| ||||
| ||||
| Tipus | història bíblica tema artístic petó  | |||
|---|---|---|---|---|
| Epònim | Judes Iscariot | |||
| Localització | Getsemaní (Israel) | |||
| Participant | ||||
ElBes de Judes, també nomenat comPetó de Judes en alguns textos, és una de les escenes de lavida de Jesús que descriu la traïció deJudes Iscariot a Jesús.
Segons elsEvangelis sinòptics, Judes Iscariot va identificarJesús als soldats mitjançant unbes. La tradició explica que això va passar al jardí deGetsemaní després delSant Sopar, i precedeix directament alPrendiment de Jesús per la força policial delSanedrí (Kilgallen 271). A lateologia cristiana, els esdeveniments del Sant Sopar fins a laresurrecció de Jesús es coneixen com aPassió de Jesús.
Metafòricament, unbes de Judes defineix «un acte d'aparent amistat, què és de fet perjudicial per al seu destinatari».[1]
Tant a l'Evangeli segons Mateu (Mt 26:47–50) com a l'Evangeli segons Marc (Mc 14:43–45) es fa servir el verb greckatafilein (καταφιλεῖν), el qual significa 'besar fermament, intensament, apassionadament, amb tendresa'. És el mateix verb quePlutarc feia servir per descriure el famós bes queAlexandre el Gran va donar aBagoas.[2] SegonsMateu, Jesús va respondre dient: "Amic, fes allò que has vingut a fer". Una frase que ha fet especular si Jesús i Judes estaven d'acord, i de fet, no hi havia cap traïció real.[3]
SegonsLluc 22:47–48 presenta una imatge molt diferent: Jesús veu venir Judes i l'atura per preguntar-li: «Judes, ¿amb un bes traeixes el Fill de l'home?». Sembla com si el bes no li arribés a fer.Geza Vermes, tanmateix, al seu llibreJesus the Jew, presenta una visió molt diferent: La paraula enarameubarnasha—literalment "fill d'home" significaria, però, "aquesta persona"— és utilitzada a laliteratura rabínica com a humil, una manera de referir-se a si mateix, al narrador.[4]
A l'Evangeli segons Joan, no s'esmenta res sobre el bes de Judes. A l'Evangeli segons Lluc aquest episodi és immediatament seguit per lacuració del criat del summe sacerdot.
La representació del bes ha estat representat en l'art captant tant el moment precís en què Judes l'hi fa a Jesús, com a representant un moment posterior, poc abans delPrendiment de Jesús. A vegades l'escena es representa junt amb aquesta darrera en una seqüència narrativa que descrigui millor el fet i la conseqüència dins del cicle de laPassió de Jesús. Hi ha diversos exemples:
