学术型高松灯 说: 首先我就你对我的两条回复一并回答了。你的论断有几个谬误.1:我没听说过机械论什么乱七八糟的东西,我就是一个路人。2:mujica的团魂一开始就挑明了,“我们上了舞台,就是共犯。委身于ave mujic...
“我不认为所谓一生的约定在mujica里会被像mygo里解构成瞬间,在mujica里一生一直都是一个整体性的概念,是五个人需要共同背负的五个包裹。”这本质上并没有什么区别,都是“坚持欲望,穿越幻想”的一步
“原子人共情怎么就会产生问题了?”共情的对象出了问题。丰川祥子她是一个比较典型的自恋小市民形象,她能为组成“理想乐队”这个理想、这个幻象做出任何事,所以她就会说出“组一辈子乐队”“把你们剩余的人生都交给我”这样重力的话。同样,当乐队成员做出有叛离她“乐队理想”的事情时,她会毫不犹豫地舍弃掉对方,比如素世下跪,丰川祥子会果断的将她抛弃;mujika睦说不谈琴,但喵梦执意让不弹琴的睦上台,但睦不弹琴违背丰川祥子的“理想乐队”幻象,所以矛盾就理所当然地发生了。如果这么看,mygo mujika的众成员,都是移情于丰川祥子,被丰川祥子的“理想乐队”幻象蒙骗了。
“共情之后给人带来的只会是反思”,谁教你这种论断的,如果真的人人共情完了之后会反思,那精神分析师要来干嘛。
“你不能把人这么分类,人是不能被符号化的”是谁在上面讲着人性、人性怎么怎么样的,你自己不正是在符号化吗?对角色的分析、符号化在这里是为了揭示他们角色背后的意识形态,还要看他们如何在文化符号和社会角色的框架下挣扎。
“我不认为mujica的其他人把祥子当成这种程度移情对象”,范围小了,我指的是所有为祥子感到同情的人,mujika的几个人确确实实不像mygo当中的那几个人被祥子的“理想乐队”幻象所骗,大概率是编剧刻意为之的罢,为了让祥子穿越幻象
对于你乱七八糟的回复我还是能从中找到点有用的东西的