Lahistòria de la llengua italiana és la descripciódiacrònica de les transformacions que lallengua italiana ha conegut al llarg del temps.
La història de la llengua italiana comença durant l'edat mitjana i continua fins als nostres dies. L'italià forma part de lafamília de lesllengües romàniques, delllatí, i va aparèixer com allengua escrita a principis del segle xiv. Es parla sobretot a Itàlia, però hi ha una grancomunitat expatriada de parla italiana a tot el món.
L'italià té la distinció d'haver-se estès per primera vegada com a llengua de cultura, sobretot en els camps de lapoesia i l'òpera,[Nota 1] abans d'esdevenir el 1861 lallengua oficial durant launificació d’Itàlia. DeDante Alighieri aAlessandro Manzoni, els escriptors van tenir un paper essencial en la formació de la llengua italiana, arrelada aldialectetoscà.
L'italià és unallengua romànica, és a dir, una llengua derivada delllatí, pertanyent a la família de lesllengües indoeuropees. L'indoeuropeu és un llenguatge virtual, és a dir, no s'ha verificat històricament sinó que s'ha reconstruït de manera retrospectiva partint de diferents idiomes, tant moderns com antics. Es creu que un grup de tribus, situades entreEuropa iÀsia entre eliv i eliii mil·lenni aC, parlavendialectes similars i es van repartir durant diverses migracions, absorbint les llengües dels pobles conquerits.[1]
Cap al final del segon mil·lenni aC, una de les poblacions indoeuropees, que parlava el dialecte destinat a convertir-se enllengua llatina, es va establir a laPenínsula Itàlica.[2]
Durant l'època clàssica, el llatí es va imposar sobre les llengües de les poblacions de la península Itàlica queels romans van conquerir.[Nota 2] Si entre els seglesiii iii aC a la península Itàlica encara es podien trobar diferents llengües, a l'època d'August es van reduir a«llengües vernacles de poca importància».[3]
Ellígur, ja profundament afectat per l'impacte amb lesllengües cèltiques continentals, desapareix definitivament per l'avanç del llatí.[3]
LaGuerra Social (88 aC), que veu els romans derrotar lespoblacions itàliques, marca el declivi de les llengüesetrusca ioscoumbres.[2]Bruno Migliorini assenyala que, segons sembla, delsetruscos«cap inscripció és posterior a l'Era cristiana»,[3] però sembla que l'emperadorClaudi (segle i), en els seus estudis de l'etrusc, va fer ús de parlants i, per tant, la llengua encara era viva. Aleshores és probable que l'etrusc continués com a llengua culta fins al segle iv i que elsharúspex etruscos que acompanyaven els exèrcits deJulià l'Apòstata consultaven llibres encara escrits en etrusc.[3]
Elscelta podrien haver sobreviscut a laGàl·lia (i en particular alsAlps suïssos) fins al segle v, i potser més enllà.[4]
La persistència delgrec aCalàbria iPulla a l'època imperial segueix sent un tema polèmic; probablement era el prestigi cultural de la llengua i el fet que fou lallengua oficial de lapart oriental de l'Imperi qui mantingué certa resistència fins a larenovatio imperii.[4]
Per definir la relació entre elllatí i l'italià, és molt important delimitar el desenvolupament delllatí parlat, amb les seves variacionsdiatòpiques (de lloc a lloc) idiastràtiques (segons l'estratificació de lesclasses socials), sobretot a partir de l'època imperial.
El llatí parlat pel poble no corresponia alllatí clàssic, model literari codificat per alguns autors entre el segle i aC i el segle i i després estudiava a l'època moderna. L'anomenatllatí vulgar es presentava de diferents formes, amb fortes variacions diatòpiques (d'elles van sorgir les diferentsllengües romàniques). El llatí vulgar era, com a llengua parlada, molt més sensible al canvi que el llatí de la tradició literària.[5] No obstant això, va conservar molts trets que havien acompanyat la llengua llatina des dela seva fase arcaica. Per exemple, la caiguda de la-m final (el fenomen que va conduir des de l'acusatiufontem a lafonte italiana) ja es registra en inscripcions arcaiques i, tot i que censurat, va acabar establint-se alBaix Imperi; en poesia, però, la-m final seguida de paraula que comença amba- no es pronuncia.[6][Nota 3] Pel que fa a les variacions de les variacions diastràtiques, les fonts clàssiques ja tenen compte de les de l'època (es parla desermo plebeius,militaris,rusticus, iprovincialis).[7]
Pel que fa a les directrius de canvi,[Nota 4] es pot indicar, per exemple, la desaparició delscasos i l'aparició d'articles. També van caure les consonants finals de les paraules (per exemple,amat es va convertir enama).
Els fonaments importants del canvi del llatí parlat són dos fets històrics:[8]
Hi ha una tradició anecdòtica sobre la propensió d'August alvulgarisme, potser difícil d'avaluar, però certament simptomàtica.[8] Pel que fa al cristianisme, la seva influència lingüística és incalculable, tant pel que fa allèxic, que està influenciat per una nova sensibilitat i nous conceptes, i pel canvi a nivell d'estructures socials. El triomf lingüístic del cristianisme es remunta al segle iv; durant molt de temps, la llengua dels cristians és una mena dellenguatge especial, útil per reforçar els«vincles socials i religiosos» entre persones de la mateixafe o en tot cas amb intenció de raona nous conceptes.[9]
En aquest context, és fàcil veure que lallengua escrita és més conservadora, tot i que seria erroni concebre elllatí parlat i elllatí escrit com a dos mons separats; la influència de les dues formes d'expressió era mútua i forta, i la mateixa llengua parlada peranalfabets va influir en la llengua escrita i supervisada. Es pot observar que«lallengua literària es va constituir mitjançant una estilització de la parlada»; això va passar a l'època de laRepública (partint convencionalment deLivi Andronic, el 240 aC). Les diferències entrellengua parlada illengua escrita, lleus al principi, acabaran sent molt fortes, però abans de l'Imperi la diferència era més una qüestió d'estil i registre. En definitiva, no ens trobem en absolut amb dos idiomes diferents.
