牛腩爆炒BGE2025-2-4 15:52 /
你好啊 我是牛腩
十月中旬我来到了上海
真要论起来的话
这是我第一次独立选择离开广州
也是我第一次认真与父母沟通
我未来到底想要做什么事情
在这个背景下 我自然是有很多思绪的
我能不能承担这个选择带来的影响
我在新的环境能不能创造价值
我能不能适应新的工作环境
我在学生生涯只剩下最后半年时
能否「无痛」衔接到进入社会的状态
正巧的是 我一直有个想要做的选题
而本期视频能够产出的契机
也要感谢「次元书馆」的小伙伴
是「次元书馆」的朋友们找上我
希望我们一起与大家聊聊
「三月的狮子」这部作品
那正好时机合适 阶段相似
本期视频也可以一拍即合
那么这次「哲腩说」就来探讨一下
「三狮」中最吸引我的点吧
Part1 - 「平常心是道。」
｜ https://rinnou.net/language/2565/
｜ 露に泣く千般の草、風に吟ず一様の松
桐山零作为本作男主
15岁成为日本职业将棋棋士
17岁，本篇故事开始时
已经是C级1组的五段选手
仅在作品内就提及到过
全日本只有160余名职业将棋选手
以初中生身份闯进日本将棋棋坛
桐山零的「天才」身份是无需质疑的
而无论是动画中还是漫画中
身处于「将棋世界」的桐山零
从来没有在分镜上得到过
「平常心是道」这幅书法在背后的支撑
恰恰是作为挑战者
作为一名「对垒的战士」
在面对着各种棋士的将棋与人生的冲突时
桐山零在面对着「平常心是道」的「注视」
那么我相信大家也很想知道
「平常心是道」是什么
它有什么特殊的地方
值得如此重视且反复出现
「平常心是道」在日本被标记为禅语
出典于禅书公案集「无门关」第十九则
讲述的是中国唐代的禅僧赵州禅师
向师父南泉禅师询问「道是什么」的故事
赵州禅师所说的「道」在佛道中
是指悟道或禅的精髓
对此 南泉禅师回答了这句禅语——
「平常心是道。」
日本宝善院有专门做这句禅语的解读
「平常心」指的不是原意中的「平静的状态」
而是指「日常工作的状态」
以及「日常的行为」
就是「如其所是的整个日常生活」
在超越了某种境界之后的「如其所是」的日常生活
就是禅师口中的「道」
在粗略地了解了这句禅语的意味
也即「经历了一轮境界超越之后的回归」
进而达到一种「看山还是山」的状态
就是某种「修禅大圆满」之后
我们就能非常清晰地掌握整个作品中
有关于「将棋」这一部分核心脉络——
棋如人生 人生如棋
在横九纵九共八十一格的棋盘之上
不同的棋士在此间上演着不同的「人生选择」
而身为「天才」的「全能型」棋手桐山零
在此意义上则是完全的「无有人生」的棋士
在与不同的人进行「将棋对话」的过程中
桐山零一步一步下出自己蜕变的棋路
进而隐喻出将棋之外的
属于桐山零自己的真实
所以我们会看到作品中的一大特色在于
羽海野千花老师不仅仅
只赋予了「主角」以浓厚的主题塑造
几乎每一位出场的「将棋角色」
其本身也会用最大可能的篇幅
去将其属于「真实的人」的面貌刻画出来
在动画之外 漫画还未被做出来的地方
有一位名叫野火止梓的「高中生出道」的棋手
他在桐山零与二海堂晴信横空出世前
才是最受关注的「少年天才」
而在与桐山进行了某种灵魂上的对决之后
他在正片里的故事几乎结束
但是我们能在每一话开篇的封面中看到野火
他从161话开始 一直到166话为断点
172话到177话 179话到182话
最后到184话为止
野火止梓一直在进行着锻炼
而这「奔跑小剧场」一直在证明着的
无非是160话最后 田中太一郎师傅对野火的把握——
「将目光从自身弱小上移开，选择逃避的家伙会做的事，是消愁解闷。」
「而直面自身弱小的人会做的事，是重新出发。」
「他一定是一路跑回家，去学习了。」
在小剧场的最后 他遇到了岛田开的将棋研究会的选手重田
所以也就来到了岛田开家门口等待着岛田
接下来即使不画出来我们也能知道
野火止梓做好了新一轮的准备
