no és una ideahomofòbica, prové deldancehall que fa d'aquest ball un ritual de seducció entrehome idona.
Elball acaba sent una veneració a l'enculada d'europeus, responsables de la tracta de població de color negre durant lescolonitzacions. ElCarib fou efectivament un dels focus on més s'hi va practicar l'esclavisme. El llegat colonial pesa en aquest cas de forma molt important dins l'imaginari col·lectiu delCarib, lloc on va néixer el reguetó. El canvi de temàtica del reguetó,[19] inicialment unacançó protesta contra l'Imperialisme americà, a favor d'una promoció del sexe, fa que la lluita social s'abandone i el gosseig s'assimile a l'enculada de dones en signe despectiu, perquè és sota el significathomofòbic que s'arrela la connotació general delball.[19]
Segons Saül Escalona lasalsa també tenia una connotaciómasclista quan va ser introduïda al mercat. Així el reguetó seguïx una línia d'ascens de popularitat similar a lasalsa.[19]
El lloc d'incubació del reguetó foren les tiraderes. Es tracta de locals que es preparaven aPanamà iPuerto Rico per a acollir-hibaralles de galls. Dins no s'hi cantava pas rap, més aviat reguetó.[19] Són doncsfreestyles en reguetó. Durant el germen del reguetó, les tiraderes es feien entre països. Molts artistes panamenys responien als portoriquens i efecte contrari.[19]
Aquestesbaralles de galls han acabat caracteritzant elgènere. Quan el reguetó entra en auge lamúsica pop redobla elsfeaturings que és el nom amb què es designa una baralla cantada en el reguetó. És a dir, unacançó de reguetó normalment s'hi canta entre dos, home i home, dona i dona o dona i home. L'un respon a l'altre i això és elfeaturing. L'hegemonia del reguetó als anys 2010 fa que gairebé tota lamúsica pop s'hi adaptés.
El reguetó és ungènere que adopta a nivell estètic les maneres de fer de lamúsica urbana. Aquesta agafa l'ostentació com a signe de malestar i reivindicació d'una vida millor. En efecte, elgènere neix als barris pobres delsEUA. La misèria i la pobresa fa que elhip hop s'acoste sovint a una estètica ostentatòria que és un oposat a allò que són els barris que han vist néixer elrap.[19]
L'oposat vol ser en aquest cas una exhibició de l'èxit dels pobres. Atès elracisme sistèmic amb què els EUA han tractat històricament la poblacióafroamericana, elrap ha volgut regirar les tornes quan ha aparegut. Així ha fet del xandall una exhibició d'èxit, d'un trencament de murs entre blancs i negres. Els barris pobres deNova York, on nasqué elrap, eren sovint habitats per població negra. La classe mitjana era blanca, vivia separada dels negres i és ací també on rau la significació de l'ostentació delhip hop.[19]
El reguetó reprèn aquesta dinàmica i fa de l'ostentació un mode de reivindicació contra l'Imperi americà. Vol ser l'èxit del regue castellà, és a dir, l'èxit dels llatins sobre elrap anglosaxó. Però, no contrastant això, aquesta exhibició a ultrança d'elements ostentatoris alsvideoclips no deixa de ser una demostració de malestar.[19]
El reguetó es coneix inicialment aPanamà com a regue en castellà. Si més no així mateix va ser categoritzat quan tan sols l'escoltaven portoriquenys i panamenys. Segons Saül Escalonada, el reguetó es vol cantat encastellà perquè és una reivindicació "contra elsistema babilònic" [trd.], és a dir, contra l'Imperi americà.[19]
Panamà és un estat independent que ha estat tutelat pelsEUA. A la seua història el país ha estat objecte nombroses vegades d'ingerències vingudes delsEUA. L'Imperi americà acumula ingerències durant tota la segona meitat del segle XX aCentreamèrica.[19] ElCarib ha estat especialment tocat per les polítiques imperialistes delsEUA. Això ha conduït amb el ròssec del temps a un recel envers els EUA i que el reguetó ha traduït en forma de reivindicació lingüística.[19]
Així el reguetó es cantava inicialment i volia ser cantant únicament encastellà com a signe de lluita i resistència contra l'Imperi americà. No debades, amb el seuauge, elgènere ha hagut de comercialitzar-se igualment a l'anglès, fet que li ha tret tot el rerefons polític que tenia. El reguetó ha acabat fent delsesquisme entre l'anglès i elcastellà un signe identificatori. En efecte, per a accedir sovint a lesràdios i mitjans de comunicació anglosaxons, la indústria llatina de la música no ha pogut desfer-se de l'anglès i ha tendit a traduir-s'hi.