QuanCiceró escriu a Papiri Peto:
| « | (llatí) «verumtamen quid tibi ego videor in epistolis? Nonne plebeio sermone agere tecum?» | (català) «però, què penses de mi en les epístoles? No us parlo amb paraules clares?» | » |
| —Ciceró,Lettere familiari, IX, 21[10] | |||
aquestplebeio sermone («sermó plebeu» o «llenguatge popular») certament no s'ha d'entendre com a «llatí vulgar»; en aquest cas Ciceró vol dir només«de la forma més adequada».[11]
Tot i això, les coses canvien durant l'època imperial. Fins i tot si les varietats diatòpiques de les diferentsprovíncies de l'Imperi es mantenen compatibles mútuament, la influència de la«parla menys culta» es fa més forta, cosa que és particularment certa amb l'anomenadacrisi del segleiii,«quan la […] ignorància és desferma».[12] També en aquesta fase, elsgramàtics intenten protegir la llengua de la«corrupció», no només aRoma, sinó també a les províncies. El poder innovador de la llengua parlada, almenys fins a la crisi del segleiii, tanmateix obeeix a les orientacions acceptades a la capital i a les províncies.[12] Però després de la crisi, el prestigi de Roma es veu compromès. Les premisses d'aquesta empenta centrífuga es poden trobar en aquellanova provincialium superbia (novasupèrbia provincial) de la qual es queixa elsenador Trasea Peto a l'època deNeró (Tàcit,Annales,xv, 20) i significativa les eleccions a emperador de personatges comTrajà iHadrià (tots dos nascuts aItàlica, a prop de l'actualSevilla) oAntoní Pius iMarc Aureli (d'origengal).[4]
Elllatí tenia deuvocals: les mateixes cinc vocals de l'alfabet llatí modern es podien articularcurtes ollargues (la quantitat vocàlica era distintiva)[13] i«amb tota probabilitat que el valor distintiu de l'accent era l'altura musical».[14] Així, per exemple,vĕnit (amb lae curta) significa «ell ve», mentre quevēnit (amb lae llarga) significa «ell va venir». De la mateixa manerasŏlum significa «sol», mentre quesōlum significa «sòl». A la llarga, aquest sistema va fallar i les vocals llatines no es van determinar per la quantitat vocàlica, sino peltimbre (o qualitat), és a dir el fet si la vocal era oberta o tancada va acabar sent decisiva, mentre que en lloc delto musical, l'accent es torna intensiu.[14]
El sistema més comú a laRomània està format per set vocals:i, é, è, a, ò, ó, u, onè /ò representa lae / o oberta, ié /ó lae / o tancada.[13]
Les vocalsè iò tònica ensíl·laba oberta (és a dir, que acaba amb vocal) vandiftongar segons el següent esquema:
Com s'ha esmentat, el fenomen es produeix només en el cas d'una síl·laba oberta i no en el cas d'una síl·laba tancada (és a dir, que acaba com a consonant). Com:[15]
De les deu vocals àtones (situades abans o després de la síl·laba accentuada) del llatí, passem a cinc.[16]
També apareix el fenomen de l'anafonia, és a dir, el tancament de vocals tancadesé ió, segons l'esquema:
L'anafonia es produeix en condicions particulars:[15]
Pel que fa alsdiftongs delllatí clàssic (ae,oe,au),[17] una tendència típica del llatí parlat (que es reflecteix en lesllengües romàniques) eramonoftongar-los:
Segons si la síl·laba està oberta o tancada, es reprodueix el que es diu per a l'anafonia. Així, per exemple:[17]
Si ja existien alguns casos demonoftongació al llatí clàssic (cauda → coda, ambo tancada), el fenomen es generalitza a l'Alta edat mitjana (passa amb lao oberta).[16][18]
En l'evolució del llatí a l'italià, apareix l'epèntesi en alguns casos, és a dir, la creació d'una vocal o d'una consonant intrusa dins de la paraula. Per exemple:[17]
Més significatiu en aquest context és el fenomen de lasíncope, és a dir, la caiguda d'una vocal dins de la paraula. Això ocorre particularment en el cas de les vocals intertòniques[Nota 6] (és a dir, col·locades entre una síl·laba amb accent àton i una síl·laba tònica), mentre que és més rar en el cas de les vocals postòniques.[Nota 7]
Elslingüistes han registrat que«l'italià central imeridional són, juntament amb elromanès, menys subjecte a la sincope que elcastellà, i aquest al seu torn menys que elfrancès».[19] També hi ha casos interessants amb resultats diferents: els mots italianstegghia (→teglia) itegola provenen del llatítegŭla; el resultat defabŭla és fins i tot triple (→fola,fiaba ifavola). Migliorini creu probable que durant diferents segles hagin pogut conviure diferents formes: una més tradiciona (sense síncope) i una més «vulgar», (amb síncope).[19]
També hi ha casos d'afèresi (*illei →lei, onillei és una paraula «reconstruïda», és a dir, que no es troba a les fonts, sinó què és hipòtesi retrospectiva) i d'apòcope (bonĭtatem →bontade →bontà).[16]
Pel que fa a lesconsonants, com s'ha esmentat, hi ha la caiguda de les consonants finals (de la qual-m és un cas precoç) i, en alguns casos lasonorització de lessordesintervocàliquesp,t ik, segons aquest esquema:
També succeeix la sonorització de las intervocàlica (més precisament lafricativa alveolar sorda intervocàlica), només que el fet no es registra gràficament (de fet, en italià, las derosa éssonora, las decasa éssorda).
Aquests fenòmens desonorització no són, com s'ha dit, sistemàtics en l'italià. De fet tenim:
però també tenim
La-t al final de la paraula gairebé no ha deixat cap rastre en italià; com a molt, en algunsdialectes, manté l'antic valor de flexió.[20]
Un testimoni deServi Maure Honorati indica que a principis del segle v, es tendeixen a pronunciarassibilada lat i lad davant d'una vocal.
| « | (llatí) «Iotacismi sunt, quotiens postti autdi syllabam sequitur vocalis, et plerumque supradictae syllabae in sibilum transeunt, tunc scilicet quando medium locum tenent, ut inmeridies.» | (català) «Les assibilacions es produeixen cada cop que la síl·labati odi segueix una vocali, en gran part, les síl·labes esmentades s'estableixen quan, per descomptat, es troben en una posició mitjana, com enmeridià» | » |
| —Servi,Don. IV 445 K.[21] | |||
Novament pel que fa a lat, és important un testimoni del gramàtic Papiri :
| « | (llatí) «iustitia cum scribitur, tertia syllaba sic sonat, quasi constet ex tribus litterist,z eti» | (català) «quan escriusiustitia, la tercera síl·laba es pronuncia així, com si estigués formada per les tres lletrest,z ii.» | » |
| — Papiri, ap. Leil,Gramm. Lat., VII, 216[22] | |||
Pel que fa a l'haspirada, es produeix la seva desaparició. El fet que es tracta d'una tendència rústica potser és el motiu que el fenomen es veu primer en paraules comolus ianser. L'esforç delsgramàtics per mantenir-la viva està testimoniat per diverses inscripcions, per dues disposicions de l'Appendix Probi, així com per un passatge de lesConfessions d'Augustí d’Hipona (I.18). D'altra banda, l'antiga tendència a debilitar-la es troba al centre de la paraula (prehendo →prendo;nihil →nil).[20]
També hi ha fenòmens de reforçament consonàntic, testimoniats per l'Appendix Probi; les prescripcions «camera non cammara eaqua non acqua» indiquen que ja s'està desenvolupant una tendència que es consolida amb la llengua italiana, és a dir, precisament el reforçament, tant en el cas de les consonants postòniques enparaules esdrúixoles, com en el cas de lau semiconsonant.[23]
Pel que fa a lapròtesi, l'italià es troba a mig camí d'algunesllengües romàniques que sempre l'ha tingut (com elfrancès i elcastellà, que, per exemple, tenen respectivamentétude iestudio perstudio, oépée iespada perspada) i elromanès que no la ha tingut mai.[23] Ara per ara, paraules comunes comistrada oistudio oIsvizzera es perceben com a obsoletes pels parlants d'itàlia.
