DaZarathustra afavestisch:Zaraθuštra, middlpearsisch:Zarduscht,persisch: زردشتZardošt oder aa زرتشتZartošt,Paschtu: زردښتZardaxt, Kurdisch:Zerdeşt,Oidgriachisch:Ζωροάστηρ,Zōroastēr oderZōroastrēs Ζωροάστρης, woa a Religionsgrinda. Ea woa da Easchte dea da Moanigung woa das da God em Menschn ois fanunftbegobts Wesn easchoffn hod. Und jeda Mensch söwa endscheidn muaß ob a da guadn Seitn zua lebm wü, oda noch da Schlechtn noche. Vü Religionswissnschofta vatretn de Moanigung das da oideZoroastrismus de easchte und ödaste monotheistische Religion gwest warad.
A Süwamünzn vom Yazdegard II., Sassanidnkini; Af da Rickseitn Is a Feiatempö obüdlt.
Iwa sei Gebuat und Jugand woas ma recht Weng. A iwa sei Hoamad kau ma nua muatmaßn und zwischn de vaschiedanen Gebuatsjoah kloffn Joahundat (vaschiedanste Deitungan, zwischm 1800 und600 v. Kr.).
Es muaß owa a Gebuatsdatum vua em Aftretn da peasischnAchämenidn oda daTeispidn gwest sei Achaimenes, easchtaKini so um 600 v. Kr.
Sei Gebuatstog wiad vo deZoroastra (Parsn) am 26 Mäaz gfeiat.
Do seine Eakenntnis (Avesta) und Liada (Gathas) inAwestisch (und ned in Oidpeasisch) gschriebm san, loßt des vamuatn, daß se sei Gbuatsoat im ostiranischn Siedlungsraum bfundn hom muaß.
Aus de Iwalifarung kennt ma oanige Naum seina engan Famülie.
Sei Schtaumm soidSpitama (recht Weiß) gnennt wuan sei und sei Großvota woa da Heibtling vo ana Staummesnebnlinie und hodHechadaspa (Hengst) ghoaßn. Da Großvota hod zwoa Suhn ghobd, emArasti und emPouruschaspa (vü Ressa).
Da Vü Ressa hod deDughdova (Müchmadl) gheirat und se hobm Kinda zeugt und drunta De woa a aa Biabal des bei seina Gebuat ned pleat hod, sundan glechlt hobm soid (Gebuatsohmen).
Ma hod des Biabal af den NaumZarathustra tauft, peasischZartoscht, oidgriechischZoroaster.
Dea Naum soid bedeitn: Schtrohlands Liacht oda goadana Schtean. Oanige lesn na a fia: Bsitza vo göwe Kamö oda Besitza vomgoidanen Kamö.
Do sei GroßvotaHengst ghoaßn hod und ma sein Votavü Ressa gnennt hod, paßt do ka Kamö eini. Und weu eah bei da Gebuat jo glechlt hobm soid, paßat do schtrohlandes Liacht oda goadana Schtean weid bessa.
Ea soid a neigiarigs und afgwecks Biabal gwest sei. Scho im Oita vo Nein Jahrl, soid a an Owapriasta mid seine Frogn fost za Vazweiflung triebm hobm.
Ois Hiatabua af da Weidn hod a se de Natua recht genau augschaut.Ois sei Vota gschuam is, woa a eascht 15 Joah oid. Und wias za Afteulung vom Hob und em Guat vo seim Vota kema is, hod a sein, eahm zuaschtehandn Auteu augebli seine via Briada iwalossn.
Da Faravahar oda Frawahr is a Simboi vom Zoroastrismus.
Mid seim Weiwal daHvovi soid a laut de Legendn je drei Suhn und drei Techta ghobt hobm.
Zwegn seine Natuabeowochtungan woa as gwend Ois zan hintafrogn. Drum hod a se midm Grund vom Lebm und Dene in seina Gegnd vaeahtn Gedda und de Religionan befoßt.
A Prozession zan Ahura Mazda, aus da Behustan Inschrift.
Ea hod se nia ois a Prophet gsegn, mid dem da God gred hod. Wia a söwa gschüdat, hod a nua mera Ealeichtungan ghobd.
De Easchte, eascht im Oita vo umma 30 Joah, beim Wossahoin.
Do is eahm daVohu Mana (da Engl vom Geist Goddes) easchienan, dea eahm des Tiarl zan geddlign Liachtl vomAhura Mazda afgmocht hobm soid (des woa sei Traamgschicht)
Bei ana Vision hod a de Schepfungsgschicht gsegn und a midmAhura Mazda em weisn Herrn da Schepfung.
Dea soid des Wossa, de Eadn, de Pflaunzn, De Viecha und daun eascht em Menschn easchoffn hobm.
