Jan Hus va néixer cap a l'any 1370 a Husinec (Prachatice), una petita vila de la regió de la Bohèmia meridional (a l'actual República Txeca), al si d'una família de camperols pobres.[2] El seu pare va morir sent Jan encara jove, per la qual cosa va ser criat amb molt esforç per la seva mare. Va demostrar tenir pietat i fervor religiós des de la seva infància, va participar com a escolà i va cantar al cor de l'església. Els llibres religiosos l'apassionaven. Certa nit que llegia la vida deSant Llorenç prop de la xemeneia, va acostar la seva mà al foc per veure fins on seria capaç de suportar els turments que Sant Llorenç.[cal citació]
Jan Hus va rebre la millor educació que permetien les circumstàncies, aprenent prou sobre els escriptors de Grècia i Roma en una escola privada a la província deBohèmia, on va obtenir el títol de Batxiller enTeologia l'any 1398. Va ser acceptat a la Universitat per caritat, és a dir, se li va permetre estudiar en aquesta universitat encara que no tenia els diners per costejar els estudis. Aviat va donar proves de la seva capacitat intel·lectual i es va destacar per la diligència i l'aplicació a l'estudi. Va ser mestre en Arts el 1396 i va continuar especialitzant-se en Teologia al mateix temps que ensenyava Filosofia.[3]
A l'ambient universitari, Jan Hus es va trobar amb una forta divisió de nacionalitats: bavaresos, saxons, polonesos i bohemis (txecs). Una forta mentalitat independentista marcava aquests últims, els txecs lluitaven freqüentment contra els altres. Fins i tot en el camp de les teories filosòfiques es marcava la diferència, per exemple, els txecs es basaven en elrealisme, mentre que els alemanys eren partidaris delnominalisme. A la universitat de Praga regnava la concepció teològica filosòfica del realismescotista, del qual es va veure influenciat el pensament de Hus.[3]
Jan Hus va ser escriptor d'una gran obra anomenada Eclessia (Església en grec), detallant les seves majors discrepàncies contra el sistema catòlic imperant en aquesta època[4] que Crist és el cap de l'Església i no pas el papa i els cardenals. Aquest escrit va ser clau per despertar l'Església protestant.
Hus va ser ordenatsacerdot el1400, i nomenat predicador, primer a l'església de Sant Miquel i després a la capella de Betlem. Allà flagellava la relaxació moral del clergat. Va participar al moviment politicosocial sorgit de l'escola de predicadors de Milia de Kromeriz, que volien tornar alcristianisme primitiu, i s'oposaven a la jerarquia. Va ser nomenat rector de la Universitat de Praga el 1409.
Hus va crear des del1408 un moviment cristià basat en les idees deJohn Wycliffe. Els seus seguidors van rebre el nom dehussites, i es van multiplicar quan l'Església catòlica patia elcisma d'Occident. Hi havia dos papes, als quals el 1409 s'hi va afegir un de tercer,Alexandre V, que va condemnar el moviment hussita, i va excomunicar Jan Hus. Convocat elconcili de Constança amb l'objectiu de reunificar l'Església catòlica, Hus hi va anar a defensar els seus punts de vista, però va ser condemnat allà a morir a la foguera, i el6 de juliol del1415 va ser cremat viu.[5]
Abans de ser cremat, Hus va dir les paraules següents albotxí: "Rostiràs una oca (hus significa 'oca' en txec), però d'aquí a un segle et trobaràs amb uncigne que no podràs torrar." Se suposa queMartí Luter compleix la profecia: 102 anys després, va clavar les seves95 tesis aWittenberg, i se l'acostuma a identificar amb un cigne.
O sancta simplicitas! (oh, santa ingenuïtat!) va ser, segons lallegenda, l'última frase pronunciada per Jan Hus (1369-1415), quan ja era almartiri de lafoguera, a la qual havia estat condemnat per heretge, i va veure una dona vella que, moguda pel seu zel religiós, llançava més llenya a les flames.[6]
Hus va ser un precursor delprotestantisme. Els seus escrits li van fer guanyar un lloc important a laliteratura txeca. Havia estudiat a l'escola deLlatí de Praga, i amb el temps, va introduir els símbolsdiacrítics a l'escriptura de la llenguatxeca (especialment elháček). Gràcies a això cadaso podia ser escrit amb només unsímbol, simplificant l'escriptura.
El professor Thomas Garrigue Masaryk va utilitzar el nom de Hus en el seu discurs a la Universitat de Ginebra el 6 de juliol de 1915, per la defensa contra Àustria i el juliol de 1917 per al títol del primer cos de tropes de les seves legions a Rússia.[7]
El1999, el papaJoan Pau II va dir que "Hus és una figura memorable per moltes raons, però sobretot per la seua valentia moral davant les adversitats i la mort. Tinc l'obligació d'expressar la meua profunda pena per la mort cruel d'en Jan Hus, i per la consegüent ferida, font de conflictes i divisions, que es va obrir a la ment i el cor del poble bohemi".
A Jan Hus, se li ha dedicat un conjunt escultòric a la plaça de la Ciutat Vella (Staroměstské námestí) de Praga.
Gravat del s. XVI
Gravat del s. XIX
Monument a Husinec
Monument a Zdiby
Monument a Zbraslav (Praga)
Placa a la casa on visqué Hus a Constança
Decoració d'estuc en l'elevació de la casa a Pardubice
Monument a Hus a Praga
Hus al concili de Constança, per Václav Brožík, ca. 1880
↑Bautz, Friedrich Wilhelm. «Jan Hus». A: Traugott Bautz.Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). vol. 2, 1990, p. 1194–1198.
↑3,03,1Llorca, Bernardino; García Villoslada, Ricardo. «Las grandes herejías revolucionarias». A:Historia de la Iglesia Católica. vol. III Edad Nueva. 2ª. Madrid: BAC, 1967.
↑PRECLÍK, Vratislav. Masaryk a legie (Masaryk and legions), first issue, váz. kniha, 219 pages, vydalo nakladatelství “Paris” Karviná, Žižkova 2379 (734 01 Karviná) ve spolupráci s Masarykovým demokratickým hnutím (In association with the Masaryk Democratic Movement, Prague, CZ), 2019,ISBN 978-80-87173-47-3, pp.17 - 25, 33 - 45, 70 – 76, 159 – 184, 187 - 199