L'evolució dels contactes consonàntics delllatí a l'italià registra alteracions de diversos tipus:[24]
Una comparació entre elllatí clàssic i elllatí vulgar mostra que les dues llengües pertanyen a diferentstipus lingüístics. Es pot dir que el canvi va ser radical i es va confirmar en els tres punts següents:[26]
La quarta i la cinquenadeclinacions del llatí clàssic són les«més febles» i desapareixen gairebé per complet:[26]
La pèrdua del sistema decasos idesinències va contribuir a la caiguda de les consonants finals (en particular-m).[26]
Una conseqüència molt important d'aquesta evolució concerneix lasintaxi; mentre que en elllatí clàssic els casos permetien una gran llibertat (encara que no absoluta) en l'ordre de les paraules, en lesllengües romàniques la sintaxi s'enforteix.[26] Així, per exemple:
Totes aquestes frases llatines corresponen a l'italiàPietro ama Paola (Pere estima a Paola): en italià no és possible distingir el subjecte de l'objecte tret de la ubicació de l'oració.Paola ama Pietro (Paola estima a Pere) tindria un significat diferent.
Pel que fa a les formes, mentre sobreviuen lesacusatives, les altres de vegades persisteixen en formes residuals.[26] Per exemple,leo (lleó) téleonem per acusatiu singular; amb la caiguda de la-m final s'arriba a la forma italiana moderna (leone).
Elgenitiu i eldatiu solen ser substituïts per les formes analítiquesde iad respectivament.[23]
Els gèneres es redueixen a dos, elmasculí i elfemení. Algunes formes residuals delneutre es troben en alguns plurals femenins:[27]
Per a aquests plurals en-a també hi ha de vegades un plural regular-i amb significat diferent. Per exemple, mentre queossa generalment vol dir en italià un grup d'objectes considerats orgànics («»le ossa del corpo umano ; els ossos del cos humà), perossi ens referim a una pluralitat d'objectes considerats similars però de manera individual («c'erano degli ossi di pollo sparsi sul piatto»; hi havia ossos de pollastre escampats al plat). Igualment passa ambbraccia: «le braccia di una donna» (els braços d'una dona) i «i bracci di una croce» (els braços d'una creu).[27]
En alguns casos, el plural neutre en-a ha estat considerat com a femení,[27] donant lloc a formes com:
Una altra important línia de transformació de l'evolució del llatí clàssic al llatí vulgar es refereix al sistema delsverbs:[27]
A aquestes tres modificacions fonamentals s'afegeixen els fenòmens següents:[28]
Elllatí clàssic del segle i aC era unllengua sintètica, tant permorfologianominal comverbal. Un sistema de cincdeclinacions i siscasos va permetre expressar diferents funcions sintàctiques mitjançant paraules simples. Així, a la forma sintèticarosae correspon la forma analíticadella rosa en italià (una llengua analítica). Però en llatí no existeix l'article (agricolae filia correspon a l'italià «la figlia del contadino»). En la morfologia verbal, «amor» correspon a «io sono amato» (jo soc estimat), i «amabar» correspon a «io ero amato» (jo era estimat). Per lasintaxi, a una construcció com «dico amicum honestum esse», literalment «dico l'amico onesto essere» (dic l'amic honrat que sigui), correspon a «dico che l'amico è onesto» (dic que l'amic és honest), amb un pas del mode infinit al mode finit, i la inserció de laconjunció subordinantche (que). En canvi, el llatí vulgar conreava trets analítics, que després heretarien lesllengües romàniques.[30]
Ellèxic de lesllengües romàniques depèn majoritàriament del lèxic delllatí clàssic. A continuació es presenten alguns casos d'evolució lèxica especialment notables en la transició del llatí a l'italià:[31]
Només una part delvocabularillatí ha arribat directament a l'italià (en aquests casos, tant per a l'italià com per a altresllengües romàniques, parlem dedoblets, al·lotropia o «heretades per via popular»), mentre que la majoria s'ha implementat mitjançant l'«adopció per via culta», escrita i publicada (que explica que, en molts casos, certs desenvolupaments morfològics o semàntics constants en les paraules heretades no es produeixen en els doblets). Aquest patrimoni està compost per termes llatins recuperats i reviscuts en l'ús per interès d'un literat i que elslingüistes els coneixen com a «cultismes» o «llatinismes».[32]
L'anàlisi de l'evolució delllatí literari clàssic entre els seglesi iv ha de tenir en compte els molts elementslèxics que representen una continuïtat respecte al passat. S'han transmès diversos centenars de paraules que són gairebé iguals (des del punt de vistafonètic,morfològic isemàntic) del llatí a l'italià i, per tant, també s'havien mantingut en llatí parlat.[29]
A continuació, es mostren alguns exemples de paraules que han sobreviscut a gairebé totaRomània (i que, per tant, també s'han transmès a altresllengües romàniques):[33]
Després hi ha una sèrie de paraules que només han sobreviscut a la zona de la llavorsDiòcesi d'Itàlia. Alguns exemples són:[34]
Tot i així, hi ha paraules que elslingüistes no han trobat en documents escrits, però que se suposa que han existit en el llatí parlat i han sobreviscut després en les diferentsllengües romàniques. Es tracta principalment de paraules relacionades amb l'agricultura, laflora i lafauna.[35] Aquestes «relíquies» deuen la seva existència al fet que lespoblacions itàliques que van entrar en contacte amb elsprotollatins van compartir nous termes parlats adequats per als significats que s'expressaven en l'àmbit natural, obligant d'alguna manera a aquestes noves poblacions a incorporar aquestes expressions. Així és com elllatí va agafar uns centenars de paraules de l'etrusc, que d'aquesta manera van passar a les llengües romàniques (populus,persona,catena,taberna, etc.), mentre que d'altres es van recuperar com allatinismes (spurius,atrium,idus,histrĭo, etc.).[36]