即使「最新的天才少年」这个名号不再是自己
野火也会继续在职业棋士的道路上前进拼搏
而再聊到岛田开这名棋士
其本人的魅力在我眼中
更是丝毫不亚于桐山这名主角的
岛田开在本作里承担着无数的「工具属性」
作为将棋选手
他是桐山与二海堂求索中的引领者
而岛田自己也有胃病
与二海堂又形成了同病相怜
但是又同步化病痛为毅力标志的
拥有绝对「棋痴之魂」的呼应
作为某种「师傅&父亲」的角色
岛田和桐山的养父幸田柾近
明里日向一家的父亲川本诚二郎
乃至于作为桐山学校老师的林田
都形成了各种维度的对比与烘托
除开如此之多的与他人有关的工具责任
岛田自己也有自己的「乡土情怀」
作为天童山形出来的仅此一人的棋士
岛田通过将棋在守护着这篇土地上的人们
通过推广将棋
山形的人们形成了某种程度上的
更加深入灵魂的凝集与团结
岛田不仅仅是为了自己的目标而拼搏厮杀
同样也主动将乡土给予的关爱与期待
内化在了自己的心中
并重新再化为反哺家乡的能力
让家乡在「空心化」的背景下
反而更见当下社会中为数不多的乡土温情
进而我们就可以接着聊到更深入一层的主题表达
也就是「我们之所以能够出发的原因，正是我们最后所追求的结果」
或者仅用四个字便足以表达——
「落叶归根」
又或者是说反过来来讲
「一切上升的终将汇合」
「三月的狮子」着重描写的棋士们
桐山零自不必多说
何以为家 何以归乡一直是他的矛盾核心
二海堂晴信作为桐山零的挚友
从小身患肾病失去无数选择的他
在将棋中看到的广阔世界
让他能够燃起自己在生活中无法燃起的活力与斗志
还有后藤真宗与藤本雷堂
柳原朔太郎与田中太一郎
乃至于将棋世界的神明宗谷冬司
每一名人物都在人生与将棋的纠葛中
循着内心的光芒 朝着这道光照射向的方向
一起共赴旅程 向前迈进
「平常心是道」
对于这些棋士来说
真正将「将棋」化作人生
不再是「棋如人生」 而是「棋名『人生』」
每个人的「道」 也就从此立于自己脚下
不断地延伸开去
而现在 「三月的狮子」进入完结的阶段
我们的主角桐山零也即将要真正解决
自己「与将棋之神定下的『谎言契约』」
我认为属于桐山零的「平常心是道」
答案早已埋藏在这十八卷的故事之中
也即我们下一Part的标题——
Part2 - 「日日是好日。」
｜ https://rinnou.net/language/416/
｜ どんな日も、自分の人生のなかでの、二度とない「不二の一日」である。
「将棋世界」的出彩描绘
让即使是如我一样
完全不懂将棋的人也能乐在其中
而「将棋」之外的「三狮」
宛如「跑题一般」大量描绘的
由明里日向一家所构建起的
「日常生活」的细致描绘
则是真正让「三狮」彻底打通
故事与我们真实生活的根本主题与脉络
在漫画中 我相信第一话的绘制
一定能带来的一个感受就是
独处的桐山零的画面十分冷清忧郁
但是场景一切入到明里家
对话框瞬间充斥着整个版面
目不暇接的话语与极繁的室内陈设
一页又一页甚至算得上杂乱的美食
更是带来难以抵挡的满溢而出的喷薄感
这一切的「吵闹」所带来的
是一种夺目的 自然而然的 令人向往的
明知是故事但也希望真实降临到身边的生活感
如果说桐山零面对「将棋世界」的路
就像养父幸田所说的一样
是一条越走越少人 越走越艰难
越走越孤独的求索之路
那么桐山零在明里日向一家所获得的
则恰恰是让八十一格的棋盘得以存在的
那坚定有力且提供足够支撑的根基力量
换句话说 正因为「棋如人生」
所以「生活在日向家的桐山」所能下出来的棋
自然而然地带上了「明快」的特质
是逐渐远离了曾经「沉重」且「遵照定式」的
属于真正生活在现实世界的人才能下出来的棋
而这份生活感的来源究竟是什么
我其实百思不得其解
作品内部的生命力就是这么旺盛
从故事开始就璀璨夺目的生活日常
到故事中盘 先是日向在霸凌事件中
展现教科书级的坚韧
再到卑劣至极的父亲川本诚二郎篇中
无论是明里还是日向亦或是外公相米二
整一家子所展现的自立与刚强独立
