| ||||
| Tipus | jaciment arqueològic iciutat antiga | |||
|---|---|---|---|---|
| Lloc | ||||
| ||||
| Estat | Turquia | |||
| Província | Província de Muğla | |||
Enoanda va ser una ciutatlícia, a la vall alta del riuXantos. És coneguda per la inscripció filosòfica del filòsof epicuriDiògenes d'Enoanda. Les ruïnes de la ciutat es troben en un lloc elevat aïllat a l'oest del poble d'İncealiler, al districte de Fethiye de laprovíncia de Muğla, a l'actualTurquia.[1] El topònim fa pensar que l'indret era conegut per laviticultura.[2]
La història primerenca de l'assentament és obscura, malgrat una recerca realitzada, amb permís de les autoritats turques, per l'Institut Britànic d'Ankara (BIAA) el 1974-76.[3] La ciutat era coneguda com Wiyanawanda pelshitites,[4] i significa «ric en vinyes/vi» o semànticament «terra del vi».[5] Durant l'edat del bronze va formar part de les terres de Lukka que corresponen aLícia des de l'antiguitat clàssica.
Sembla que Enoanda esdevingué una colònia deTermessos cap al 200-190 aC que s'anomenava Termessos Minor.[6] Enoanda era latetràpolis més meridional de Kibyran, formada al segle II. aC (període hel·lenístic), amb Bubon, Balbura i Kibyra, que va ser dissolta perLuci Licini Murena l'any 84 aC, després d'això Enoanda va passar a formar part de la Lliga Lícia.
Diògenes, un ciutadà ric i influent d'Enoanda, va fer tallar un resum de la filosofia d'Epicur en una paret delpòrtic de l'estoa que mostrava als habitants el camí cap a lafelicitat. La inscripció és una de les fonts més importants de l'escola filosòficaepicúria i exposa els seus ensenyaments sobrefísica,epistemologia iètica. Originàriament tenia unes 25.000 paraules i 80 m de llargada i omplia 260 m2 de paret. La inscripció s'ha assignat per motiusepigràfics al períodeadriànic, 117–138.[7] L'estoa va ser desmuntada a la segona meitat del segle iii per ampliar la muralla defensiva.[8]
Va ser ocupada durant el períoderomà d'Orient quan s'hi van construir una fortalesa i esglésies. Enoanda és unadiòcesi titular de l'Església Catòlica Romana.[9]
El lloc va ser observat per primera vegada per Richard Hoskyn iEdward Forbes, el 1841.[10] Les extenses inscripcions filosòfiques deDiògenes d'Enoanda van ser identificades posteriorment a partir de fragments dispersos.[11]
Les muralles de la ciutat estan ben conservades, tenen més de 65 metres de llarg i és un magnífic exemple demaçoneria poligonal amb petites pedres a les cares interiors, mentre que els granscarreus es van utilitzar per a les imponents cares exteriors.[12]
Els vestigis d'un antic pontromà van aparèixer a la dècada de 1990.[13] Les excavacions oficials al l'indret van començar l'any 1997.[14] El 2009 es va iniciar un nou treball arqueològic per part de l'Institut Arqueològic Alemany.[12] L'any 2012 s'havien identificat més de 300 fragments de l'estoa de Diògenes amb passatges de diverses frases que cobreixen més d'un bloc.[2] També es van descobrir restes d'unapremsa de vi de cargol en una casa que podria demostrar que l'activitat suggerida en el topònim es va continuar practicant fins a la història tardana de la ciutat.