Les paraules que el llatí va heretar delslígurs,rètics i altres poblacions menors delsAlps, comgenista,larix,ligustrum,peltrum, han estat identificades com a «relíquies». El fet que l'antigaLigúria va ser absorbida pelsceltes (que parlavenindoeuropeu) abans de l'establiment del llatí, dificulta l'establiment de si aquestes «relíquies» s'han d'atribuir a les paraules parlades preindoeuropees o al propicelta.[36]
Laconquesta de la Gàl·lia, iniciada al segle ii aC i completat perJuli Cèsar del 58 al 51/50 aC. i narrat per ell aDe bello Gallico, i les relacions molt estretes que es van establir entre aquesta regió iRoma van determinar una intensa penetració dins del llatí de diverses paraules d'origengal; entre aquestesbetulla,verna,beccus,lancea,carrus,benna, ibraca. En alguns casos, els lingüistes han reconstruït formes, com per exemple en el cas de lapettia (que va evolucionar a«pezza» i«pezzo»),camminum,comboros (que va evoluciona a«ingombro» i«sgombero»),pariolum (que va evolucionar a«paiolo»).[36]
Pel que fa a les paraules d'origenosco-umbrià, hi ha diversos termes ja introduïts en l'època clàssica, com arabos,bufalus,lupus,scrofa,ursus,anas («anitra»),[Nota 11]turdus,casa,lingua,lacrima,consilium, etc., però també els introduïts en èpoques posteriors, com arailex,pomex,terrae tufer (que va evolucionar a«tartufo») i els mots reconstruïts, combufulcus,tafanus,metius,octufer,glefa (en llatí respectivamentbubulcus,tabanus,mitius,[Nota 12]october,gleba).[37]
Hi ha diversos centenars de paraulesgregues tan arrelades a lallengua llatina que sobreviuen i arriben a algunesllengües romàniques. Pel que fa a l'italià, aquesta és una llista parcial de paraules que s'han d'aquesta manera:
A aquests cal afegir-hicima, tot i que en llatí el termecyma només es demostra en el sentit de «brot».[38]
Passant alregne animal, algunes poques paraules d'origen grec sónanimals terrestres (com arafagiano iscoiattolo), però la majoria sónanimals marins,[38] com:
També hi ha paraules d'àmbit marítim, com les paraulesscalmo inolo, i (originalment) tambégovernare ipelago (paraules que signifiquen «mar», però que també s'ha entès popularment com a «depressió»).[38]
Al grup d'hel·lenismes llatins hi ha alguns objectes domèstics i d'artesania, com:[38]
Elsllatinismes i elscultismes són un component essencial de l'italià contemporani. No és infreqüent que entre dos al·lotrops desenvolupats a partir d'una mateixa base, el més comú avui dia sigui precisament el d'undoblet.:[39]
Al final de l'època clàssica, elllatí parlat va tenir un paper important a lapenínsula itàlica. Certament, els habitants deRoma i delLaci parlaven aquest, a més dels de les zones poblades directament pels romans. La forma exacta d'aquesta llengua i la seva proximitat amb el llatí escrit no són fàcils de constatar. Entre els estudiosos recents,József Herman fa la hipòtesi que al llarg del segle vi els habitants de la zona europea dominada per Roma, i més encara elsitàlics, parlaven (o «pensaven que parlaven») llatí. Tot i això, no existeixen documents escrits que ho verifiquin.
Lesinvasions bàrbares formen part d'aquest context, amb l'assentament de diversespoblacions germàniques a la península. Més enllà de l'entrada a lesllengües itàliques d'uns quants centenars deparaules germàniques, la presència delsbàrbars no sembla que hagi deixat rastres lingüístics directes; les seves llengües van desaparèixer cap a l'any 1000, deixant pocs registres escrits (de lallengua dels llombards, que va dominar una gran part del nord i del sud d’Itàlia durant dos segles, només han quedat unes quantes paraules en obres escrites en llatí).
Només poc abans de l'any 1000 van aparèixer els primers documents on es registrava una llengua parlada que, a ulls de l'escriptor, semblava una cosa diferent del llatí. Els primers documents d'aquest tipus, certament datables, daten del segle x, quedant enrere d'altres llengües com elfrancès i elcastellà.
En aquest període, amb tota probabilitat, la majoria de les poblacions itàliques parlaven la seva pròpia llengua «vulgar», diatòpicament diferents i molt diferents delllatí clàssic. Tanmateix, el llatí es va mantenir en ús entre una minoria de persones cultes, sobretotsacerdots imonjos de l'Església catòlica, que probablement també l'utilitzaven sovint com a llengua de conversa.
Només pels volts del segle xiii alguns escriptors, sistemàticament i amb consciència, trien la llengua «vulgar» com a llenguatge amb finalitats artístiques. Per a altres gèneres d'escriptura, aquells de caràcter pràctic o ocasional, es pot retrocedir a altres casos més antics, encara que modestos i ocasionals.[40] Els «escrits vulgar» més antics coneguts pertanyen a textos com ara actes notarials o informes de processos, és a dir, documentació d'arxiu. Es discuteixen els textos anteriors (comgrafits o notes breus), ja que la consciència lingüística de l'escriptor no és clara (si li quedava clar que havia pres una elecció precisa per escriure en «vulgar» o si pensava que escrivia en llatí).[41]
Es data entre el seglevi-vii i mitjan segle ix lainscripció de la catacumba de Commodilla. És un text efímer, potser escrit per uncapellà que va oficiar a lacatacumba.[42] La inscripció diu:
| « | Non dicere ille secrita a bboce | » |
Una traducció podria ser«No diguis aquest secret en veu alta».
