Mak nyah, escrit alternativamentmaknyah, és un termevernacularmalai per adones trans aMalàisia.[1] Va sorgir a finals de ladècada del 1980 per tal de distingir les dones trans d'altres minories.[2]
El nom és preferit per les dones trans de Malàisia en lloc de diversos termesdespectius (com són,«pondan» i«bapok»), que abans eren utilitzats pelssarawaks quan es referien atranssexuals itravestis.[1] També es consideren insults, que es dirigeixen de manera diversa a homesgais i personestransgènere. Tot i que menys utilitzat, de vegades s'utilitza el terme«pak nyah» per alshomes trans, i el terme híbrid«mak-pak nyah» per a totes les persones transgènere. A més,nak nyah ixak nyah es poden adoptar per a personesno-binàries.
La paraula«Mak nyah» es forma a partir de les paraules«mak» (que significa «mare»),[3] i«nyah» (que significa «transició» ; literalment, «fugir de»).
Khartini Slamah descriu com va sorgir el terme a la comunitattransgènere:[4]
« | Primer, [com] el desig de diferenciar-nos delshomosexuals,travestis,transformistes,drag queens i altres «minores sexuals» amb les quals tots aquells que no són heterosexuals estan automàticament agrupats, i segon, perquè també volíem definir-nos des d'un punt de vista de la dignitat més que des de la posició de derogació en què ens havia situat la societat malàisia. | » |
Slamah continua explicant que el terme«mak nyah» no es refereix necessàriament a unadona trans que s'ha sotmès a unacirurgia de reassignació de sexe:[2][4]
« | Mak Nyahs es defineixen de diverses maneres al llarg dels continuums degènere isexualitat: com homes que semblen dones i són suaus i femenins, com eltercer gènere, com homes que es disfressen de dones, com homes als quals els agrada fer feina de dones, com a homes que m'agraden, etc. | » |
El terme«mak nyah» per a les dones transgènere malaies es pot contrastar amb altres termes per a la comunitat trans d'arreu del món, comhijra a l'Índia,kathoey aTailàndia ioccult aMyanmar.[1]
ElBahasa Seteng (literalment «mitja llengua»), és unllenguatge secret utilitzat a la comunitattransgènere deMalàisia, per tal de reflectir la seva identitat. S'utilitza habitualment entre els adolescentsmak nyah.[1]
La comunitatmak nyah de Malàisia pateix una grandiscriminació, inclosa la discriminació en l'ocupació, l'habitatge i l'atenció sanitària.[5] L'any 2010, els governs delRegne Unit i d'Austràlia van reconèixer els sol·licitants d'asil humanitari alstransgènere deMalàisia, en resposta a la persecució i la discriminació que pateixen a Malàisia.[6][7]
Els tribunals de Malàisia han emès missatges ambigus sobre si laidentitat de gènere preferida d'una persona transgènere o el seu sexe de naixement hauria d'aparèixer a les seves targetes d'identitat(My Kad).[2] Per exemple, en elCas Wong,[8] eljutge del Tribunal Superior d'Ipoh va confirmar la negativa del departament de registre nacional a modificar o corregir el certificat de naixement i la targeta d'identitat de registre nacional del demandant que era un hometranssexual.[2] Tanmateix, en elCas J.G.,[9] un jutge del Tribunal Superior deKuala Lumpur, en tractar un cas que comparteix moltes similituds amb el cas de Wong, decideix que es modifiqui la targeta d'identificació del demandant per reconèixer la seva identitat de gènere.[2]
Segons la secció 21 de laLlei de delictes lleus de 1955, la gentmak nyah pot ser acusada per«comportament indecent» per vestir-se com a dona, i la secció 28 de laLlei de delictes penals de Syariah (Territoris Federals) de 1997 prohibeix que qualsevol persona masculina porti vestit de dona en un lloc públic, i fer-se passar per dona amb«propòsits immorals».[2] Aquest càrrec sol comportar una petita multa de 25 a 50RM.[Nota 1]
L'any 1983, laConferència de Governants deMalàisia va emetre unafàtua que dictava que lacirurgia de reassignació de sexe s'havia de prohibir a tothom excepte a les personesintersexuals, sobre la base que qualsevol altra cirurgia anava en contra de l'Islam,[2] ja que l'Islam només permet que leskhunsa (persones intersexuals) es sotmetin a una opreació de canvi de sexe.[5] L'islamsunnita prohibeix als homestransvestir-se,maquillar-se,injectar hormones per engrandir els seus pits i sotmetre's aoperacions de canvi de sexe.[1] La investigació mostra que el 78% de la gentmak nyah preferirien fer-se una operació de canvi de sexe si la seva religió els ho permetès.[10]
Com que la majoria delsmak nyah sónmusulmans malais, poden ser acusats per unaxària,[1][2] per la qual hi ha una multa de 800 a 3000RM.[Nota 2] Lleis com aquestes han estat utilitzades per les autoritats religioses de Malàisia (el«Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan») per oprimir la comunitatmak nyah, mitjançant batudes, interrogatoris, violència i detencions.[2]
A més, tenir feta una operació de canvi de sexe també causa un problema pel que fa alsritus d'enterrament islàmics, que diuen que només es pot permetre a una dona banyar el cos d'una dona. Això no inclou les personesmak nyah, fins i tot si han patit una operació de canvi de sexe. Tanmateix, els individusmaknyah que es van sotmetre a una operació de canvi de sexe tampoc poden ser banyats per un home.[11]
S'ha estimat que hi ha uns 10.000mak nyah a Malàisia.[12] A la ciutat deKuching hi ha 700mak nyah (75% malais, la resta sóndiaks ixinesos).[1]
Teh Yik Koon va escriure articles científics sobre elsmak nyah, inclòs un estudi de 1998 i un llibre de 2002 anomenatThe Mak Nyahs.[5]
Andrew Hock Soon Ng, autor deThe Politics of Reclaiming Identity: Representing the «Mak Nyahs» in «Bukak Api», va escriure que el llibre era«el treball acadèmic més extens» sobre elsmak nyahs.[13]
Eldocumental de 2000Bukak Api tracta sobreMak nyah.