补标。服了你们偶像痴

补标一下，现在床边书架上还有这本书。宇野在这本书里的分析总有一种，先摸出框架，再用具体文本去迎合的味道，所谓先射箭再画靶，理论剖析的深度和力度的确不如东浩纪，但就易读性确实还不错，个人这里差不多和《动物性2》持平吧。至于主题，主要讲的就是那一套，什么御宅族的“男子气概”啦，什么无限推延状态啦，什么世界系和空气系啦，以文化专题为轴成文，但更多的还是对于御宅族精神的系谱式分析，最后下了个幼态成熟的结论。御宅族早已不是那些会上街游行的革命者，也不再是带有刻板印象的与世隔绝者，而是越发趋同于社会主流为之吸收，大概这也是说亚文化而不是宅文化的原因吧。然而个人更倾向于从本体论角度出发去看二次元作品，创作者主观能动性/商业因素决定的制作现场/具体文本的细节，这些同样也很重要。宅文化无论如何流变，总要有对它保持乐观的人存在才得以存续。

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主视点是御宅亚文化与战后男性气质的关系，可以看出《母性敌托邦》的影子。正文部分确实很浅显，大一导论课的水平，最让人眼前一亮的其实是前言部分的宣言：御宅族文化已经死了，现在是加州意识形态支配的世界。醍醐灌顶，感觉很多问题一下子都想通了。原来，如今的年轻世代已经不像90年代那样消沉闭塞，只希望割断与社会的连接，躲进自己的心象世界当中，笃定改变世界不如改变自己，甚至一度沉迷于超能力、神秘学、灵修、世界末日等幻想元素。如今的年轻世代是加州乔布斯们影响下的一代人，他们在网络中看到了改变世界的巨大力量，更渴望成功，更渴望与他人连接，以至于二刺螈也成了一种社交时尚单品。原来，御宅族的时代已经结束了

总体分析不错，但全书有一种「先入为主」的感觉，认为读者「已经看过、了解过这些作品」。因此全书中罗列出的许多作品都没有仔细说明，而是直接用于分析。