L'endevinalla veronesa data del segleviii-ix:[43]
| « | (italià antic) ✝ separebabouesalbaprataliaaraba & albouersorioteneba & negrosemen seminaba ✝ gratiastibiagimusomnipotenssempiternedeus | (català) Davant seu guiava els bous, llaurava un prat blanc, tenia una arada blanca, i sembrava una llavor negra | » |
| —Endevinalla veronesa, segle viii-IX[Nota 13] | |||
Un gran acord entre els estudiosos ha sigut donar el«certificat de naixement» de lallengua italiana alPlaciti cassinesi deCàpua, datat el 960.[44] Aquesta propensió sorgeix sobretot per la naturalesa oficial d'aquest document, ja que és un informe notarial escrit sobrepergamí, i la consciència lingüística clara que l'escritor (unnotari anomenat Athenulf) té de l'ús que fa de la «llengua vulgar».[45]
La disputa enfronta un cert Rodelgrimo di Aquino i l'abat delmonestir de Montecassino. Elplaciti (del llatí, «súpliques») neix de la necessitat d'enregistrar els testimonis de tres testimonis a favor del monestir; l'elecció «normal» hauria estat «traduir» al llatí les deposicions[Nota 14] formulades en «vulgar» (i un dels tres testimonis, un tal Gariperto, era un notari, de manera que no hauria tingut cap problema a utilitzar una fórmula de jurament en llatí), però amb motiu delPlaciti cassiensi es fa una elecció diferent i a l'informe en llatí s'acompanya de la vulgar de les fórmules testimonials en llengua vulgar:[46]
| « | Sao cco kelle terre, per kelle fini que tebe monstrai, Pergoaldi foro, que ki contene, et trenta anni le possette. | » |
| — Sessa, març de 963 | ||
| « | Kella terra, per kelle fini que bobe mostrai, sancte Marie è, et trenta anni la posset parte sancte Marie. | » |
| — Teano, octubre de 963 | ||
| « | Sao cco kelle terre, per kelle fini que tebe mostrai, trenta anni le possette parte sancte Marie. | » |
| — Teano, octubre de 963 | ||
La part final delPlaciti cassinesi registra el testimoni de Gariperto de la següent manera:
| « | Ille autem [Garipertus], tenens in manum[Nota 15] memoratam abbreviaturam, et tetigit eam cum alia manu, et testificando dixit:«Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene, trenta anni le possette parte s(an)c(t)i Benedicti» | » |
| — Càpua, març de 960 | ||
Aquesta fórmula «vulgar» no s'ha d'entendre com un registre de la llengua parlada, ja que sempre es repeteix de la mateixa forma i efectivament va ser establert pel jutge Arechisi en la vista prèvia. Per tant, ja és una normalització. És possible que l'opció d'utilitzar el «vulgar» tingués l'origen d'una elecció precisa d'ordre jurídic per part de l'abat; potser tenia per objectiu fer que l'informe fos comprensible per a una àmplia audiència, fins i tot aliena a la causa, per dissuadir els altres subjectes de replicar la disputa.[47]
Lainscripció de la basílica de Sant Climent està datada al voltant finals del segle xi, un text orgànic a un fresc (per tant no fals com lainscripció de Commodilla) que representa els intents vanitosos del patrici Sisini de capturar a Sant Climent. El text està format per frases en llatí i en italià vulgar, que identifiquen els personatges representats i els donen paraula.[48]
L'italià «vulgar» s'adopta per fer parlar a Sisini:
| « | (italià antic) Fàlite dereto co lo palo Carvoncelle - Fili de le pute traite | (català) T'aplanarè el cul amb un bastó, Carboncello - Fill de puta, traïdor | » |
mentre que el llatí serveix per explicar el fresc i actua com a judici:
| « | (llatí) Duritiam cordis vestris saxa traere meruistis | (català) La duresa del vostre cor us ha fet merèixer atreure les pedres | » |
A partir de l'any 1000 els documents van començar a proporcionar testimonis de llenguatge parlat, en un nombre reduït fins al segle xiii i després amb una documentació abundant.
Sant Francesc d'Assís (1181-1226) va ser un dels primers autors que va deixar textos poètics basats en gran part en la seva llengua materna (l'umbre vulgar), component el breuCàntic del germà Sol:
| « | Altissimu, onnipotente, bon Signore tue so le laude, la gloria e l'honore et onne benedictione Ad te solo, Altissimo se konfano, et nullu homo ène dignu te mentovare. | » |
| —Sant Francesc d'Assís,Càntic del germà Sol | ||
ElNovellino, una col·lecció anònima de publicacionstoscanes, es remunta als darrers anys del segle xiii i és un clar testimoni de fins a quin punt de l'àmbit poètic elflorentí «vulgar» era semblant a la llengua italiana moderna. Aquí es descriu la trobada deNarcís amb el seu reflex:
| « | Narcis fu molto buono e bellissimo cavaliere. Un giorno avvenne ch'elli si riposava sopra una bellissima fontana, e dentro l'acqua vide l'ombra sua molto bellissima. E cominciò a riguardarla, e rallegravasi sopra alla fonte, e l'ombra sua faceva lo simigliante. | » |
| —Novellino, XLVI | ||
Lapoesia deDante Alighieri iFrancesco Petrarca va dictar les regles que haurà de seguir tota la producció literària poètica des d'aquest moment; l'ús de lallengua vulgar, fins i tot amb totes les diferències que existeixen des de la llengua parlada fins a l'artificialitat de la composició poètica.Giovanni Boccaccio, un gran escriptor enprosaflorentí que va viure a mitjan segle xiv, explica així l'àpat de la mestressa d'un dels seus personatges, aCorbaccio:
| « | Primieramente, se grosso cappone si trovava, de' quali ella molti con gran diligenzia faceva nutricare, convenia che innanzi cotto le venisse; e le pappardelle col formaggio parmigiano similmente. Le quali non in iscodella, ma in un catino, a guisa del porco così bramosamente mangiava come se pure allora dopo lungo digiuno fosse della torre della fame fuggitasi. Le vitelle di latte, le starne, i fagiani, i tordi grassi, le tortole, le suppe lombarde, le lasagne maritate, le frittelle sambucate, i migliacci bianchi, i bramangieri, de' quali non faceva altre corpacciate che facciano di fichi, di ciriege o di poponi i villani quando ad essi s'avvengono, non curo di dirti. | » |
| —Giovanni Boccaccio,Corbaccio, IV | ||
L'estil de la seva obra més famosa, elDecameró, és més afectat i difícil d'entendre pels parlants de l'italià modern:
| « | Ora avvenne un dì che, essendo così Federigo divenuto allo stremo, che il marito di monna Giovanna infermò, e veggendosi alla morte venire fece testamento; e essendo ricchissimo, in quello lasciò suo erede un suo figliuolo già grandicello e appresso questo, avendo molto amata monna Giovanna, lei, se avvenisse che il figliuolo senza erede legittimo morisse, suo erede substituì, e morissi. Rimasa adunque vedova monna Giovanna, come usanza è delle nostre donne, l'anno di state con questo suo figliuolo se n'andava in contado a una sua possessione assai vicina a quella di Federigo. | » |
| —Giovanni Boccaccio,Decameró, V, 9 | ||
Sens dubte és possible entreveure el perfeccionament de la sintaxi poderosamenthipotàxica, pròpia d'una tradició que recorda la prosa llatina i, per tant, un estudi certament més espontani de la poesia, però encara relativament allunyat de la parla vulgar, que almenys aFlorència ja es podria considerar similar a l'italià actual.
