Unacorona de flors és un assortiment deflors,fulles,fruits,branquetes o diversos materials que es construeix per formar un anell.[1]
Als països de parla anglesa, les corones s'utilitzen típicament com a adorns per a la llar, més comunament com adecoració d'Advent i Nadal. També s'utilitzen en esdeveniments cerimonials de moltes cultures del món. Es poden portar com acorona al voltant del cap o com agarlanda al coll. Les corones tenen molta història i simbolisme associats.
Normalment es fabriquen a partir defulles perennes i simbolitzen la força, ja que les plantes perennes duren fins i tot durant els hiverns més durs. També es pot utilitzar elllorer ; les corones de llorer es coneixen com acorones de llorer.
Les corones de flors eren un disseny utilitzat a l'antiguitat al sud d'Europa. Les més conegudes són peces de joies de lacivilització etrusca, fetes amb or o altres metalls preciosos. Sovint apareixen símbols dels mites grecs als dissenys, amb relleu en metall preciós als extrems de la corona. Els escriptors romans antics es referien a lacorona sutilis etrusca, que eren corones de flors cosides sobre un fons.[2] Aquestes corones s'assemblen a unadiadema, amb unes fines fulles metàl·liques que s'adhereixen a una banda ornamental.[3] Les corones també apareixen estampades en medallons etruscs. Les plantes que es mostren fent corones a les joies etrusques inclouen heura, roure, fulles d'olivera, murta, llorer, blat i vinya.
Les corones eren usades com a corones pels governants etruscs. El simbolisme etrusc es va continuar utilitzant a l'Antiga Grècia i a Roma. Els magistrats romans també portaven corones d'or com a corones, com a testimoni simbòlic del seu llinatge als primers governants etruscs de Roma. Els magistrats romans també van utilitzar diversos altres símbols etruscs destacats, a més d'una corona daurada de corona:fasces, cadira curule,toga morada i vareta d'ivori.[4]
Almón grecoromà, les corones s'utilitzaven com a adorn que podia representar la professió, el rang, els èxits i l'estatus d'una persona. La corona que s'utilitzava habitualment era lacorona de llorer. L'ús d'aquesta corona prové delmite grec que involucravaApol·lo, el fill de Zeus i el déu de la vida i la llum, que es va enamorar de la nimfaDafne. Quan la va perseguir, va fugir i va demanar al déu del riuPeneu que l'ajudés. Peneu la va convertir en un llorer. Des d'aquest dia, Apol·lo portava una corona de llorer al cap. Les corones de llorer es van associar amb allò que va encarnar Apol·lo; victòria, èxit i estatus i es convertiria més tard en un dels símbols més utilitzats per abordar els assoliments a tota Grècia i Roma. Les corones de llorer es van utilitzar per coronar els atletes guanyadors alsJocs Olímpics originals[5] i encara les porten a Itàlia els estudiants universitaris acabats de graduar-se.[6]
Altres tipus de plantes que s'utilitzaven per fer corones de corones també tenien un significat simbòlic. Per exemple, les fulles deroure simbolitzaven la saviesa i es relacionaven ambZeus, que segons la mitologia grega va prendre les seves decisions mentre descansava en una roureda. LesDotze Taules, que daten del 450 aC, es refereixen a les corones funeràries com una tradició de llarga data.[7]La corona d'olivera va ser el premi per al guanyador delsantics Jocs Olímpics.[8]
Les corones de collita, una decoració domèstica habitual avui en dia, són un costum amb arrels antigues a Europa. La creació de corones de collita a Europa es remunta a temps remots i s'associa acreences espiritualsanimistes. A l'Antiga Grècia, la corona de collita era un amulet sagrat, que utilitzava blat o altres plantes collides, teixides junt amb fil de llana vermella i blanca. La corona de collita es penjaria a la porta durant tot l'any.[9]
Les corones de collita eren un símbol important per a la comunitat de l'Antiga Grècia, no només per al pagès i la seva família. Les festes dedicades aDionís, l'Oschophoria i l'Antesteria, incloïen una processó ritual anomenadaeiresîonê. Els nois joves portaven una corona de collita aPyanopsia iThargelia, que cantaven durant el viatge. La corona de llorer o d'oliva es penjaria a la porta i després es feien ofrenes aHelios i les hores. S'esperava que aquest ritual aportés protecció contra la fallida de les collites i les plagues.[10]
A Polònia, la corona de collita (wieniec) és un símbol central de lafesta de la collita,Dozynki. Les corones de flors es fan de diferents formes i mides, utilitzant plantes de gra collides, fruites i fruits secs. La corona és portada a una església per a la benedicció d'un sacerdot. La tradició inclou una processó a la casa familiar des de l'església, amb una nena o una jove que dirigeix la processó i porta la corona. Es segueix la processó amb celebració i festa.[11] Ucraïna, Hongria i altres cultures d'Europa de l'Est també tenen rituals similars que van començar com a part de la cultura precristiana.
