), sangagiot bebas, ima sinaloan giotmamili i antara bahat angan-anganmarbuat marbeda na mamungkinkon. Hal on tarkait solkot dohot konseptanggung jawab,pujian,kasalahan,dosa, dot penilean-penilean lain na umna marlaku i parbuatan-parbuatan na ipili dohot bebas. Salain i juo marsangkut dohot konsepsipaingot,persuasi,partimbangan, dot larangan. Biasona umna parbuatan-parbuatan na giot ni roa maia sacara bebas na ipandang pade giot ioloon sanga iparsalaon. Tardapot bahat abiaran marbeda tarkait ancaman-ancaman tu kamungkinan adongna giot bebas, marmocom mardasorkon sanga songondia sapetona pamahaman tu hal on, na manombo manjadi bahan pardebatan.
Sadebana alak mangartion giot bebas manjadi sinaloan sasadaalak giot mambaen pilion na ujungna indape itontuon ni kajadian-kajadian nasolpu.Determinisme mandokon molo umna sada angan-angan parbuatan sajo na mungkin tarjadi, mambaen inda konsisten tu adongna giot bebas on. Masalah on madung iidentifikasi ifilsafat Yunani kuno, dot sampe sonnari lek na manjadi fokus utamo pardebatan filosofis. Pandangan on, na mangartion giot bebas inda cocok dohot determinisme, idokoninkompatibilisme dot mancakup bopelibertarianisme metafisik, na mangklaim molo determinisme ima sala dot arani i giot bebas mungkin adong, sangadeterminisme gogo, na mangklaim molo determinisme i peto dot arani i giot bebas inda mungkin adong. Hal on juo mancakupinkompatibilisme gogo, na manganggap molo bope determinisme sanga panyangkalanna inda sadalan dohot giot bebas, dot arani i giot bebas ianggap mustahil i kaadaan sanga ahape namarkenaan dohot determinisme.