Durant aquest període, només petites minories de persones cultes (i limitades a certes circumstàncies), s'expressen en llatí o en una llengua vulgar netejada de les característiques locals més marcades.
Al segle xvi, gràcies sobretot a la influent acció dePietro Bembo, el segle xiv dePetrarca iBoccaccio es va convertir en el model lingüístic més important per als escriptors italians. Al final del segle xvi existeix un model comú i unitari per a lallengua escrita, coincidint fonamentalment amb l'italià modern.
La llengua parlada té una forma que difícilment es distingeix de l'italià actual, com demostra aquest diàleg de Barra, un dels personatges deCandelaio deGiordano Bruno:
| « | A qual gioco, disse lui,volemo giocare? qua ho de tarocchi. -Risposi:A questo maldetto gioco non posso vencere, perché ho una pessima memoria Disse lui:Ho di carte ordinarie. -Risposi:Saranno forse segnate, che voi le conoscerete. Avetele che non siino state ancor adoperate? Lui rispose de non.Dunque, pensiamo ad altro gioco. Ho le tavole, sai? -Di queste non so nulla Ho de scacchi, sai? -Questo gioco mi farebbe rinegar Cristo. Allora, gli venne il senapo in testa:A qual, dunque, diavolo di gioco vorrai giocar tu? proponi. -Dico io:A stracquare a pall'e maglio. Disse egli:Come, a pall'e maglio? vedi tu cqua tali ordegni? vedi luoco da posservi giocare? -Dissi:A la mirella? Questo è gioco da fachini, bifolchi e guardaporci. - A cinque dadi? Che diavolo di cinque dadi? -Mai udivi di tal gioco. | » |
| —Giordano Bruno,Candelaio, acte II, escena VIII | ||
Si al llarg dels seglesxviii ixix la llengua de prestigi és elfrancès, i s'utilitza el vocabulari de més enllà delsAlps per anomenar la majoria dels mobles i la roba, la influència endialectes més propers (geogràfics iglotològics) al francès és molt forta..
La difusió de l'italià literari com a llengua parlada és un fenomen relativament recent. En la sevaStoria linguistica dell'Italia unita (Història lingüística de la Itàlia unida, 1963)Tullio De Mauro va estimar que en el moment de launificació només el 2,5% dels habitants d'Itàlia es podia definir com a «parlants de italià». A manca de descobriments directes, les estimacions de De Mauro es basen només en evidències indirectes (en particular el nivell d'alfabetització, sobre el qual hi ha dades força fiables) i, per tant, han estat molt debatudes. Segons l'estimació d'Arrigo Castellani, el 1861 el percentatge de persones capaces de parlar en italià era almenys del 10% (aproximadament 2.200.000), dels quals la majoria eren representats pelstoscans, considerats parlants de l'italià per«dret de naixement»; en canvi, 435.000 eren els«parlants italians per la cultura», és a dir, els que havien après la llengua gràcies a l'estudi escolar. Tot i això, també s'hi van afegir habitants deRoma i dels altres poblacions del centre d'Itàlia, on es parlavenvarietats lingüístiques properes altoscà.[49]
El debat durant elRisorgimento sobre la necessitat d'adoptar unallengua comuna per a Itàlia (que al segle xix naixia com a nació), va veure la participació de diverses personalitats comCarlo Cattaneo,Alessandro Manzoni,Niccolò Tommaseo iFrancesco De Sanctis.[50]
Manzoni va ser especialment responsable d'elevar elflorentí a un model lingüístic nacional, amb la publicació deI promessi sposi (1842), que es convertiria en el text de referència de la nova prosa italiana.[50] La seva decisió de donar un llenguatge comú a la nova pàtria, resumida per ell en el famós propòsit d'«esbandir la roba a l'Arno»,[Nota 16] va ser la principal contribució de Manzoni a la causa delRisorgimento.[51]
Entre les seves propostes en el debat sobre la unificació política i social d’Itàlia, també va argumentar que elvocabulari era l'eina més adequada per fer accessible el florentí a tothom a nivell nacional.[52]
| « | Un dels mitjans més efectius i amb un efecte més general, particularment en les nostres circumstàncies, de propagar un idioma és, com tothom sap, un vocabulari. I, segons els principis i fets aquí exposats, el vocabulari per a Itàlia no podia ser altre que el de la llengua florentina viva. | » |
| —Alessandro Manzoni,Dell'unità della lingua e dei mezzi di diffonderla, 1868 | ||
Amb la unificació política, l'italià també es propaga com a llengua parlada. Al segle xx, elsmitjans de comunicació van contribuir fortament a aquesta difusió. Al començament del tercer mil·lenni, les enquestes ISTAT demostren que la majoria de la població italiana és capaç d'expressar-se en italià a un bon nivell.
Per descriure les característiques de l'italià parlat contemporani, lleugerament diferent de la llengua tradicional de la gramàtica, avui es fa referència a la categoria d’«italià neoestàndard».[53] De fet, és important considerar que l'italià és una llengua gramaticalment inestable, encara no totalment resolta. Les accions importants dels parlants prefiguren una alteració significativa en àrees d'importància primària i això malgrat que, fins al moment, l'italià ha demostrat pertànyer. a un tipus lingüístic específic, caracteritzat, en relació amb lallengua llatina, d'una forta «conservació».[54] Aquests fenòmens de reestructuració es deu, potser, al fet que l'italià ha estat durant molt temps una llengua exclusivament escrita; no només es produeix l'aparició d'aspectes característics dels seusdialectes, sinó que també hi ha un moviment de «simplificació».[55] Les zones afectades per aquestes línies evolutives no semblen ser les més conservadores (sempre en relació amb el llatí), però les que tenen un grau de complexitat més gran, com si, un cop realitzada la seva naturalesa de «llengua parlada» a nivell massiu, els parlants es van oposar amb una resistència a les formes més complexes i percebudes com a formes innecessàries.[56]Giovanni Nencioni escriu que aquesta crisi d'estabilitat de la llengua italiana s'ha d'atribuir a la«ràpida i impetuosa extensió de la llengua nacional a milions de ciutadans de poca cultura i de la subjecció permanent alsubstrat dialectal».[57]
Cal dir que aquesta reestructuració no està operativa a un nivell de «sistema» (lalangue deSaussure). Si l'especificació dellengua / parla realitzada pellingüista romanèsEugen Coșeriu, que distingeix «sistema», «norma» i «ús» s'aplica a l'italià, podem dir que la reestandardització de la llengua italiana està activa en un pla dialèctic entre «norma» (entesa com a «norma social» o «norma d'usuari», i formada en els textos dels escriptors i en els discursos dels ponents) i «ús». Per tant, les hipòtesis del sistema no es discuteixen, com l'acord entre elpronomsubjecte i elverb (*io mangia) o la posició de lespreposicions respecte als elements que modifiquen (*la sorellaMarco di ha detto che non viene).