En el cristianisme, les corones s'utilitzen durant la temporada de l'Advent, en preparació deNadal i l'Epifanía, així com per celebrar les dues darreresestacions litúrgiques.[12] Aquestes corones de flors, igual que amb altres decoracions nadalenques i d'Advent, sovint s'instal·len elprimer diumenge d'advent,[13][14] un costum que de vegades es fa litúrgicament, mitjançant una cerimòniade penjada de verds.[15] Lacorona d'Advent va ser utilitzada per primera vegada pelsluterans a Alemanya al segle xvi,[16] i el 1839, el sacerdot luteràJohann Hinrich Wichern va utilitzar una corona feta a partir d'una roda de carro per educar els nens sobre el significat i el propòsit delNadal, així com per ajudeu-los a comptar el seu enfocament, donant així lloc a la versió moderna de la corona d'Advent. Per cada diumenge d'Advent, començant pel quart diumenge abans de Nadal, posava una espelma blanca a la corona i per cada dia entremig s'utilitzava una espelma vermella.[17][18] L'ús de la corona d'advent s'ha estès des de l'Església luterana a moltesconfessions cristianes,[19][20] i algunes d'aquestes tradicions, com l'Església Catòlica il'Església deMoràvia, li han introduït variacions úniques.[18] Totes les corones d'Advent, però, tenen quatre espelmes i moltes d'elles tenen una espelma blanca al centre, l'espelma de Crist, que s'encén eldia de Nadal.[21] Les corones d'Advent i de Nadal estan construïdes amb fulles perennes per representarla vida eterna portada a través deJesús i la forma circular de la corona representa Déu, sense principi ni final.[17][22][23] Les corones d'Advent i Nadal són ara un símbol popular per preparar i celebrar lavinguda de Crist, les primeres s'utilitzen per marcar el començament de l'any litúrgic de l'església cristiana i ambdues serveixen de decoració durant les festes d'Advent i Nadal. Mentre que les corones d'Advent s'erigeixen en estands o es col·loquen sobre taules, les corones de Nadal sovint es pengen a les portes o a les parets.[24] Dins de l'Advent, l'Església observael dia deSanta Llúcia, el memorial deSanta Llúcia, que es diu que va portar "menjar i ajuda als cristians que s'amagaven a lescatacumbes " mitjançant una corona de llum a les espelmes per "il·luminar el seu camí i deixar les mans lliures a portar el màxim de menjar possible ";[25] com a tal, aquest dia, moltes joves cristianes es vesteixen de santa Llúcia, amb una corona al cap.[26]
.JPG)
El simbolisme de les corones s'ha utilitzat en els funerals almenys des de l'època de l'Antiga Grècia, per representar un cercle de vida eterna. Les corones de fulla perenne van ser dipositades al lloc d'enterrament dels primers màrtirs cristians verges a Europa, la perenne que representava la victòria de l'esperit etern sobre la mort.[5]
A la primera Anglaterra moderna, existia un costum de corones per als funerals de "joves donzelles". Una jove de la mateixa edat que aquella que estava plorada dirigia la processó funerària, que portava una corona de flors blanques per representar la puresa del difunt, i "aquella corona de glòria eterna que li era reservada al cel".[27]
A l'època victoriana, el simbolisme de les flors s'havia convertit en un llenguatge elaborat i el simbolisme de les corones funeràries no era una excepció. Les flors representaven la vida i la resurrecció. S'utilitzaven flors específiques en corones funeràries per representar sentiments particulars. El xiprer i el salze s'utilitzaven per elaborar marcs de corones i eren associats amb el dol pels victorians.[5]
Les corones de flors es solen col·locar a les tombes dels soldats i alscenotafis commemoratius durant les cerimònies delDia dels caiguts i delDia de la Memòria. També es poden posar corones en memòria de les persones perdudes al mar, ja sigui per un accident o per acció de la marina. En un servei commemoratiu al mar, la corona es baixa a l'aigua i es posa a la deriva.
