 | Per a altres significats, vegeu «Clopas d'Emaús». |
| Biografia | |
|---|---|
| Naixement | Grec: Κλωπᾶς (Klopas), Κλεόπας (Kleopas); hebreu: קלאופןס (Qleofòs); קלבוס (Qlebòs); קלופו (Qlofò); קלופא; Ἄλφειος (Álfeios), 'Ἁλφαῖος (Halfàios), חלפי (Halfài) s. I a.C. Palestina |
| Mort | segleI dC Palestina |
| seguidor de Jesús | |
| Celebració | Tota la cristiandat |
| Festivitat | 25 de setembre (occident) |
| Iconografia | Amb Maria de Clopas i els seus fills; al camí d'Emmaús, trobant Jesús |
| Família | |
| Fills | Joses |
Clopas,Cleofàs oAlfeu és el nom de diversos personatges delNou Testament, seguidors deJesucrist, que semblen referir-se, sense seguretat, a una o més persones.
Els exegetes han debatut la identitat de les persones i el seu parentiu amb Crist. La tradició catòlica més estesa els interpreta com a variants d'un mateix nom aplicat a dues persones:
Κλωπᾶς (Klopas) i la seva variant Κλεόπας (Kleopas) és una abreviació del nom Κλεόπατρος,Kleópatros que vol dir "glòria del pare". Presenta altres variants: קלאופןס (Qleofòs); קלבוס (Qlebòs); קלופו (Qlofò); קלופא (Qlofà); Κ[λέο]πος (Klèopos); Κλεόβιος (Kleòbios); Κλωπᾶ (Klopà); o l'àrab ﻗﻠﻴﻮﻓﺎ (Qliofa).
Quant al nom Alfeu, l'etimologia es vincula a l'arrel חלפ (halàf), "tornar". Hi ha variants, a més d'Ἁλφαῖος (Halfàios): חלפי (Halfài); חילפאי (Hilfài); חלבו (Halbò); Χαλφὶ (Chalfì); Ἄλφιος (Álfios); Ἄλφειος (Álfeios).
Un Clopas (Κλωπᾶς) apareix a l'Evangeli segons Joan,Jn 19:25, on s'esmentaMaria de Clopas (Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ), o Maria Cleofàs, durant lacrucifixió de Crist. La preposició "de" pot indicar que Maria és filla de Clopas o que n'és la seva esposa. L'examen de MateuMc 27:56 i MarcMc 15:40, similars al versicle de Joan esmentat, ha portat a creure que Maria de Clopas és la mare deJaume el Menor i deJosep, parent de Jesús i, per tant, Clopas el seu pare.
L'historiador Hegesip, citat perEusebi de Cesarea, parla d'un Clopas (Κλωπᾶς) que era germà deJosep de Natzaret i pare de Simó, cosí de Jesús (Història eclesiàstica, 3,11,2; 3,32,4.6; 4,22,4). A la mateixa obra, 3,32,4, Eusebi diu que Simó era fill de Clopas i de Maria de Clopas.
El nom Alfeu (Ἁλφαῖος) hi apareix en dues ocasions:
Cleopas (Κλεόπας) apareix com un dels dos deixebles que Jesús troba a Emmaús, a LlucLc 24:18.
Els fragments neotestamentaris no permeten aclarir si el Clopas deixeble d'Emmaús i el marit de Maria són la mateixa persona o dues del mateix nom. Els exegetes catòlics concorden en què el marit deMaria Cleofàs i el germà de Josep són una mateixa persona.
Més problemes presenta la identificació d'Alfeu amb Clopas o Cleopas. La tradició cristiana occidental considerara que l'Alfeu de Jaume i el Clopas de Maria són la mateixa persona, des de la hipòtesi apuntada perBeda el Venerable (672/673–735) alComentari a Marc 1, 3 (PL 92,161): "Maria, muller d'Alfeu fou germana de la mare del Senyor. La Maria és anomenada "de Cleofàs" per l'evangelista Joan, o perquè Alfeu era anomenat també Cleofàs, o perquè desposà Cleofàs després de la mort d'Alfeu, que va tenir lloc després del naixement de Jaume".
A favor d'aquesta identificació està el fet que els jueus i altres pobles semítics assumien sovint un segon nom grec similar fonèticament a l'hebreu o arameu original (Saül-Pau, Silas-Silvà, Josuè-Jasó...). Alfeu i Cleofàs serien variants en grec del mateix nom arameu חלפיHalfai. En contra, però, hi ha altres autors contemporanis (Wetzel, 1883;[1] Nicoll, 1885;[2] Brown; Blinzler, p. 144; Meier) que no pensen que Clopas sigui una transliteració del nom Halfai sinó un altre nom: קלופו,Qlofò, testimoniat en un text arameu del segle ii, o קלופא,Qlofà, testimoniat en una inscripció de Palmira.
La tradició catòlica, sobre la base deJeroni d'Estridó identifica tres Maries a Joan, 19, 25. D'elles,Maria de Clopas seria l'esposa de Clopas, que era germà de Josep de Natzaret. Per tant, Maria de Clopas era cunyada deMaria, mare de Jesús. El text de Joan parla de "lagermana de sa mare Maria de Clopas", entenent el terme "germana" de manera àmplia, com és d'habitud en les llengües semítiques i el grec neotestamentari. Els seus fillsJaume el Menor i Josep eren, doncs, cosins paterns de Jesús, a més del Simó que cita Hegesip.
La tradició protestant, però, parla no de tres, sinó de quatre dones: Maria, la seva germana (no se'n diu el nom), Maria de Clopas i la Magdalena. En aquest cas, Maria de Clopas, mare de Jaume i Josep, no seria parenta de Jesús.
A l'Església catòlica, Clopas, deixeble de Jesús, es recorda el25 de setembre. La tradició ortodoxa el considera un delsSetanta deixebles i pare de Simeó, segon bisbe de Jerusalem.