L'origen italià ha vist fluctuacions en l'ús des dels seus orígens. Aquestes fluctuacions d'ús poden determinar efectes sobre la norma o no. Penseu només en elsubjuntiufantozziani del tipusVadi lei: tot i que ja eren utilitzats per autors comAriosto,Maquiavel,Leopardi, la norma social els sanciona amb una certa fermesa. Les fluctuacions d'ús s'enfronten de manera més dubtosa pels usuaris, de manera que es crea una dialèctica entre l’ «estàndard normatiu» (expressat per gramàtics i estudiosos) i l’ «estàndard social» (expressat sobretot per categories socio-professionals a les quals en un moment històric es confia un paper principal). Aquesta dialèctica semblen apropar-se: d'una banda ha disminuït la taxa de normativitat de les gramàtiques, de l'altra la norma social ha mostrat una major tolerància cap a alguns fenòmens que abans es consideraven la prerrogativa dels registres subestàndards.[58]
Si cap a finals del segle xx, el lingüista i dialectòlegTullio Telmon podria dir que l'italià mancava d'una varietat estàndard, a principis del segle xxi, aquesta reivindicació, tot i ser certa, s'ha de replantejar. En resum:[58]
Tot i així, cal subratllar que l'usuari mitjà sol interpretar la relació entre «norma» i «ús» en termes força clars, com si se'ls apartés una demarcació indiscutible i inequívoca. Aquesta sensibilitat ha determinat l'èxit comercial de moltes operacions editorials dirigides a oferir a l'usuari ajuda «d'emergència» respecte a dubtes gramaticals.[58]
L'italià de la segona meitat del segle xx es caracteritza cada cop més a nivelllèxic per:
Es poden trobar fenòmens importants de simplificació en elsistema verbal; entre totes les formes finites dels verbs regulars, l'ús en la parla només es garanteix a algunes d'elles, i de fet només en el text més supervisat i precís n'hi ha un ús integral.[56]
De les diverses formes verbals disponibles per a l'italià, les que s'utilitzen actualment (independentment de les variacions diastràtiques) són les següents (només es tenen en compte els tresmodes principals):[59]
| indicativo |
|
| congiuntivo |
|
| condizionale |
|
No és improbable que l'italià estigui passant per un procés de simplificació com el que ha estat experimentat des de fa temps per les llengüesfrancesa icastellana. En general, de fet, aquests dos idiomes tenen un sistema verbal més simple que l'italià, almenys pel que fa a les formes realment emprades.[60] Per exemple, la fraseDisse che sarebbe venuto, en francèsIl a dit qu'il viendrait, en castellàDijo que vendría, és a dir, mitjançant l'ús delcondizionale presente (present condicional). L'italià fa temps que oscil·la entre la solució ...che sarebbe venuto i...che verrebbe (aquesta última va ser utilitzada, per exemple, perAlessandro Manzoni, però també després).[61] La primera solució, que ara apareix consolidada, representa una anomalia en el context de lesllengües romàniques.[62]
Les investigacions sobre mostres de parlants confirmen un ús moderat de la gran varietat de formes verbals de l'italià. Per exemple, la mostra analitzada perMiriam Voghera i publicada el 1992 informa que en les clàusules principals, entre el total de les formes verbals que es poden utilitzar, en el 91,3% dels casos es va utilitzar el modeindicativo (indicatiu), i només en el 4% el modecondizionale (condicional). De nou, si es consulten aquestes dades en relació amb la freqüència dels temps indicatius de les clàusules principals, en el 79,4% dels casos es va utilitzar elpresente indicativo (present de l'indicatiu), en un 10,4% dels casos elpassato proximo (passat anterior), l'imperfetto indicativo (imperfet d'indicatiu) en 5,7% dels casos.[63] Passant a la freqüència d'ús de les formes verbals en lesoracions subordinades, l'indicatiu registra el 62,9% de les recurrències, l'infinitiu el 22,9%, mentre que elsubjuntiu i elcondicional (formes teòricament escollides per a les oracions subordinades) respectivament. 4,5% i 0,7%.[64]
En la parla (sobretot en registres més informals), elpassato remoto (passat simple) rarament s'utilitza.[Nota 17] Des del punt de vista de l'aspecte, la gestió s'encarrega de l'alternança entreimperfetto indicativo i elpassato prossimo.[65] Apareixen frases gramaticals com aquesta:[Nota 18]
L'ús del futur s'afebleix en italià. Elfuturo semplice (futur de l'indicatiu) es percep cada cop més com a sostingut i substituït pelpresente indicativo (present d'indicatiu) (i el mateix succeeix en altres idiomes, com l'anglès i el castellà), per exemple:[66]
Pel que fa alfuturo anteriore (futur perfet), rarament s'utilitza i es percep com es vol; però no en cas que aparegui a l'oració principal, amb la funció d'atribuir-li un caràcter de suposició i dubte:[66]
Aquest és l'anomenat «futur epistèmic», que també pot expressar una relació cronològica de contemporaneïtat (en aquest cas amb el futur perfet):
Inversament, es reforça l'estatut de l'imperfetto (imperfet), que s'està convertint en una de les formes verbals italianes més versàtils. A això s'hi afegeix el paper que s'assumeix gradualment en lafrase condicional, en particular el de la «irrealitat»:[66]
Aquest enfortiment de l'ús de l'imperfet no és tan recent ni exclusiu de l'italià. DeDante fins aManzoni s'han adoptat solucions com
Fa diversos segles un succés similar va ocórrer amb la frase condicional francesa:
Aquesta tendència a simplificar la frase condicional és antiga en italià i, efectivament, les«llengües romàniques es poden dir funcionalment (si no quantitativament) dominades per l'imperfet»:[68] per això, per tant, l'italià s'ajusta al tipus de llengües romàniques.[68]
Una sobrecàrrega funcional de l'imperfet també es pot veure en altres contextos, on aquesta vegada encara assumeix funcions modals:[69]
Juntament amb eltraspassato prossimo (plusquamperfet de l'indicatiu), l'imperfet també s'utilitza per expressar el«futur en el passat», com en:[69]
Tot i que el sistema depronoms està molt definit en relació amb altres llengües, en la llengua italiana (tant forts comfebles) estan sotmesos a un fenomen de simplificació important.[70]
Si tenim en compte elspronoms personals, la llengua italiana està dotada de formes fortes per a la 1a, 2a i 3a persona singular i per a la 3a persona plural, és a dir,io,tu,egli /ella iessi /esse. Hi ha formes especials en cas que el pronom actuï com a complement (me,te,lui /lei,loro)[Nota 19][71] i, en el cas de la tercera persona (singular i plural), també hi ha diferents formes per designar persones, d'una banda i l'altra, objectes i no-persones en general (egli /esso;ella /essa), mentre queessi iesse es refereixen tant a persones com a no-persones, amb la una única distinció de gènere (biològic o nomésgramatical).[70] A això s'hi afegeixen tres factors complicats, és a dir, la impossibilitat de:
En tots aquests casos s'han de fer servir els pronomslui ilei.