El reguetó és inicialmentmasclista. Quan arriba al seu auge provoca polèmica a causa del maltracte amb què el seu contingut lletrista tracta lesdones.[19] El missatgemisogin del reguetó sembla haver-ne estat una característica i inicialment va provocar problemes per a la seua difusió. Països com araGuatemala,Puerto Rico oColòmbia volgueren prohibir-lo. El gènere és molt mal vist tot just eixir dePanamà.[19]
En arribar al seu auge el reguetó com agènere de música va continuar a tenint problemes per a ser difós en alguns cercles radiofònics. En festes majors o a la mateixatelevisió, el reguetó va ser molt mal vist. Nombrosos estudis universitaris tenen llavors el costum de disseccionar el seumasclisme. Tanmateix, és igualment amb el seu auge que aparïxen formes menysmisògines. L'accés de lesdones al reguetó fa que de miqueta en miqueta es comercialitzen cançons on ladona pren el rol empoderador i no és una submisa de l'home.
En voler ser un tipus deregue cantat encastellà i rapejat, el reguetó promou una certa cultura de l'oralitat. Elcant dins unacançó de reguetó balla entre elrap i elcant. És a dir, no tenim ben bé uncant rapejat, sinó que és a mig temps entre elrap i elcant. Això és així per l'oralitat que promou el reguetó, aconseguida amb lestiraderes.
El resultat final és d'unapoètica pobre malgrat que ben sonant. En efecte, el reguetó dona prioritat a l'oralitat, que vol dir, dona prioritat a un contingut lletrista que pense com sonar bé, en lloc de nodrir-se depoètica. Dit d'una altra manera, el contingut lletrista no busca abandonar-se en la formació demetàfores i frases recargolades però literàriament (literatura) boniques, més aviat cerca poder sonar bé a l'orella en detriment d'aportarpoesia al lletrisme.
Dins el camp de lalingüística, l'oralitat com a forma d'expressió ha estat sovint malvista, menystinguda a favor del discursescrit. Recentment els estudis en lingüística han sabut veure la importància del discurs parlat, malparlat en aquest cas.[22] La societat de principis del segle XXI es va anar decantant més i més cap a la cultura oralitzadora degut a l'accés massiu a lesxarxes socials i a l'enviament de missatges de text mitjançant aplicacions demissatgeria instantània. Això va desplaçar el discurs escrit a favor d'un discurs mig entre l'oralitat i l'escriptura.[23] D'aquesta forma es podria dir que el reguetó és en aquest sentit un reflex de lasocietat que el va produir.
El reguetó neix als anys 1990 als barris pobres dePanamà. Però quan el trobem en aquestpaís, és ja una forma mig definida del regue cantat encastellà. El reguetó efectivament és un derivat delregue, un subgènere seu.[19] Elregue neix aJamaica als anys 1970 mercès alssounds sytem que generen una fusió degèneres nous. És un derivat al seu torn delrockstady que es popularitza ja com aregue ambBob Marley.[19] És a dir, és a partir de la fusió d'elements, fet característic delssound systems jamaicans, que neix unregue més diferent cantat encastellà aPanamà. En aquest país agafa el rap i el barreja amb sons llatins. El resultat final acaba ben definit als anys 2000, però als anys 1990 el reguetó és encara molt rapejat.[19]
Les relacions comercials entre països delCarib, així com les migracions dins el mateixCarib fan possible el trasllat de sons. EntrePuerto Rico iPanamà el reguetó va prenent forma als anys 1990. La caiguda de les dictadures i l'obertura dePanamà a una dècada menys tutelada pelsEUA[19] permet un flux de relacions més intenses entre països delCarib.Panamà hi acaba guanyant. L'ambient musical dels anys 1990 motiva alpatxangueig de manera que no és gens estrany que es faça experimentacions a nivell delregue. Ningú no parla llavors de reguetó. El terme aparïx per primer cop aPuerto Rico.[19]
Panamà és un estat amb unaeconomia molt orientada cap a la seuacapital. Prop del 90% del seuPIB prové de lacapital. Això fa que altres capitals perifèriques queden menys cobertes.Colon és justament una d'aquestes.[19] A la ciutat una colla de joves dels barris més pobres proven mitjançant lainformàtica nous estils a partir delregue. Són productorsamateurs. No en saben gaire demúsica. Però estan convençuts que lainformàtica els oferix les oportunitats econòmiques que d'una altra manera no podrien. És a dir, fan servir lainformàtica, amb samplers i seqüenciadors, barreges de música llatina ambregue, tot plegat amb un rerefonsdancehall.[19]
Ixen als carrers amb les tirades que sónbaralles de galls dedicades al reguetó. És un contingut políticament incorrecte que denuncia la pobresa aPanamà, aPuerto Rico, però també l'Imperialisme americà.[19] És el cas deLos 12 Discípulos ambJuanito Maraña. Dins aquest ambient iniciàtic trobem aDon Omar,Nicky Jam[19] oWisin & Yandel. Tots es tornen les estrelles indiscutibles de la música reguetonera dels anys 2000.Nicky Jam esdevé una de les figures més escoltades als anys 2010.