De easchtn Zwoa san vatauscht, owa sunst paßad de Gschicht af unsara Eardn.
Ahura Mazda is da Easchoffa vo da Wöd und güt a ois iahr Wochta (Bewohra).
Zaum, midmAhura Mazda, dea mid seim GeistSpenta Mainyu gleichgsezt wiad, trogn se siebm bedeitungsvoi Naum:Spenta Mainyu (heiliga Geist),Vohu Manah (guada Sinn),Sraosha (Ghoasam),Chshatra (Des Reich),Armati (Aundocht) undAshi (Vagötung),Haurvatat undAmertat gmoasaum zam, schtengan fia de Heuligkeid und de Unschteabligkeid.
Gegn de guadn Geista schtengan de besn Geista, augfiat vomAngra Mainyu (oaga Geist), mid seine besn Auhenga.
EmZarathuatra hobm se de Gsetz vomUniveasum offnboat und a des Zaumowadn vomAhura Mazda, denAmesha Spentas und vo da Schöpfung.
Da Zarahtustra woa megligawoas da easchte Mensch, dea a monotheistische Religion vakünt hod.
Ea hod offnboad das nua an God midm NaumAhura Mazda gibd (Oiweisa Herr) und ea hod de Leid glehrt, das jeda Mensch im doseitign Lebm de Woih zwischn Guad und Bes hod.
Damid Guads existian existian kau, is jedm Menschn frei iwalossn, se fia des Guade za entscheidn und so a em KaumpfAhura Mazdas gegn des Bese zan Intaschtizn und za Vawiakligung vom God seim Plan a aa Wenglwos beizschteian.
Wichti dabei is, das daZarathustrismus oda da GodAhura Mazda em Menschn za Nixi zwingt. Den jeda Mensch wiad ois a vaninftigs Wesn frei geboan und kau alloane duach sei freie Endscheidung und peasenlige Eisicht zan God kema.
Da ea de bluadign Opfakuit und de religiösn Ritn oglehnt hod, is a mid de domolign Priesta in Konflikt kema und ea hod sei Hoamad valossn miaßn.
Im Oita vo 42 Joah, is a zweng Dem mid a Boa Auhenga zan ostiranischn FiaschtnVisthaspa gflicht. Eahm und sein Hofschtott hod a vo seim Godsglaubm iwazeign kena und so woas eascht megli, daß se da Zoroastrismus ois Religion ausbüdn hod kena.
De drei wichtigstn Glaubngrundsetz san:
Guade Gedaunkn
Guade Woat
Guade Totn
Ea hod seine Iwazeigungan mid seine Gsäng, deGathas untas Voik brocht. Schtrophn 31/8:
"O Mazda,
seit i Di mid meine Gedaunkn, ois Aufaung und End vo da Schepfung eakaunnt,
hob i Di midm Aug vom Vaschtaund woahgnumma.
Du bist woahofti da Schepfa vomAsha.
Du bist da Quöl da guadn Gedaunkn.
DaHerodot hod iwa de oidn Peasa gschribm:
De Beaschn leanan vom fimftn bis zan zwoanzigstn Lebmsjoah nua Dreialoa; Reitn, Bognschiaßn und de Woaheid redn.
Und:
De Peasa dan nia in an Fluß oda a aundas Gewessa einibisln oda einischpucka. :Se ealaubms a Aundare ned, waun se dabei san.
Den de Wossa und Fliss wean vo eahna recht gschezt.
Den da Zoroastrismus hod via Grundsetz:
Reins Feia, des schteht fias Liacht.
Reins Wossa
Reine Eardn und
sauware Luft.
Des warad Heid zweng da Umwödvaschmutzung a nochauhmansweat.
Oiso woa da Zarathustra a ana da easchtn Umwödschitza.
Ea is im Oita vo 77 Joah an am natialign Tod gschtuam.
Und im Vagleich za Vün schpodan Prophetn oda Religionsgrinda woa a aa recht sympathisch, modean wiakande Figua vo da Wödgschicht.
Ulrich Hannemann (Hrsg.):Das Zend-Avesta. Weißensee-Verlag, Berlin 2011,ISBN 3-89998-199-5.
Burchard Brentjes:Das alte Persien. Die Iranische Welt vor Mohammed. Schroll, Wien 1978,ISBN 3-7031-0461-9.
Elisabeth Brünner:Die Zarathustralegende in der zoroastrischen Tradition. In:Studien zur Geschichtsforschung des Altertums Nr. 4, Kovač, Hamburg 1999,ISBN 3-86064-902-7.
Jahanshah Derakhshani:Die Arier in den nahöstlichen Quellen des 3. und 2. Jahrtausends v. Chr.. M-Ost, Marburg 2004,ISBN 3-933196-37-X.
