Sadaka (arapski:صدقة,* "milosrđe", "dobronamjernost", množina u savremenom islamskom kontekstu je dobio značenje "dobrovoljne milostinje".[1] Za razliku odzekata, koji je obavezan oblik milostinje i jedan odpet stubova islama, sadaka je dobrovoljni prinos čiju visinu i prirodu određuje isključivo dobročinitelj, kao što se naglašava uKur'anu.[2]
Također je srodnajevrejskom konceptu tzedakah, hebrejske riječi koja se također odnosi na djela dobrovoljnog davanja.[3]
Sadaka doslovno znači "pravednost" i odnosi se na dobrovoljno davanje milostinje ili dobročinstva.[2] U islamskoj terminologiji, sadaka je definirana kao čin "davanja nečega... bez traženja zamjene zauzvrat i s namjerom da seAllahu ugodi."[4] U međuvremenu, prema Er-Rageebu al-Asfahaniju "Sadaka je ono što osoba daje od onoga što posjeduje, poput zekata, nadajući se da će se približiti Allahu."
Izraz sadaka potiče od arapskog korijena riječi sidq (s-d-k, ص د ق), što znači "iskrenost"; Sadaka se smatra znakom iskrene vjere.[5] Korjen od tri slova ove reči, s-d-k, također znači "govoriti istinu", "biti iskren" i "ispuniti svoje obećanje". Svi ovi aspekti časnog ponašanja ukazuju na vezu između velikodušnosti i zdravog društva.[6]
Neki moderni istraživači također etimološki povezuju riječ sadaqa s hebrejskim צדקה tzedāḳāh ("milostinja"). Neki stručnjaci stoga zaključuju da je sadaka posuđenica.[7]
Osim novčane sadaka može biti i slijedeće:
djeljenje pravde između dvoje ljudi
uklanjanje štete sa puta/uklanjanje trnja, kostiju i kamenja sa staze
Riječ sadaka se koristi naizmjenično sa zekatom inafakom u nekim kontekstima,[2] ali dok je zekat obavezan, sadaka se obično odnosi na dobrovoljne donacije.[8]
Zekat je obavezni minimalni doprinos muslimana u smislu novca, imovine ili dobara koji mogu pomoći muslimanima kojima je pomoć potrebna, dok sadaka može biti u obliku novca, djela, imovine ili pozdrava.[9]
Termin sadaka se koristio u Kur'anu iSunnetu i za zekat i za dobročinstvo. Među razlikama sadake i zekata je i to što je u slučaju zekata iznos fiksan, koristi se prema onome što je propisano islamskim zakonom i plaća se samo jednom godišnje. Međutim, dobrotvorne svrhe nemaju fiksni postotak i može se platiti onoliko puta koliko neko može sebi priuštiti ili osjećate sklonost tome.[10]
↑Abu-Nimer, Mohammed (2006). "Framework for Nonviolence and Peacebuilding in Islam". u Said, Abdul Aziz; Abu-Nimer, Mohammed; Sharify-Funk, Meena (ured.).Contemporary Islam: Dynamic, Not Static. Taylor & Francis. str.145.ISBN9780415770118.
↑Cornell, Vincent J. (2007).Voices of Islam: Voices of tradition.
↑Nanji, Azim."Almsgiving".Encyclopaedia of the Qurʾān. Pristupljeno 29. 11. 2016.
↑Ibrahim, Barbara (2008). Ibrahim, Barbara; Sherif, Dina H. (ured.).From Charity to Social Change: Trends in Arab Philanthropy (jezik: engleski). American Univ in Cairo Press. str.5.ISBN9789774162077.
↑Rasdi, Mohamad Tajuddin Mohamad (2014).Rethinking the Mosque In the Modern Muslim Society. ITBM. str.155.ISBN978-967-430-387-7.
↑Higab, Mohammed (2008).Islam is the All-divine Messages in One.1. Islamic Publications Bureau.
↑Mohammad Solaiman Mandal (2009).Socioeconomic Development and Human Welfare: An Interdisciplinary Approach. Mohammad Solaiman Mandal.
↑Zulfiqar, Muhammad (201).Zakah According To Quran & Sunnah.
↑Zakât Foundation of America (2008).The Zakat Handbook: A Practical Guide for Muslims in the West.
↑Subhash C. Inamdar (2009).Muhammad and the Rise of Islam: The Creation of Group Identity.
12Mirza Yawar Baig (2012).Leadership Lessons from the Life of Rasoolullah: Proven Techniques.
↑Islamic Cultural Centre (2008).The Islamic Quarterly, Volume 29.
↑Mohammad Solaiman Mandal (2009).Socioeconomic Development and Human Welfare: An Interdisciplinary.
↑Muhammad bin Jamil Zeno (1996).Pillars of Islam and Iman, and what Every Muslim Must Know about His Religion. Darussalam.
123Ahmed Ali Al-kuwaity, Ahmed Ali al -Kuwaity - XKP (2015).The Beauty of Charity. CreateSpace Independent Publishing Platform.
↑Muḥammad ibn Abī Bakr Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Imam Ibn Qayyim Al Jauziyah (2003).Healing with the Medicine of the Prophet. Darussalam.
↑Mohamed Ariff, Shamsher Mohamad (2017).Islamic Wealth Management: Theory and Practice. Amazon.
↑Abdulazeez Abdulraheem (2014).Al Asmaa Ul Husnaa: How To Live By The Names of Allah. Amazon.
↑Muḥammad Zakariyyā, M. M. Qurashi, Khawaja Ihsanul Haq (2009).Volumes 1-2 of Fazail-e-sadaqaat. Zam Zam Publishers.CS1 održavanje: više imena: authors list (link)
Debasa, Ana Maria Carballeira (2014). "Charity and Poverty". u Fitzpatrick, C.; Walker, A. (ured.).Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God.I. Santa Barbara: ABC-CLIO. str.92–96.ISBN978-1610691772.