De fet, aquest sistema tan complicat es simplifica de manera natural pels parlants. En primer lloc, hi ha una expansió de les formes pronominals originàriament destinades a indicar l'objecte. Tanmateix, això no s'aplica a la primera persona (frases comMe sono contento pertany exclusivament a varietats populars o regionals), mentre que per a la segona persona, l'expansió delte en detriment deltu és encara limitada i circumscrita a les regions del nord-centre.[71] L’ús delui,lei iloro predomina també després en els altres casos, per tant sense distinció en funció de la posició del pronom (si abans o després del predicat verbal) i sense distinció entre persones i no-persones.[70]
Raffaele Simone assenyala que la qüestió de la simplificació del sistema pronominal pertanyia des de fa temps a la reflexió gramatical italiana (ja està present a laProse della volgar lingua dePietro Bembo, obra publicada el 1525) i que hi ha una traça del sistema simplificat en tots els períodes (deDante fins aPirandello, passant perManzoni).[73]
Aleshores, hi ha una incertesa pel que fa asubstantius que mantenen els trets (no-humans) i (no-animats), per la qual cosa, referint-se per exemple a termes comcapitalismo,cultura,bontà, etc., els parlants adopten, depenent de lavarietats diafàsiques,esso /essa olui /lei.[73]
Pel que fa als pronomsesso iessa, són cada vegada més febles i es substitueixen pel grau zero.[74] Per exemple, a la fraseLa Sardegna è un'isola.Essa si estende..., el pronom s'anul·la per arribar a la formaLa Sardegna è un'isola. Si estende...
En general, hi ha una expansió del camp d'ús dels pronoms quelui /lei /loro,[73] que per tant s'utilitzen cada cop més com a subjectes, una funció que a més es demostra al llarg dels segles i tradicionalment oposada pels gramàtics.[75]
Les esmentades simplificacions, també en aquest cas, respecten la tendència general de lesllengües romàniques; per exemple, enfrancès els pronoms personalsil,elle,ils ielles designen indistintament persones i no-persones (i així també per a la llengua castellana amb els pronoms personalsél,ella,ellos,ellas).[76]
Aleshores, és possible associar aquesta expansió dels pronomslui /lei,loro amb el concepte deStandard Average European (SAE) introduït perBenjamin Whorf (1939) en un article titulatThe Relation of General Thought and Behavior to Language per a destacar les característiques comunes de lesllengües indoeuropees d'Europa.[77]
L'italià està dotat d'un sistema molt complex de partícules pronominals febles, anomenades «clítics» (un sistema format principalment perpronoms i que inclou algunes formesadverbials). Els clítics«constitueixen un microsistema únic entre lesllengües romàniques, i probablement també en comparació amb altresfamílies, un veritable personatge original».[77] Aquí, de manera esquemàtica, com funciona el sistema:[77]
| acusatiu | datiu | ||
|---|---|---|---|
| singular | 1 | mi | |
| 2 | ti | ||
| 3 | lo / la | gli / le | |
| plural | 1 | ci | |
| 2 | vi | ||
| 3 | li / le | - | |
| reflexiu | si | ||
| impersonal | si | ||
| partitiu | ne | ||
Cal destacar els següents fenòmens:[78]
La sèrie de partícules febles es pot acompanyar d'una sèrie de pronoms forts, sempre amb distinció decasos (acusatiu idatiu):io,me,tu,te,lui,lei,noi,voi,loro. Aquests pronoms forts permeten emfasitzar el paper de les persones, una estratègia que no funciona amb els clítics («Ce l'ha conme, non conte»; o la frase «mi ha chiamato», sense èmfasi, es converteix en «ha chiamatome», amb més èmfasi).[79]
La riquesa del sistema i la seva extrema complicació ha fet que amb el pas del temps s'hagi provocat una reacció dels parlants orientada a la simplificació. S'han realitzat simplificacions importants (algunes que estan subjectes a controvèrsies):[80]
Cal assenyalar que una tendència antiga de l'italià és la d'ordenar les seqüències del tipusverb - datiu clític - preposició: en laInscripció de Sant Climent i Sisini havia escrit «Fàlite dereto co lo palo, cioèFagliti...,» tenim les expressions actuals com «Vagli dietro», «Vienimi dietro»', etc. Estan vinculades a aquest aspecte les construccions generalitzades en l'italià contemporani com «Escici insieme» en lloc d'«Esci conlui /lei»', o «Parlaci tu» en lloc de «Parla tu conlui /lei».[81]
Pel que fa alspronoms relatius, la norma estàndard preveu:[82]
En aquest context, la simplificació paradigmàtica implica l'ús de nomésche en solitari, però aquesta simplificació només està operativa en els registres subestàndards. S'accepten usos deche amb valor temporal, per exemple:[82] «Fu l'ultima voltache [in cui] la vidi.» En canvi, són rebutjades per la norma social formes del tipus: «Giovanni è unoche gli [a cui] puoi dire qualunque cosa e non si secca», o «C'è troppa disinformazione su questo argomentoche ne [di cui] discutiamo ormai da un mese».
Cal destacar la presència, al costat delche indeclinat, de pronoms febles (en els exemples:gli ine). Aquesta presència, aparentment redundant, revela una redistribució de la càrrega funcional, de manera que aquesta es redueix a la marca de subordinació, mentre que el pronom assumeix una funció sintàctica.[82]