长安鹿2025-2-14 13:19 /
母鸡卡大概率会搞出：一部作品，包两次饺子的“史”诗级操作。
*祥子那么好的悲剧人物，被软弱的剧组如此亵玩，脸都不要了。
就像把水墨画里的留白全部填满再雕花一样，就像围棋落子在气口一样，把mygo的余韵和人物的想象空间堵了个七八成，真有你的mujica。
伪物！伪作！
*丰川祥子是剧中唯一一个处于结构性困境的人物，根本不可能被传统少女乐队那套叙事拯救。
她要的不是与他人和解，而是与这个世界爆了。因为她面临的是资本对亲情的解构，是父亲在倾轧下失败后的自弃。是她试图建立的唯一寄托被剧里剧外评价为过家家。这是她在这个世界的悲剧命运。不可能是乐队或任何人以乐队伙伴的身份能承担的。
她是C团的白月光。但更重要的，C团是她的白月光。如今，她既摆脱不了丰川大小姐的身份，也摆脱不了女儿的身份。所以在母鸡卡成为人偶，是她对抗资本对亲情异化，又要追忆似水年华的避难所。
从这一个角度，虽然我曾撰文抨击她爱乐队超过睦宝，达到了恋物癖的程度。
但是从人类的需求层级来说，睦宝能给予她亲密关系和自我实现的需求；而母鸡卡满足的则是她最底层生存需求，是容身之所。
在这里，她不是女儿，也不是逃避资本对亲情异化的落跑令孃，她终于不是祥子，而是OB一串字母小姐。所以当月光撒下，人偶短暂复活。
为何她要说把“把一辈子交给我”。你不能将其看作承诺，而应该理解，这是种撒娇式的索取。所以现实中，初华和睦头对她再好也无济于事，因为她要的是逃离现实世界，她们必须与祥子一辈子沉沦在母鸡卡世界。
为了生存，阿贝母鸡卡需要商业化，母鸡卡的音乐是她的呐喊，而呐喊来自于祥子在这个世界的伤痛。讽刺的是，这些伤痛却只能被她自己作为商品出售，以换取乐队存续。
当商业二偶企划终于展露出獠牙，我们终于看清缠绕在少女脚踝，穿透锁骨的金丝，那既是提携的绳索，也是束缚的镣铐。只有在癫狂的舞台，在扮演人偶时，小祥才被允许，将这个世界赋予她的伤害，呐喊出来。
这个世界的恶意，有来自这世界之外，造物者的恶意，只要她是丰川祥子的身份，她就很难获得幸福。所以祥子是配得上这句“我只剩下母鸡卡了。”
真相是才是刺穿睦头的快刀。
祥子的那句“我讨厌自己”也绝不仅仅出于对伤害睦宝的追悔，也隐含对自己身份的厌弃。
*辗转反侧，溯洄从之，何枝可依？
所以才会有对灯的那句：“组乐队就能幸福吗？”
这远远不是一场隔靴搔痒的春日影就能救回的。
在我看来，本作中C团和春日影的宝贵，就在于昙花一现后的毁灭。
剧中人从毁灭中新生，从毁灭中获取不甘、悔恨、迷惘、无常、珍重和悼念，从这些情绪中燃起力量。再不断地回顾和念念不忘中，坚定自己的初心。所以任何形式对于C团的复辟，都会减轻这份重负带来的力量。
西西弗斯为何乐在其中，因为他身负巨石。
可是编剧已为祥子生命降下了不可承受之重。不得不为她减负。所以曾经C团的毁灭有多么重如泰山，第七集春日影的重奏就有多么轻如鸿毛。
编剧在为祥子减负之后，路在何方？真要拔剑四顾心茫然了。回顾第五集前半段，丰川祥子长久一言不发，沉默像藤蔓般悄然生长。只剩环境音的寂静中，一些细小情感，短暂重获了呼吸的权利。
但此时，对于整个作品及灵魂人物丰川祥子人物塑造的考验才正式开始。
如果骑士将剑沉入湖底，堂吉柯德在没有风车的世界游荡。那或许是人物在命运舞台巨大的悲剧，也可能是闹剧的开幕。
*我去年在母鸡卡尚未开播时预测，丰川祥子这个角色只有在巨大悲剧命运的舞台上，迎接她咎由自取的终焉，或者以某种远离音乐的姿态，拓宽人们对音乐的理解。才有可能尽量避免成为一个丑角。
也许，只有现实世界，评论区以她为中心，展开的旷日持久的争议。包括那些灰心失望弃剧的人，包括写了多篇抨击祥子的我在内；才终于让她在一些人心里有了位置。
旁观的我们，咬牙切齿的人，熟视无睹的人，欲语还休的人，我们的呐喊与谑笑都传不进少女的耳朵里。竟连我们自己，也在默默承受这个世界的荒诞与异化。最终，一切沉默将变成巨大的喧嚣，成为这场盛大傀儡戏，震耳欲聋的谢幕掌声。
闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。
故事已经落幕。