还是故事终局阶段里
日向与桐山零之间谈的远超年龄的成熟恋爱
但是 如果我们把眼光从故事中抽离出来
去看看作者羽海野千花老师本人的状态
是否能找到答案呢？
我想 关键点恰恰在这里——
作品的生命力和作者的生命力当然完全不是一回事
但是作品与作者的生命力有耦合关系
这也是毫无疑问的
无论是后记中的羽海野千花老师
还是在推特中的羽海野千花
亦或是一些章节最后的尾页
留下一些可可爱爱小涂鸦的她
我个人在看这些画作与留言时
都能感受到一颗由内而外散发着趣味的灵魂
在我面前絮叨着生活中的小乐事
在第四卷的后记中
羽海野千花老师已经提到自己在养的猫猫
而第六卷中小咘这只猫猫正式被介绍给我们
羽海野千花老师还提到
养了猫猫之后反而不会画猫了
到了第十五卷的后记
距离第四卷发售过了九年之后
小咘离开了人世
在第十五卷一些章节的尾页中
羽海野千花老师也让小咘好好地与我们道了别
这种让自己作为作者之外的侧面渗入作品之中的
可以算作是某种「仪式感」的情感流露
让我在关心作品的同时
更加不由自主地描摹着在这背后的作者本人的状态
也或许就是这份真情
在第十七卷的后记中我们竟然也能看到小咘的后续——
梦到一只完全和小咘不一样的猫猫
但是感觉这只猫猫就是小咘
起床后给曾经熟悉小咘的动物医生打电话
结果真有一只符合这个描述的猫猫正在医生这边
于是千花老师把这只猫猫领养回来了
这种缘分 哪怕在故事中被设计出来都足够震撼
何况是老师本人的真实经历
除此之外 在动画中没有展现而漫画独有的一处小设计
在于每一话开头的封面页的小剧场
比如说我已经发了动态的「冰淇淋」故事
羽海野千花老师在这十几年的连载中
在故事的各个角落都充满了细节的对应
103话的故事就用上了「冰淇淋」的故事
而105话则出现了44话的封面故事
还有55话开始一直持续到72话为止的
日向带着小桃找松鼠的封面故事
在第十六卷的圣诞节剧情中也再次得到了呼应
圣诞树的装饰上不仅有小咘猫猫的形象
也有小桃的松鼠老师的形象
而小桃在171话设计的栗子馒头 同样是松鼠形象
要知道 第一卷出版于2008年
而第16卷出版于2021年
这是以十年为单位的创作周期跨度
对于羽海野千花老师来说
她的「平常心是道」则在于创作漫画的世界
就是她的人生本身
数十年如一日地创作着「三狮」故事
「三狮」由此就成为了千花老师的真实生活
这种呕心沥血的感受在故事正篇里也可以感受到
野火止梓出场时
他自己是一个容易过度思考的角色
在电车上想各种事情的时候
逐渐就跑偏到用食物去推进思路
这里很难说不是千花老师自己就是这样的人
另外则是通过明里一家的柴米油盐的描绘
甚至专门有单纯描绘吃东西
或者是说制作食物的单独章节与封面故事
印象最深的一段故事是
千花老师特地用一话故事
介绍了「方便菜」这种生活处理方式
而明里本人的人设自洽程度也意外的高
「会把瘦骨嶙峋的生物捡回来照顾」
「自己总是会不由自主地添加食材列表」
「总是会带着身边的人吃饭到撑住」
「会把身边的活物养的圆滚滚的」
「自己对胖乎乎的生物没有抵抗力」
只要从明里视角重新梳理一下「三狮」的故事
我们就会发现
勤俭持家的明里几乎就是
「三狮」绝大部分生活感的直接来源
而在此之中 羽海野千花老师的美食兴趣
则能借此通道自由地展现
最后 最神来一笔的其实是
「日日是好日」这句禅语所描绘的
「无论哪一天，都是自己人生中，二度不再的『独一无二的一天』。」
这种心态其实在第十六卷中
日向去世的外婆的话语里其实已经否定掉了
「哪有日日是好日，只要吃晚饭的时候，一起相互鼓励就可以了。」
我在注意到这句禅语与我自身所持的主题结构起冲突时
真的想了非常久千花老师到底想表达什么
无论过去的日常是好还是坏
无论我们接受与否
它们就存于我们的过去之中
我不认为这是我的主观意志可以解决的问题
但是 我想我也能隐约理解千花老师想表达的东西
那就是在「好日」的思考之外