En ser unparadís fiscal, els diners que circulen a les tirades permet fer avançar la poca fortuna d'aquests pioners delgènere. Quan el gènere salta aPuerto Rico, les autoritats locals ordenen la seua prohibició, però els policies preferixen no multar ningú, sempre que la tiradera haja permès pagar elssuborns.[19] Hi trobarem gent pionera com araCalle 13, Tito El Bandido, DJ Blass, DJ Nelson, Nel Flow o DJ Flavor, fins i tot els productorsLunny Tunes. APuerto Rico el so es barreja ambcúmbia i altres estils llatinoamericans.
ACuba pren particularment fama gràcies a una barreja de ritmes cubans amb reguetó. Elcubató (del castellàcubatón) va fent salat fins que origina grups de gran èxit als 2000 com araOrishas (Hay un son).Colòmbia, capital de la salsa, acull elgènere amb males veus. És "masclista", és "vergonyant".[19] Llavors la primera impressió és aquesta, peròColòmbia és la seu de la indústria de la música llatinoamericana. Tot i les crítiques inicials es van formant gèneres hibridats com elsangundueo.Medellín n'esdevé la capital. AmbColòmbia es clou la primera etapa. El reguetó ix del cercle caribeny i s'instal·la aAmèrica Llatina.[19]
Als anys 2000 el reguetó aparïx ja com a forma definida (Latin Power, Cuchi Cuchi) i amb això es constituïx com a primergènere demúsica llatina a fer la seua aparició al segle xxi.[19] Gaudix de l'èxit que recull elCarib. La música caribenay té als anys 2000 molta força. Els estius van sovint ben plens de música procedent de l'arc caribeny. Les compilacionsDisco Estrella oCaribe de la discogràficaVale Music tendixen llavors a omplir elmercat demúsica llatina variada.
La unificació delmercat llatinoamericà amb l'ibèric permet algènere saltar de continent. ÉsFrança el primerpaís no llatí que escolta i difon per primera vegada elgènere. Progressivament el so s'expandix als països francòfons i d'aquí cap a la resta de països europeus.[19] El tràfic demúsica entrePuerto Rico i elsEUA fa que el reguetó arribe paral·lelament a bon port almón anglosaxó. És efectivament alRegne Unit on s'hi escolta per primera vegada el gènere.[19]
Totes aquestes dinàmiques fan emergir el reguetó de l'anonimat i durant els anys 2000 el gènere es popularitza per primera vegada. S'ha de relativitzar així i tot aquest èxit perquè als 2000 elgènere és mal percebut de forma general pels cercles de crítics de lamúsica.[19] És un gènere "barroer", "indecent", "de mal gust", així mateix se'n parla a l'època. Bé queDaddy Yankee aconseguix ambGasolina ser premiat alsAmerican Music Awards, no és un tipus demúsica homogeneïtzador que haja inundat tota lamúsica llatina.[19]
En efecte, majoritàriament lamúsica llatina venpop llatí,batxata o altres formes com ara lasalsa. Els artistes de més èxit llavors sónShakira,Ricky Martin,Gloria Estefan,Maná,Thalía,Juanes,Carlinhos Brown,Marc Anthony oJennifer López. Cal pensar que són estius particularment marcats pels èxits deKing Àfrica. Els artistes que ixen d'Operación Triunfo encapçalen tota la música llatina.David Bisbal ven amb recompenses de diamants a totAmèrica Llatina. Som doncs lluny del reguetó omnipresent. Tanmateix, elgènere arriba a la portada delTimes[19] i aparixen els primers èxits globals del reguetó. Prova d'aixòLorna ambPapi Chulo oDaddy Yankee ambGasolina. L'àlbum d'aquest segon artista,Barrio Fino, esgota aviat els 5 milions de còpies,[19] en un moment tràgic degut al canvi de formats d'escolta. La música escoltada gràcies ainternet popularitza la pirateria i a causa d'això les xifres del sector musical no són gaire bones.