Es pot utilitzar una corona de flors, flors i branques com atocat. Se sol portar en ocasions festives i ensantorals. Les corones es feien originalment per utilitzar-les amb ritualspagans a Europa i estaven associades amb les estacions canviants i la fertilitat. El cristianisme va acceptar el simbolisme de la corona basada en la seva associació romana amb honor i virtut moral.[28] Durant l'edat mitjana, l'art cristià presentava representacions de laMare de Déu i de diversos sants coronats de corones, de la mateixa manera que es representaven figures de la mitologia romana i grega amb corones, així com governants i herois grecs i romans.
Els costums de les corones a Europa han sobreviscut durant molts segles. Durant del primer demaig a Anglaterra es realitzen les festes delMaibaum, que culminen amb una cursa de joves solters per pujar al cim del pal de maig per capturar la corona del primer de maig posada a la part superior del pal. El guanyador d'aquest concurs lluiria la corona de flors com a corona i seria reconegut com el rei del primer de maig durant la resta de vacances. Les plantes tradicionalment utilitzades per fer corones i garlandes d'estiu inclouen lliris blancs,bedoll verd,fonoll,herba de Sant Joan,Artemisia annua,[29]verbena illi. Les flors que s'utilitzaven per fer la corona d'estiu s'havien de collir a primera hora del matí abans que la rosada s'hagués assecat; la creença era que un cop assecada la rosada, les propietats màgiques de les plantes s'evaporaven amb la rosada.[30]
Les celebracions deMidsummer encara s'observen també a Alemanya i Escandinàvia, i els grills i les corones tenen un paper destacat, semblant a Anglaterra.
Al períoderenaixentista, les corones es van convertir en símbols d'aliances polítiques i religioses a Anglaterra. Els reformadors protestants, com els puritans, van veure que les corones de flors i les festes amb què estaven associades, com ara el Primer de Maig, eren influènciespaganes corrompedores que destruïen la sana moral cristiana. Els soldats van confiscar corones a Oxford el primer de maig de 1648.[31] Durant l'Interregne després de l'enderrocament deCarles I d'Anglaterra, les corones van simbolitzar les simpaties realistes. ABath, Somerset, la coronació deCarles II d'Anglaterra es va marcar amb una processó de 400 donzelles en blanc i verd, que portaven "corones daurades, corones fetes de flors i corones de llorer barrejades amb tulipes", i dirigides per l'alcalde. dona.
Santa Llúcia es representa tradicionalment en obres d'art cristianes que porten una corona de flors com a corona, i al suport de la corona s'encenen espelmes que simbolitzen la llum del món representada per Crist. En particular, Suècia té una llarga història d'observació deldia de Santa Llucia Santa Llúcia. Les "corones de Santa Llúcia", fetes amb una corona de llautó que sostenen espelmes, formen part dels costums associats a aquestes festes.[32]
Unacerimònia de deposició de corones és una pràctica tradicional durant la qual es posen corones funeràries en una tomba o lloc commemoratiu. Es fa com un signe formal de respecte cap a un tribut concret (per exemple,Tomba del soldat desconegut,Memorial Nacional). Es tracta de cerimònies formals que impliquen dignataris d'alt rang com elscaps d'estat. Un cop es posa una corona de flors, la persona que posa la corona fa uns quants passos enrere per inclinar / saludar el monument. Durant les cerimònies de posada de corones de caràcter militar, es toquen trucades de cornetes com "Últim missatge ", "Aixetes " o "Capvespre ".[33][34][35]
Als Països Baixos, col·locació de corones (neerlandès:Kranslegging) se sol celebrar durant les celebracions del Dia Nacional del Record el 4 de maig. Durant les visites estatals, es posa una corona al Monument Nacional d'Amsterdam.
A Rússia, és tradició col·locar corones en memorials de guerra elsdies d'honor militar i festes militars commemoratives, com arael Dia del Defensor de la Pàtria iel Dia de la Victòria. Un dels dipòsits de corones més notables té lloc a latomba del soldat desconegut aljardí Alexander de Moscou, on elpresident de Rússia, elprimer ministre de Rússia, membres de l'Assemblea Federal,oficials militars, líders religiosos de l'església ortodoxa russa i altres dignataris són obligats a posar una corona funerària prop de la flama eterna. A continuació, es realitza unmoment de silenci, que sol seguir-se amb una marxa solemne d'unguàrdia d'honor
Al Regne Unit, les corones de flors es dipositen sobretot alCenotafi durant elServei Nacional de la Memòria elDia de la Memòria.