「和珍视的人在一起」或许才是构成「好日」的
最根本的 也是最重要的条件
桐山在遇到明里一家之后
生命的色彩才得以重新焕发
所以 千花老师否定的并不是「日日是好日」
而恰恰是在「日日是好日」的延长线上
给予了我们超越禅语之境的新诠释
「日日是好日，始于真情中」
从将棋与日常两条脉络的缠绵中
我们最终来到了这一步——
向外探寻的前路
就是我们内求诸己的归途
「平常心是道，日日是好日。」
「天地一杯己，一壶日月长。」
Part3 - 「别是一壶天。」
｜ https://nichi-zen.site/tsubo/
｜ https://plaza.rakuten.co.jp/fleurjour/diary/200705090000/
｜ 人の心にも各自宇宙が存在し
「一壶日月长」与「别是一壶天」这两句禅语
说来几乎就是一个意思
也即「每个人心中都有自己的宇宙」
而「认识到这一点与真正的宇宙是一体的时候」
「我们整个人就会大大的重生」
这就回到了我们视频 乃至作品的一开始
所谓的「平常心是道」所描述的内容
其最终的表现形态 正是「一壶日月长」
用更多人听说过的三句话来说就是
「看山是山」
「看山不是山」
「看山又是山」
这句禅语其实也在作品中得到了全方位的体现
对于桐山零的将棋生涯来说
从「为了生存，我选择对将棋之神立下谎言」
再到「为了守护我所珍视的生活，我需要用将棋的力量」
最后到了终局
「我看到了友人下出了有趣的将棋，我也希望领略这份乐趣」
桐山零也逐渐变成了自己亲生父亲的模样——
自己的父亲本身 就是一个喜欢下有趣将棋的人
正是这个原因 包括养父幸田等一众同期棋士
才会如此喜欢桐山的亲生父亲
而桐山自己会被养父幸田注意到并收留
也是因为桐山自己想多与父亲相处
父亲本身的闪光点 那自然也有一部分来自于
下棋时的趣味与明快
让桐山能够在相对不好受的童年时光中
获得真正的宽慰与放松
进而 桐山的成长弧光也就在此刻正式完成——
桐山零的「人生」
不再由「与将棋之神签订的谎言」为主导
而是真实的生活与对这份生活的关切驱动
为了三月町这一壶美妙的小天地而战
而在将棋之外的「日常」部分
明里与日向各自对于自己生活的坚守
何尝又不是「别有一壶天」的深刻展示？
明里对于家庭的守护
日向对于桐山的守护
以及两人一起的对于三日月堂
这份家族店铺的上心与热爱
都给出了坚韧的答案
与我而言 在如此闪耀的两条脉络的交织下
我也得见如此震撼心灵的创作可能
以禅入作 以生入画
羽海野千花用自己十几年的生命之光
给我带来的是回味悠长的灵魂体验
「别是一壶天」还有一段非常重要的诠释
原文如此——
人被比作一个壶
每个人都有各自的做法 思考方式
价值观 基于日常积累的经验
所形成的哲学和人生目标
这些都是值得肯定的言辞
相反 这也是承认他人拥有独特世界的言辞
以及在触及其深邃时所感受到的感动
沉浸在「三狮」这部作品中时
我感受到的 就是羽海野千花老师所创造的
独特的醉心于生活的深邃感动
我相信 这份感动也能传递到各位心中
「平常心是道。」
「日日是好日。」
还有最后的这句
「一壶，日月长。」
禅语的美妙在此刻深深击中了我
整部作品就是在这样一种根本文化底蕴的支持下
生长出来了枝繁叶茂的主题
还有我在本期视频中难以展开的
有关于「生死」的禅意解读
以及大量的有关于「故乡」的土地情怀
这些都是「三狮」重要的组成部分
我相信 这份禅意也能让视频前的你
感受到我们文化同源的幸运
那么 本期视频到这里就告一段落
再次感谢「次元书馆」的小伙伴
现在「三月的狮子」实体书链接
在我的B站橱窗上有挂载
评论区置顶链接也有直达跳转
如果有需要的小伙伴也可以去看看
我真的非常喜欢这部作品
希望这期视频讲的内容能给屏幕前的你
带来哪怕一丝丝的价值
如果喜欢本期「哲腩说」
还请点一下三连并关注我
我是牛腩 我们下期视频再见 拜拜~
十月中旬我来到了上海
真要论起来的话
