| |||
| Biografia | |||
|---|---|---|---|
| Naixement | 3100 aC | ||
| Mort | p. segleXXXI aC | ||
| Sepultura | TT 1549,Tarkhan (?) | ||
| Faraó | |||
Iri-Hor? → | |||
Titulatura dels faraons | |||
| Activitat | |||
| Ocupació | sobirà | ||
| Període | Antic Egipte | ||
| Activitat | Naqada III | ||
| Altres | |||
| Títol | Faraó | ||
| Família | Període predinàstic | ||
Llista | |||
Cocodril (oHorus-Cocodril) (tambéShendjw[1] fl. c.3170 aC) fou un possible governant egipci delperíode predinàstic i podria ser un usurpador. La proposta d'existència de Crocodile es basa en els assajos deGünter Dreyer i Edwin van den Brink. Estan convençuts que Cocodril era un governant local que controlavaa la regió deTarkhan, segonsDreyer, que és on s'han trobat proves de la seva existència. Segons Dreyer, el nom de Cocodril apareix en inscripcions amb tinta negra en gerres de terra cremada i en diverses impressions de segells trobades a latomba TT 1549 de Tarkhan i a latomba B-414 d’Abidos. Es veu un cocodril que s'arrossega i un enrotllament de corda a sota i llegeixShendjw ("el sometent").[1] Van den Brink recolza aquesta hipòtesi i també llegeixShendjw, però només veu un gran signe d'enrotllament de corda dins delserekh.[2]
Horus Cocodril podria haver viscut en l'època en la qual es van gestar les arrels del sistema de reis egipcis, que es coneix com aculturaNaqada III. Durant aquesta, existien diverses divisions territorials denominadeshesp (elsnomos grecs). Cadascuna d'aquestes tenia el seu propi animal o planta sagrada, que era el seutòtem o emblema de territori. L'emblema era utilitzat per a la decoració dels atuells i terrisseria de la zona.
Els nomos, eventualment, van donar origen a dos poderosos regnes: l'Alt Egipte i elBaix Egipte, amb uns vint nomos en el Baix Egipte i vint-i-dos en l'Alt Egipte. Cada estat tenia el seu governador propi. Es van succeir uns tretze governadors aNejen, dels quals solament se n'han pogut identificar alguns. Segons certes interpretacions, un d'aquests governadors podria haver estat Horus Cocodril.
Es desconeixen els detalls del regnat de Cocodril. Si va existir, podria haver tingut la seva capital aTarkhan, on es va excavar la seva tomba. Dreyer el situa en un temps poc anterior als reisIry-Hor,Ka iNarmer. Assenyala inscripcions a les gerres que esmenten unHen-mehw ("portat del Baix Egipte"). Aquesta dicció específica de les denominacions d'origen està provada arqueològicament per a l'època anterior als tres reis esmentats: des del rei Ka en endavant, eraInj-mehw (amb el mateix significat).[1]
Un artefacte que possiblement representa el rei Cocodril es va trobar aHieracònpolis, a l'anomenatdipòsit principal. L'artefacte és un tros d'un cap de maça trencat que mostra rastres d'una escena de relleu que es va completar. La part conservada del relleu mostra el cap i la part superior del tors d'una figura d'un rei asseguda dins d'un pavellóhebsed. Porta la Corona Blanca de l'Alt Egipte, una capahebsed i un flagell. Just davant de la cara del rei, són visibles rastres d'una roseta daurada (la cresta predinàstica dels reis) i un jeroglífic. Tots excepte el jeroglífic estan danyats, cosa que deixa marge a les interpretacions. Els egiptòlegs convencionals consideren que el signe és el nom de Cocodril o del reiEscorpí II.[3]
Una impressió de segell d'argila deMinshat Abu Omar també és d'especial interès per als egiptòlegs: al centre de la impressió mostra un marc semblant a unserekh amb unbucrani a sobre i un cocodril que s'arrossega per l'herba a dins. A la dreta d'aquesta cresta es representa un estendard diví, un cocodril jacent amb dues projeccions (ja siguin capollsde lotus[1] o plomes d'estruç[4] ) que li broten de l'esquena i està assegut sobre aquest estendard. Tota la disposició està envoltada per files de cocodrils amb rínxols de corda a sota, cosa que sembla apuntar a la lectura proposada delserekh reial del cocodril. Però els egiptòlegs Van den Brink iLudwig David Morenz argumenten en contra de la idea que la impressió del segell parli del governant. Segons la seva opinió, la inscripció celebra la fundació d'un santuari per al déuSobek en una ciutat anomenadaShedyt (alternativamentShedet ).[2] La ciutat i el santuari es coneixen a partir d'inscripcions delRegne Antic; el principal centre de culte estava situat aMedinet el-Fayum. Per aquest motiu,Sobek va ser venerat durant les primeres dinasties com a "Sobek de Shedyt".[5]
