Laintrospecció oinspecció interna és el coneixement que el subjecte té dels seus propis estats mentals.
Laintrospecció (del llatíintrospicere, observar interiorment) opercepció interna té com a fonament la capacitatreflexiva que lament posseeix de referir-se o ser conscient de forma immediata dels seus propis estats. Si aquesta capacitat reflexiva s'exerceix en la forma delrecord sobre els estats mentals passats, llavors s'anomenaintrospecció retrospectiva, però la introspecció pot ser unconeixement de lesvivènciespassades i també de les presents, de les que es donen conjuntament en el present durant el mateix acte introspectiu.
Requisits per tal que es doni la introspecció
[modifica]- que sigui coneixement referit als estats mentals;
- que aquests estats mentals coneguts siguin els del mateix individu que la realitza;
- que aquest coneixement no sigui indirecte, sinó immediat.
Història i crítica de la introspecció
[modifica]Elmentalisme clàssic -tant el de lafilosofia moderna com el científic- ha utilitzat la introspecció com el mètode més adequat per a accedir al mónpsíquic. Lapsicoanàlisi en la forma d'introspecció retrospectiva i lapsicologia experimental deWundt en la forma de la introspecció de les vivències actuals també han fet ús de la introspecció. No obstant això, la introspecció ha estat considerada més aviat com un mètode propi de la psicologia precientífica, de manera que el mateix Wundt la va criticar i ha estat substituïda en lapsicologia pelconductisme metodològic, bàsicament a conseqüència de les crítiques següents:
- la introspecció no és un mètode públic (característica que és un requisit de les ciències)
- presenta els resultats dels processos psíquics, però no aquests processos
- la reflexió introdueix elements que desvirtuen la pròpia vivència que cal descriure. (És a dir, no hi ha observació completament "pura" sense intervenció deprejudicis o contaminació de coneixements o expectatives previs. Tot aquest conjunt desvirtua la possible introspecció. En cert sentit presenta el mateix problema al qual va haver d'enfrontar-se lafenomenologia deHusserl en el seu intent d'anar "a les coses mateixes", ja que, com deiaNietzsche, "no hi ha dades, sinó solament interpretacions".
Viccionari