这是我第一次独立选择离开广州
也是我第一次认真与父母沟通
我未来到底想要做什么事情
在这个背景下 我自然是有很多思绪的
我能不能承担这个选择带来的影响
我在新的环境能不能创造价值
我能不能适应新的工作环境
我在学生生涯只剩下最后半年时
能否「无痛」衔接到进入社会的状态
正巧的是 我一直有个想要做的选题
而本期视频能够产出的契机
也要感谢「次元书馆」的小伙伴
是「次元书馆」的朋友们找上我
希望我们一起与大家聊聊
「三月的狮子」这部作品
那正好时机合适 阶段相似
本期视频也可以一拍即合
那么这次「哲腩说」就来探讨一下
「三狮」中最吸引我的点吧
Part1 - 「平常心是道。」
｜ https://rinnou.net/language/2565/
｜ 露に泣く千般の草、風に吟ず一様の松
桐山零作为本作男主
15岁成为日本职业将棋棋士
17岁，本篇故事开始时
已经是C级1组的五段选手
仅在作品内就提及到过
全日本只有160余名职业将棋选手
以初中生身份闯进日本将棋棋坛
桐山零的「天才」身份是无需质疑的
而无论是动画中还是漫画中
身处于「将棋世界」的桐山零
从来没有在分镜上得到过
「平常心是道」这幅书法在背后的支撑
恰恰是作为挑战者
作为一名「对垒的战士」
在面对着各种棋士的将棋与人生的冲突时
桐山零在面对着「平常心是道」的「注视」
那么我相信大家也很想知道
「平常心是道」是什么
它有什么特殊的地方
值得如此重视且反复出现
「平常心是道」在日本被标记为禅语
出典于禅书公案集「无门关」第十九则
讲述的是中国唐代的禅僧赵州禅师
向师父南泉禅师询问「道是什么」的故事
赵州禅师所说的「道」在佛道中
是指悟道或禅的精髓
对此 南泉禅师回答了这句禅语——
「平常心是道。」
日本宝善院有专门做这句禅语的解读
「平常心」指的不是原意中的「平静的状态」
而是指「日常工作的状态」
以及「日常的行为」
就是「如其所是的整个日常生活」
在超越了某种境界之后的「如其所是」的日常生活
就是禅师口中的「道」
在粗略地了解了这句禅语的意味
也即「经历了一轮境界超越之后的回归」
进而达到一种「看山还是山」的状态
就是某种「修禅大圆满」之后
我们就能非常清晰地掌握整个作品中
有关于「将棋」这一部分核心脉络——
棋如人生 人生如棋
在横九纵九共八十一格的棋盘之上
不同的棋士在此间上演着不同的「人生选择」
而身为「天才」的「全能型」棋手桐山零
在此意义上则是完全的「无有人生」的棋士
在与不同的人进行「将棋对话」的过程中
桐山零一步一步下出自己蜕变的棋路
进而隐喻出将棋之外的
属于桐山零自己的真实
所以我们会看到作品中的一大特色在于
羽海野千花老师不仅仅
只赋予了「主角」以浓厚的主题塑造
几乎每一位出场的「将棋角色」
其本身也会用最大可能的篇幅
去将其属于「真实的人」的面貌刻画出来
在动画之外 漫画还未被做出来的地方
有一位名叫野火止梓的「高中生出道」的棋手
他在桐山零与二海堂晴信横空出世前
才是最受关注的「少年天才」
而在与桐山进行了某种灵魂上的对决之后
他在正片里的故事几乎结束
但是我们能在每一话开篇的封面中看到野火
他从161话开始 一直到166话为断点
172话到177话 179话到182话
最后到184话为止
野火止梓一直在进行着锻炼
而这「奔跑小剧场」一直在证明着的
无非是160话最后 田中太一郎师傅对野火的把握——
「将目光从自身弱小上移开，选择逃避的家伙会做的事，是消愁解闷。」
「而直面自身弱小的人会做的事，是重新出发。」
「他一定是一路跑回家，去学习了。」
在小剧场的最后 他遇到了岛田开的将棋研究会的选手重田
所以也就来到了岛田开家门口等待着岛田
接下来即使不画出来我们也能知道
野火止梓做好了新一轮的准备
即使「最新的天才少年」这个名号不再是自己
野火也会继续在职业棋士的道路上前进拼搏
而再聊到岛田开这名棋士
