 Representació de la deessaÀrtemis en la seva postura habitual dePótnia Theron sobre unaofrena votiva arcaica d'ivori (Museu Arqueològic Nacional d'Atenes) | |
| Tipus | personatge de la mitologia grega |
|---|---|
| Dades | |
| Gènere | femení |
Pótnia Therôn (engrec antic:Πότνια Θηρῶν, 'senyora dels animals') és unepítet de la deessaÀrtemis usat perHomer en laIlíada, i també que ha estat aplicat modernament a representacions de deesses de lacivilització minoica i a altres deesses olímpiques quan aquestes apareixen representades amb animals.[1]
| « | En particular, sembla com si unaDeessa mare, especialmentqua Senyora dels Animals, ha estat individualitzada a Grècia de diverses formes, com aHera,Àrtemis,Afrodita,Demèter iAtena», admetWalter Burkert, però afegeix: «La idea d'una Senyora dels Animals a la qual han de posar del seu costat els caçadors està molt difosa i és molt possiblement d'origen paleolític; en la religió oficial dels grecs sobreviu com poc més que al nivell de folklore.[2] | » |
Pòtnia, que significa 'senyora' o 'esposa', és una forma femenina relacionada ambpotis, forma masculina que significa 'propietari', 'senyor' o 'marit'. Pòtnia va ser una paraula micènica, heretada pelgrec antic amb el mateix significat, que té un paral·lel exacte alsànscrit patnī.[3]
Quan Homer parla de laPótnia Theron és a Àrtemis a qui al·ludeix,[4] i la fórmula ja sembla ben provada. Però a l'himne homèric a Afrodita, aquesta és seguida pels sagrats vessants delmont Ida (normalment la casa deCíbele, la Mare Muntanya) per llops, lleons, ossos i panteres.
Una famosa impressió d'un segell minoic descoberta perArthur Evans mostra una deessa anònima amb una llança, dreta sobre una representació d'una muntanya, flanquejada per lleons rampants en la mateixa posició exacta que ocupen a laPorta dels Lleons deMicenes. Després d'ella apareixen altars amb banyes del tipus que encara es veuen aXipre, i un fill, consort, rei o adorador eleva les seves mans en senyal de veneració.[5]
No tots els aspectes de la 'senyora' poden ser identificats ambPótnia Theron o amb els descendents olímpics d'aquest aspecte de la deessaÀrtemis i d'altres. Entre lestauletes d'argila micèniques dePilos inscrites enlineal B,John Chadwick en va identificar una contenint la frasea-ta-na-po-ti-ni-ja: «Cap expert en grec podria llegir la primera paraula sense dividir-la enAthana pótnia, 'Senyora Atena', quasi un ressò de la forma homèrica,potni(a) Athenaie».[3] >
A les tauletes d'argila micèniques de Pilos,pótnia va gairebé sempre acompanyada per unepítet, caracteritzant un lloc o funció particular de la 'senyora'. Chadwick,Kerényi i d'altres afirmen que aquestesPótniai van ser associades pels grecs clàssics ambDemèter i la seva fillaPersèfone, que es va convertir en la reina delHades.[6] APilos, les tauletes identifiquen les «Dues Reines iPosidó» i les «Dues Reines i el Rei»;Posidó (arcaicPotidàon) és uncognat adequat depotis.[5]
Existeix un motiu afí deSenyor dels animals identificat amb símbols o déus masculins.