En aquest context de crisi a laindústria de la música, el reguetó arriba a llocs inesperats com als anuncis de televisió llatinoamericans.[19] Recorre una mica la geografia occidental com ara aBèlgica,Suïssa,França,República Dominicana, elsPaïsos Catalans,Costa Rica,Xile,País Basc,Portugal,Dominica, elsEUA,Grècia,Anglaterra, l'Argentina,Mèxic,Colòmbia,Brasil,Croàcia oItàlia. Som lluny encara d'un abast veritablement global. El reguetó encara no s'escolta a l'Àfrica o a l'Àsia. El món anglosaxó coneix aDaddy Yankee però tampoc no sap donar més noms mentre que a laPenínsula ibèrica i totAmèrica Llatina, el reguetó ja comença a substituir la resta de lamúsica llatina vora l'any 2005. Exemple de l'èxit que rep al mercat ibèrica ésDavid Bisbal iDavid Bustamante, coneguts per haver eixir de la teleralitatOperación Triunfo. S'hi convertixen vora la meitat i finals de dècada.
Aquest èxit és sinònim, però, de despolitització. El reguetó havia nascut efectivament com a protesta contra lapobresa i l'Imperialisme americà.[21] La seua popularització s'aconseguix eixint de la protesta i canviant el registre. Idea que prové deDaddy Yankee. L'artista entén aviat que per a poder eixir a totes lesràdios itelevisions ha de cantar quelcom menys polèmic i substituïx el contingut polític pelsexe. El seu hitGasolina n'és un bon exemple.[21]
Als anys 2010 el reguetó es torna hegemònic. Aconseguix menjar-se el 34% de la part del mercat. Genera llavors prop de 8.900 milions de dòlars l'any. Creix igualment un 200% aSpotify. Artistes de música pop de l'escena internacional es convertixen al reguetó. És el cas d'Ed Sheeran,Beyoncé,Little Mix,Shakira,Jennifer López oJustin Bieber. Elfeaturing entreKaty Perry iDaddy Yankee (Con calma) és llavors la imatge de l'èxit que recull el gènere. Arriba al seu auge.
El reguetó que s'escolta en aquesta dècada ja no fa la mateixa fila que una dècada abans. El seu aburgesament l'ha afinat. Si fem una comparació entreGasolina deDaddy Yankee (2004) iTaki Taki deDJ Snake (2018) hi veiem un canvi. El so és més abrillantat, s'hi manté l'estructuraelectrònica a nivell instrumental, però el so és menys brut i afegeixpop. AI Can't Get Enough deBenny Blanco ambJ Balvin iSelena Gomez notem encara és diferències. La percussió característica deldembow s'hi manté però s'acompanya de melodies procedents del pop, una composició més harmoniosa, amb un acabat final més net.Selena Gomez (Baila Conmigo ft.Rauw Alejandro) acaba fins i tot la dècada afegint al reguetó una pinçada deguitarra barrejada a altres ritmes llatins. En resum, en aquesta fase d'auge, on el reguetó s'ha aburgesat, elgènere ha patit una gran evolució.
És més harmoniós, és més melòdic, entra més bé a l'orella i això és a causa de la creació d'unaindústria al seu voltant. En aquesta dècadaColòmbia es torna el país de creació del reguetó mundial. Capital d'alguna manera de la indústria musical llatinoamericana, totes lesdiscogràfiques estatunidenques hi seuen. El potencial econòmic delgènere fa que discogràfiques de gran calibre dins la indústria es dediquen a polir el reguetó per a exportar-lo.
Així elgènere viu una època d'auge apreciable en els diners que genera els seus producte derivats. L'ostentació produïx efectivament diners ambgorres,joies,samarretes,xandalls,sabates i altres productes. Elstatuatges es fan omnipresents degut al seu ús com a manera més d'ostentar. Aquesta comercialització del gènere és criticada llavors per un pioner del reguetó,Residente.