其本人的魅力在我眼中
更是丝毫不亚于桐山这名主角的
岛田开在本作里承担着无数的「工具属性」
作为将棋选手
他是桐山与二海堂求索中的引领者
而岛田自己也有胃病
与二海堂又形成了同病相怜
但是又同步化病痛为毅力标志的
拥有绝对「棋痴之魂」的呼应
作为某种「师傅&父亲」的角色
岛田和桐山的养父幸田柾近
明里日向一家的父亲川本诚二郎
乃至于作为桐山学校老师的林田
都形成了各种维度的对比与烘托
除开如此之多的与他人有关的工具责任
岛田自己也有自己的「乡土情怀」
作为天童山形出来的仅此一人的棋士
岛田通过将棋在守护着这篇土地上的人们
通过推广将棋
山形的人们形成了某种程度上的
更加深入灵魂的凝集与团结
岛田不仅仅是为了自己的目标而拼搏厮杀
同样也主动将乡土给予的关爱与期待
内化在了自己的心中
并重新再化为反哺家乡的能力
让家乡在「空心化」的背景下
反而更见当下社会中为数不多的乡土温情
进而我们就可以接着聊到更深入一层的主题表达
也就是「我们之所以能够出发的原因，正是我们最后所追求的结果」
或者仅用四个字便足以表达——
「落叶归根」
又或者是说反过来来讲
「一切上升的终将汇合」
「三月的狮子」着重描写的棋士们
桐山零自不必多说
何以为家 何以归乡一直是他的矛盾核心
二海堂晴信作为桐山零的挚友
从小身患肾病失去无数选择的他
在将棋中看到的广阔世界
让他能够燃起自己在生活中无法燃起的活力与斗志
还有后藤真宗与藤本雷堂
柳原朔太郎与田中太一郎
乃至于将棋世界的神明宗谷冬司
每一名人物都在人生与将棋的纠葛中
循着内心的光芒 朝着这道光照射向的方向
一起共赴旅程 向前迈进
「平常心是道」
对于这些棋士来说
真正将「将棋」化作人生
不再是「棋如人生」 而是「棋名『人生』」
每个人的「道」 也就从此立于自己脚下
不断地延伸开去
而现在 「三月的狮子」进入完结的阶段
我们的主角桐山零也即将要真正解决
自己「与将棋之神定下的『谎言契约』」
我认为属于桐山零的「平常心是道」
答案早已埋藏在这十八卷的故事之中
也即我们下一Part的标题——
Part2 - 「日日是好日。」
｜ https://rinnou.net/language/416/
｜ どんな日も、自分の人生のなかでの、二度とない「不二の一日」である。
「将棋世界」的出彩描绘
让即使是如我一样
完全不懂将棋的人也能乐在其中
而「将棋」之外的「三狮」
宛如「跑题一般」大量描绘的
由明里日向一家所构建起的
「日常生活」的细致描绘
则是真正让「三狮」彻底打通
故事与我们真实生活的根本主题与脉络
在漫画中 我相信第一话的绘制
一定能带来的一个感受就是
独处的桐山零的画面十分冷清忧郁
但是场景一切入到明里家
对话框瞬间充斥着整个版面
目不暇接的话语与极繁的室内陈设
一页又一页甚至算得上杂乱的美食
更是带来难以抵挡的满溢而出的喷薄感
这一切的「吵闹」所带来的
是一种夺目的 自然而然的 令人向往的
明知是故事但也希望真实降临到身边的生活感
如果说桐山零面对「将棋世界」的路
就像养父幸田所说的一样
是一条越走越少人 越走越艰难
越走越孤独的求索之路
那么桐山零在明里日向一家所获得的
则恰恰是让八十一格的棋盘得以存在的
那坚定有力且提供足够支撑的根基力量
换句话说 正因为「棋如人生」
所以「生活在日向家的桐山」所能下出来的棋
自然而然地带上了「明快」的特质
是逐渐远离了曾经「沉重」且「遵照定式」的
属于真正生活在现实世界的人才能下出来的棋
而这份生活感的来源究竟是什么
我其实百思不得其解
作品内部的生命力就是这么旺盛
从故事开始就璀璨夺目的生活日常
到故事中盘 先是日向在霸凌事件中
展现教科书级的坚韧
再到卑劣至极的父亲川本诚二郎篇中
无论是明里还是日向亦或是外公相米二
整一家子所展现的自立与刚强独立
还是故事终局阶段里
日向与桐山零之间谈的远超年龄的成熟恋爱
但是 如果我们把眼光从故事中抽离出来
