(fr)L'Être et le Néant | |
|---|---|
 | |
| Subtítol | Essai d'ontologie phénoménologique |
| Tipus | obra escrita |
| Autor | Jean-Paul Sartre |
| Llengua | francès |
| Publicació | França, 1943 |
| Editorial | Éditions Gallimard |
| Tema | ontologia |
| Gènere | assaig |
| Moviment | Existencialisme ateu |
| Premis | |
| Premis | Els 100 llibres del segle de Le Monde |
 | |
L'ésser i el no-res és una obra deJean-Paul Sartre publicada el1943. A partir de la influència deMartin Heidegger, ja evident al títol, Sartre intenta definir què vol dir existir i ésser en un dels tractats d'ontologia més importants de la història de la filosofia, segonsMartin Seymour-Smith.[1]
Sartre defineix elno-res bàsicament per les expectatives no complertes, el buit existencial que deixen constitueix en cada persona tant com el que és, ja que la decepció és una característica essencial ja des del moment del naixement: no es poden tenir sempre els propis desitjos satisfets (aquest pessimisme és un dels trets identitaris de l'existencialisme). En la persona, això s'accentua pels rols socials, que defineixen tant el que hom és com el que hom no és (definició per negació). Cadascú ha de procurar un equilibri entre el que voldria ser, la possibilitat i els rols socials per arribar a la plenitud.
Aquest equilibri sovint atempta contra lamoral burgesa, que reprimeix una part molt important de lapersonalitat. La repressió sorgeix en adonar-se de la presència de l'altre, que esdevé objecte; al mateix temps que hom esdevé objecte per a un altre subjecte. Aquesta percepció doble fa que s'intenti arribar a l'entesa, sent l'objecte que l'altri vol per tal de guanyar-se el seu afecte i a la inversa. La moral no corrompuda no tracta els altres com a objectes, sinó com a subjectes i, per tant, permet que cadascú sigui sempre subjecte per als altres. Però la moral a l'ús redueix la persona a un aspecte concret, jutjant-la i encasellant-la dins d'un rol, omplint-la de no-res perquè limita les seves possibilitats d'ésser. Per aquest motiu, Sartre afirma que els altres són l'infern.
