Holong ima sadaemosi tingonHolong niroa na gogo dot porniroa sasadaalak. I konteks filosofi ima sifat nadenggan na mawarisi sude hadengganan, parasaan holong marsiholongan. Pandapot lainna, ima sada panaili aktif na ibaen ni jolma tu objek lain, songon pangorbanan ibana, empati, iroaon, olong, manolongi, manangion obar, paiut, bege, dot ra mambaen sanga aha pe giot ni objek i.[1]
Misal na ima alaklai na manghologi adaboru.Misalna Udak Ivan sada alaklai, mangholongi Nanguda Ivan sada adaboru.
Holong juo mararti joproa sanga giot tu sada objek bope i objek na nyato, bope naso nyato.
Molo holong maroban domu, Domu mangoban parsaulian, artina holong dohot domu i mangoban Sada kakuatan na gogo antara Tondi dohot badan
Holong ima sada isi niroa na positif dot ilehen tu jolma sanga barang lainna. Bisa irasoi sude makhluk. Pamakean obar holong juo ipangaruhi parkembangan samaso. Obar holong dodas maruba artianna manurut tanggapan, pamahaman dot pamakean i keadaan, kadudukan dot generasi masyarakat na marbeda. Sifat i pangartian abad pa-21 mungkin marbeda tingon abad-abad na solpu. Paboa holong mungkin ipake tu palua isi niroa songon onma:
Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataanlove dalam bahasa Inggris.Love digunakan dalam semua amalan dan arti untukeros, philia, agape danstorge. Namun perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:
Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu,eros.
Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga,philia.
Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan,agape.
Semangat nusa yang lebih cenderung kepada patriotisme, nasionalisme dan narsisme,storge.
Cinta ima parasaan simpati na malibatkon emosi na bagas. ManurutErich Fromm, adong lima sarat mambaen holong, ima:
Parasaan
Panandaan
Tanggung jawab
Isi sajo roa
Rap marsiargaan
Erich Fromm i buku nalobi laku (The Art of Loving) mangobarkon molo pa opat gejala:care,responsibility,respect,knowledge ro sude sacara imbang i ibana na manholongi. Margabus molo sasadaalak mandokon mangholongidaganak tai inda unjung pature dot inda adong tanggung jawab tu daganak on. Sadangkan tanggung jawab dot ipature inda adong rasa manargai nasapetona & inda adong parasaan giot mananda lobi bagas giot manjerumuskon ni ama-ina, guru, rohaniwan, dot individu lainna i parange otoriter.
Songon bahat mocoman ni ibo, adong bahat mocoman holong. Holong adong i sudena kabudayaan jolma. Harani i parbedaan kabudayaan on, jadi pangantusi ni holongpe maol itotapkon. Liginhipotesis Sapir-Whorf.
Holong antar alak manudu tu holong antara jolma. Bontuk on lobi tingon sakadar roa porniroa tu alak nalain. Holong antaralak bisa mancakup sambungan margandak, sambungan simatobang dohot daganak, dot juo pardonganan na lobi rosu.
Energi seksual bisa manjadi unsur paling ponting i manontuon bontuk parsambungan. Tai atraksi seksual dodas mambaen sada kobetan baru, hagiot seksual ianggap inda denggan sanga inda sapantasna i sadebana kobetan holong. I bahatagama dot sistem etik, hal on ianggap sala molo puna hagiot seksual tu alak sabagas na solkot, adagnak, sanga i luar sambungan markomitmen. Tai bahat cara tu paboa roaibo ni roa inda pakeseks. Afeksi, solkotnaemosi dothobi na sarupo na dodas i namardongan dot sudaro i sude jolma.