去看看作者羽海野千花老师本人的状态
是否能找到答案呢？
我想 关键点恰恰在这里——
作品的生命力和作者的生命力当然完全不是一回事
但是作品与作者的生命力有耦合关系
这也是毫无疑问的
无论是后记中的羽海野千花老师
还是在推特中的羽海野千花
亦或是一些章节最后的尾页
留下一些可可爱爱小涂鸦的她
我个人在看这些画作与留言时
都能感受到一颗由内而外散发着趣味的灵魂
在我面前絮叨着生活中的小乐事
在第四卷的后记中
羽海野千花老师已经提到自己在养的猫猫
而第六卷中小咘这只猫猫正式被介绍给我们
羽海野千花老师还提到
养了猫猫之后反而不会画猫了
到了第十五卷的后记
距离第四卷发售过了九年之后
小咘离开了人世
在第十五卷一些章节的尾页中
羽海野千花老师也让小咘好好地与我们道了别
这种让自己作为作者之外的侧面渗入作品之中的
可以算作是某种「仪式感」的情感流露
让我在关心作品的同时
更加不由自主地描摹着在这背后的作者本人的状态
也或许就是这份真情
在第十七卷的后记中我们竟然也能看到小咘的后续——
梦到一只完全和小咘不一样的猫猫
但是感觉这只猫猫就是小咘
起床后给曾经熟悉小咘的动物医生打电话
结果真有一只符合这个描述的猫猫正在医生这边
于是千花老师把这只猫猫领养回来了
这种缘分 哪怕在故事中被设计出来都足够震撼
何况是老师本人的真实经历
除此之外 在动画中没有展现而漫画独有的一处小设计
在于每一话开头的封面页的小剧场
比如说我已经发了动态的「冰淇淋」故事
羽海野千花老师在这十几年的连载中
在故事的各个角落都充满了细节的对应
103话的故事就用上了「冰淇淋」的故事
而105话则出现了44话的封面故事
还有55话开始一直持续到72话为止的
日向带着小桃找松鼠的封面故事
在第十六卷的圣诞节剧情中也再次得到了呼应
圣诞树的装饰上不仅有小咘猫猫的形象
也有小桃的松鼠老师的形象
而小桃在171话设计的栗子馒头 同样是松鼠形象
要知道 第一卷出版于2008年
而第16卷出版于2021年
这是以十年为单位的创作周期跨度
对于羽海野千花老师来说
她的「平常心是道」则在于创作漫画的世界
就是她的人生本身
数十年如一日地创作着「三狮」故事
「三狮」由此就成为了千花老师的真实生活
这种呕心沥血的感受在故事正篇里也可以感受到
野火止梓出场时
他自己是一个容易过度思考的角色
在电车上想各种事情的时候
逐渐就跑偏到用食物去推进思路
这里很难说不是千花老师自己就是这样的人
另外则是通过明里一家的柴米油盐的描绘
甚至专门有单纯描绘吃东西
或者是说制作食物的单独章节与封面故事
印象最深的一段故事是
千花老师特地用一话故事
介绍了「方便菜」这种生活处理方式
而明里本人的人设自洽程度也意外的高
「会把瘦骨嶙峋的生物捡回来照顾」
「自己总是会不由自主地添加食材列表」
「总是会带着身边的人吃饭到撑住」
「会把身边的活物养的圆滚滚的」
「自己对胖乎乎的生物没有抵抗力」
只要从明里视角重新梳理一下「三狮」的故事
我们就会发现
勤俭持家的明里几乎就是
「三狮」绝大部分生活感的直接来源
而在此之中 羽海野千花老师的美食兴趣
则能借此通道自由地展现
最后 最神来一笔的其实是
「日日是好日」这句禅语所描绘的
「无论哪一天，都是自己人生中，二度不再的『独一无二的一天』。」
这种心态其实在第十六卷中
日向去世的外婆的话语里其实已经否定掉了
「哪有日日是好日，只要吃晚饭的时候，一起相互鼓励就可以了。」
我在注意到这句禅语与我自身所持的主题结构起冲突时
真的想了非常久千花老师到底想表达什么
无论过去的日常是好还是坏
无论我们接受与否
它们就存于我们的过去之中
我不认为这是我的主观意志可以解决的问题
但是 我想我也能隐约理解千花老师想表达的东西
那就是在「好日」的思考之外
「和珍视的人在一起」或许才是构成「好日」的
最根本的 也是最重要的条件
桐山在遇到明里一家之后