El reguetó en aquesta època substituïx completament tots els ritmes llatins i assalta lamúsica electrònica ipop. El gosseig s'expandix a diversos gèneres musicals mentre el so ja comença a ser cantat enitalià,català,francès ocoreà. Adquirix l'anglès que fa servir com asesquisme amb el castellà. Això derrota tota la lluita anti-imperialista alhora que constribuïx a passar les fronteres. Per primera vegada el reguetó se sentirà a l'Àfrica i a l'Àsia. A l'Índia se'l barreja amb banghra i aEspanya ambflamenc. AlsPaïsos Catalans el gènere es mescla amb rumba, la qual cosa dona un derivat força melòdic, el rumbató. Se'n produïx igualment per a públic infantil. És una època daurada per algènere.
Es destaquen artistes com ara J Balvin, Maluma, Nicky Jam, Lola Índigo, Pitbull o Daddy Yankee.
Als anys 2020 el reguetó ha arribat a saturar elmercat. Per aquest motiu es desprograma i deixa de ser present fora dels països llatinoamericans. Internacionalment aparïxengèneres més clàssics per a substituir-lo com ara labatxata (Shakira,Monotonía oManuel Turizo,La bachata), el mambo (Rosalía,Despechá), el merengue (Manuel Turizo,El merengue o Karol G,Si antes te hubiera conocido) o lacúmbia ipop llatí (Camila Cabello,Bam bam). Algunes estrelles de la música reguetonera es convertixen al trap llatí com araAnuel AA oBad Bunny. A nivell llatinoamericà grans èxits dins el reguetó com araMaluma es convertixen a la ranxera (Maluma,Contrato) mentre resorgïx el pop (Emilia i Tini,La_original.pm3) o els ritmes tropicals mesclats ambregue (Enrique Iglesias & Yotuel,Fría).
Bad Bunny inicia una dècada de retorn al reguetó més clàssic amb el seu singleTití me preguntó.Mike Towers (La falda), fins i tot Anitta, fan fortuna gràcies a un retorn als anys 2000. És un tipus de reguetó minimalista que agafa el ritme dels 2000 i tot aplicant-li la brillantor dels 2010, es limita a proposar la percussió amb poc més que alguns sons de fons. Per a aquest motiu fa pensar a un retorn del reguetó clàssic. Un exemple representatiu és elfeaturingentreKarol G iShakira,TQG.[24] Però aquest reguetó clàssic minimalitzat no és la norma. El reguetó es troba en decadència mentre suren ritmes com la cúmbia, el merengue o la batxata. Això s'explica pel clima cultural de l'època. A nivell cinematogràfic, els estudis preferixen apostar per valors segurs i treuren al mercatremakes d'herois o altres personatges ja coneguts.[25] El món del videojoc, que incentiva aquest retorn a la nostàlgia, tot i que hi ha més motius com ara Tik Tok (èxit deMy Baker deGerry Read &Boney M), Netflix (Kate Bush ambRuning Up That Hill retorna per la sèrieStranger Things) o la informalitat dels youtubers, posa en circulació antigues consoles de joc i de recreació.[26][27][28][29] Musicalment, la tendència era cap al retro-pop, que fa tornar la música dels 1970 (Lizzo,About Damn Time), 1980 (Yung Gravy,Betty), 1990 (Ava Max,My Head & My Heart) i 2000 (David Guetta &One Republic,I Don't Wanna Wait), tot plegat amb la conjugació de ritmes més suaus, com ara elcountry més minimalista possible.[25] Amb tot això el reguetó perd pistonada.
Paral·lelament, el mercat assistix a un nou fenomen. En alguns països europeus i nord-africans s'hi barregen els ritmes de la música tradicional i nacional amb el reguetó. És el cas d'Albània, elsPaïsos Catalans,Portugal oAlgèria. D'aquesta forma el reguetó aparïx barrejat al pimba, la rumba catalana o el rai. El grup catalàThe Tyets esdevé disc d'or, acumula 7 milions a YouTube i 66 milions d'escoltes a Spotify gràcies a una barreja de reguetó ambsardanesCoti x Coti.
| Artista | Cançó | Nació | Artista | Cançó | Nació |
|---|---|---|---|---|---|
| Lorna | Papi Chulo | Panamà | Nicki Jam | El Amante | República Dominicana |
| Tempo | Ahora sí mamita | Panamà | Ken ft. Nicki Jam | Ton ton ton | República Dominicana |
| Jimmy Bad Boy | Si pudiera estar con ella | Panamà | Tego Calderón | Dominicana | República Dominicana |
| La Factoría | Ya no hacemos el amor | Panamà | Magic Juán | Mil horas | República Dominicana |
| Alexis ft. Fido | Eso... ¡Eh! | Puerto Rico | David Bustamante | Devuélveme la vida | Espanya |
| Magnate ft. Valentino | Ya lo sé | Puerto Rico | David Bisbal | Torre de Babel | Espanya |
| Héctor el Bambino | Noche de travesura | Puerto Rico | Zona Pietra | ¿Qué tiene ella? | Colòmbia |
| Plan B | Si no te contesto | Puerto Rico | Lucuao Reggaeton | Poputona | Colòmbia |
| Héctor el Father | Sola | Puerto Rico | TNT | Sigue el ritmo | Perú |
| Calle 13 | Atrévete | Puerto Rico | Blad MC | El tren | Cuba |
| Wisin ft. Yandel | En la disco bailoteando | Puerto Rico | El médico | Chupa chupa | Veneçuela |
| Don Omar | Pobre diabla | Puerto Rico | |||
| Tego Calderón | Pa que te retozen | Puerto Rico |
| Artista | Cançó | Nació | Artista | Cançó | Nació |
|---|---|---|---|---|---|
| Baby K | Roma-Bangkok | Itàlia | Lola Índigo | Maldición | Espanya |
| Luis Fonsi ft. Daddy Yankee | Despacito | Puerto Rico | Aitana ft. Ana Guerra | Lo Malo | Espanya |
| Bad Bunny ft. Drake | MÍA | EUA | Ana Guerra | Bajito | Espanya |
| Daddy Yankee | Qué tire pa lante | Puerto Rico | Juán Magán ft. Ana Guerra | Ni la hora | Espanya |
| Katy Perry ft. Daddy Yankee | Con calma | EUA | Rosalía | Con altura | Països Catalans |
| Anuel AA ft. Daddy Yankee | China | Puerto Rico | The Tyets | Bebesita | Països Catalans |
| Karol G ft. Nicky Minaj | Tusa | Trinitat i Tobago | Lola Índigo ft. Rvfv | Trendy | Espanya |
| Luis Fonsi ft. Demi Lovato | ¡Échame la culpa! | Puerto Rico | Shakira ft. Maluma | Chantaje | Colòmbia |
| Jason Derülo ft. Sofía Reyes | 1, 2, 3 | Mèxic | Maluma | Felices los 4 | Colòmbia |
| Major Lazer ft. Anitta & Pabllo Vittar | Sua cara | Brasil | J Balvin ft. Nicky Jam | X | Colòmbia |
| Anitta | Medicina | Brasil | J Balvin ft. Beyoncé | Mi Gente | EUA |
| CNCO ft. Little Mix | Reggaetón lento | Anglaterra | Juanes | Pa dentro | Colòmbia |
| Simone & Simaria ft. Laura Pausini | Novo | Itàlia | Sebastian Yatra ft. Luis Fonsi | Date la vuelta | Argentina |
| Nicky Jam | Hasta el amanecer | República Dominicana | Sebastián Yatra | Traicionera | Argentina |
| Becky G ft. Ana Mena | Ya es hora | EUA | Natti Natasha ft. Ozuna | Criminal | Puerto Rico |
| David Carreira ft. Negro do Borel | Minha cama | Portugal | Rosalía ft. Ozuna | Yo x ti, tú x mi | Països Catalans |
| David Guetta ft. Bbe Rexa | Say my name | França | Ed Sheeran ft. Justin Bieber | I don't care | EUA |
| Artista | Cançó | Nació |
|---|---|---|
| Rosalía ft. Rauw Alejandro | Beso | Països Catalans |
| Shakira ft. Karol G | TQG | Colòmbia |
| Lola Índigo ft. Quevedo | El tonto | Espanya |
| Alvert | Crema catalana | Països Catalans |
| Scorpio | Les nenes presumides | Països Catalans |
| Laura Gibert | Ni la moto | Països Catalans |
| Tiago PZK | Traductor | Argentina |
| Bad Bunny | Tití me preguntó | Puerto Rico |
| Anuel AA ft. Shakira | Me gusta | Puerto Rico |
| Luis Fonsi ft. Hiba Tawaji | ¿Qué será, será? | Líban |
| Ronela Hajati | Sekret | Albània |
| Anitta | Envolver | Brasil |
| ZETAK ft. Bomba Estéreo | Zoriontasuna | País Basc |
| FeiD ft. ALT Jacob | Luna | Colòmbia |