*祥子那么好的悲剧人物，被软弱的剧组如此亵玩，脸都不要了。
就像把水墨画里的留白全部填满再雕花一样，就像围棋落子在气口一样，把mygo的余韵和人物的想象空间堵了个七八成，真有你的mujica。
伪物！伪作！
*丰川祥子是剧中唯一一个处于结构性困境的人物，根本不可能被传统少女乐队那套叙事拯救。
她要的不是与他人和解，而是与这个世界爆了。因为她面临的是资本对亲情的解构，是父亲在倾轧下失败后的自弃。是她试图建立的唯一寄托被剧里剧外评价为过家家。这是她在这个世界的悲剧命运。不可能是乐队或任何人以乐队伙伴的身份能承担的。
她是C团的白月光。但更重要的，C团是她的白月光。如今，她既摆脱不了丰川大小姐的身份，也摆脱不了女儿的身份。所以在母鸡卡成为人偶，是她对抗资本对亲情异化，又要追忆似水年华的避难所。
从这一个角度，虽然我曾撰文抨击她爱乐队超过睦宝，达到了恋物癖的程度。
但是从人类的需求层级来说，睦宝能给予她亲密关系和自我实现的需求；而母鸡卡满足的则是她最底层生存需求，是容身之所。
在这里，她不是女儿，也不是逃避资本对亲情异化的落跑令孃，她终于不是祥子，而是OB一串字母小姐。所以当月光撒下，人偶短暂复活。
为何她要说把“把一辈子交给我”。你不能将其看作承诺，而应该理解，这是种撒娇式的索取。所以现实中，初华和睦头对她再好也无济于事，因为她要的是逃离现实世界，她们必须与祥子一辈子沉沦在母鸡卡世界。
为了生存，阿贝母鸡卡需要商业化，母鸡卡的音乐是她的呐喊，而呐喊来自于祥子在这个世界的伤痛。讽刺的是，这些伤痛却只能被她自己作为商品出售，以换取乐队存续。
当商业二偶企划终于展露出獠牙，我们终于看清缠绕在少女脚踝，穿透锁骨的金丝，那既是提携的绳索，也是束缚的镣铐。只有在癫狂的舞台，在扮演人偶时，小祥才被允许，将这个世界赋予她的伤害，呐喊出来。
这个世界的恶意，有来自这世界之外，造物者的恶意，只要她是丰川祥子的身份，她就很难获得幸福。所以祥子是配得上这句“我只剩下母鸡卡了。”
真相是才是刺穿睦头的快刀。
祥子的那句“我讨厌自己”也绝不仅仅出于对伤害睦宝的追悔，也隐含对自己身份的厌弃。
*辗转反侧，溯洄从之，何枝可依？
所以才会有对灯的那句：“组乐队就能幸福吗？”
这远远不是一场隔靴搔痒的春日影就能救回的。
在我看来，本作中C团和春日影的宝贵，就在于昙花一现后的毁灭。
剧中人从毁灭中新生，从毁灭中获取不甘、悔恨、迷惘、无常、珍重和悼念，从这些情绪中燃起力量。再不断地回顾和念念不忘中，坚定自己的初心。所以任何形式对于C团的复辟，都会减轻这份重负带来的力量。
西西弗斯为何乐在其中，因为他身负巨石。
可是编剧已为祥子生命降下了不可承受之重。不得不为她减负。所以曾经C团的毁灭有多么重如泰山，第七集春日影的重奏就有多么轻如鸿毛。
编剧在为祥子减负之后，路在何方？真要拔剑四顾心茫然了。回顾第五集前半段，丰川祥子长久一言不发，沉默像藤蔓般悄然生长。只剩环境音的寂静中，一些细小情感，短暂重获了呼吸的权利。
但此时，对于整个作品及灵魂人物丰川祥子人物塑造的考验才正式开始。
如果骑士将剑沉入湖底，堂吉柯德在没有风车的世界游荡。那或许是人物在命运舞台巨大的悲剧，也可能是闹剧的开幕。
*我去年在母鸡卡尚未开播时预测，丰川祥子这个角色只有在巨大悲剧命运的舞台上，迎接她咎由自取的终焉，或者以某种远离音乐的姿态，拓宽人们对音乐的理解。才有可能尽量避免成为一个丑角。
也许，只有现实世界，评论区以她为中心，展开的旷日持久的争议。包括那些灰心失望弃剧的人，包括写了多篇抨击祥子的我在内；才终于让她在一些人心里有了位置。
旁观的我们，咬牙切齿的人，熟视无睹的人，欲语还休的人，我们的呐喊与谑笑都传不进少女的耳朵里。竟连我们自己，也在默默承受这个世界的荒诞与异化。最终，一切沉默将变成巨大的喧嚣，成为这场盛大傀儡戏，震耳欲聋的谢幕掌声。
闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。
故事已经落幕。
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