生命的色彩才得以重新焕发
所以 千花老师否定的并不是「日日是好日」
而恰恰是在「日日是好日」的延长线上
给予了我们超越禅语之境的新诠释
「日日是好日，始于真情中」
从将棋与日常两条脉络的缠绵中
我们最终来到了这一步——
向外探寻的前路
就是我们内求诸己的归途
「平常心是道，日日是好日。」
「天地一杯己，一壶日月长。」
Part3 - 「别是一壶天。」
｜ https://nichi-zen.site/tsubo/
｜ https://plaza.rakuten.co.jp/fleurjour/diary/200705090000/
｜ 人の心にも各自宇宙が存在し
「一壶日月长」与「别是一壶天」这两句禅语
说来几乎就是一个意思
也即「每个人心中都有自己的宇宙」
而「认识到这一点与真正的宇宙是一体的时候」
「我们整个人就会大大的重生」
这就回到了我们视频 乃至作品的一开始
所谓的「平常心是道」所描述的内容
其最终的表现形态 正是「一壶日月长」
用更多人听说过的三句话来说就是
「看山是山」
「看山不是山」
「看山又是山」
这句禅语其实也在作品中得到了全方位的体现
对于桐山零的将棋生涯来说
从「为了生存，我选择对将棋之神立下谎言」
再到「为了守护我所珍视的生活，我需要用将棋的力量」
最后到了终局
「我看到了友人下出了有趣的将棋，我也希望领略这份乐趣」
桐山零也逐渐变成了自己亲生父亲的模样——
自己的父亲本身 就是一个喜欢下有趣将棋的人
正是这个原因 包括养父幸田等一众同期棋士
才会如此喜欢桐山的亲生父亲
而桐山自己会被养父幸田注意到并收留
也是因为桐山自己想多与父亲相处
父亲本身的闪光点 那自然也有一部分来自于
下棋时的趣味与明快
让桐山能够在相对不好受的童年时光中
获得真正的宽慰与放松
进而 桐山的成长弧光也就在此刻正式完成——
桐山零的「人生」
不再由「与将棋之神签订的谎言」为主导
而是真实的生活与对这份生活的关切驱动
为了三月町这一壶美妙的小天地而战
而在将棋之外的「日常」部分
明里与日向各自对于自己生活的坚守
何尝又不是「别有一壶天」的深刻展示？
明里对于家庭的守护
日向对于桐山的守护
以及两人一起的对于三日月堂
这份家族店铺的上心与热爱
都给出了坚韧的答案
与我而言 在如此闪耀的两条脉络的交织下
我也得见如此震撼心灵的创作可能
以禅入作 以生入画
羽海野千花用自己十几年的生命之光
给我带来的是回味悠长的灵魂体验
「别是一壶天」还有一段非常重要的诠释
原文如此——
人被比作一个壶
每个人都有各自的做法 思考方式
价值观 基于日常积累的经验
所形成的哲学和人生目标
这些都是值得肯定的言辞
相反 这也是承认他人拥有独特世界的言辞
以及在触及其深邃时所感受到的感动
沉浸在「三狮」这部作品中时
我感受到的 就是羽海野千花老师所创造的
独特的醉心于生活的深邃感动
我相信 这份感动也能传递到各位心中
「平常心是道。」
「日日是好日。」
还有最后的这句
「一壶，日月长。」
禅语的美妙在此刻深深击中了我
整部作品就是在这样一种根本文化底蕴的支持下
生长出来了枝繁叶茂的主题
还有我在本期视频中难以展开的
有关于「生死」的禅意解读
以及大量的有关于「故乡」的土地情怀
这些都是「三狮」重要的组成部分
我相信 这份禅意也能让视频前的你
感受到我们文化同源的幸运
那么 本期视频到这里就告一段落
再次感谢「次元书馆」的小伙伴
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如果有需要的小伙伴也可以去看看
我真的非常喜欢这部作品
希望这期视频讲的内容能给屏幕前的你
带来哪怕一丝丝的价值
如果喜欢本期「哲腩说」
还请点一下三连并关注我
我是牛腩 我们下期视频再见 拜拜~
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