UntaGlaum vasteht ma a Fuawoahhoitn ohne methodische Begrindung. Glaum in dem Sinn bedeit, dass aSachvahoit fia scheinboa (hypothetisch)woah odawoahscheinle ghoitn werd. Dorin untascheidt se "Glaum" im weidan Sinn oanaseits vom religeasnGlaum im engan Sinn, indem da religease Glaum imma aaf demWilln zum Glaum beruaht und de absolute Woahheit vom Glaumsinhoit (z. B. deExistenz vo Gott) untastöjt; andaraseits untascheidt se Glaum voWissn, des ois wohre und gerechtfeatigte Tatsach vastandn wern ko.Glaam im oitäglichn Sprochgebrauch is oiso a Vamutung oda Hypothese, wöjche de Woahheit vo dem vamutetn Sachvahoit zwoa onimmt, aba zugleich de Meaglichkeit vo ana Widalegung offnlasst, fois se de Vamutung duach Tatsachn oda neieAkenntnisse ois ungerechtfeatigt hearausstöjn soit. Des Veab "glaam" konn jedo in untaschiedlichn Zammahäng untaschiedle vawendt wern, etwa (in Bezug aaf Peasonan) in da Bedeitung vo "jemandn vatraun" oda aa injuristischn Kontextn.
Des Woatglaam kimmt vomittlhochdeitschgelouben,oidhochdeitschgilouben 'fia liab hoitn', 'guathoassn' und geht mit de vawandtn WeataLob undliab u. a. aaf de indogeamanische Wurzl*leubh zruck. Dea gleichn etymologischn Woatfamilie ghean aus andane Sprochn aaenglischbe-lieve 'glaam',lateinischlibet 'es beliabt', 'is gfälle'libido 'Begiade'. Feana san aus dea Wurzl aa de präfigiertn deitschn Weatagelobn, vealobn, ealaubn, Ualaub undGeleabnis heavoaganga.
Im oitäglichn Sprochgebrauch beschreibt des Veabglaam de im Rhama vo Unsichaheit festgstöjte Eawartung bezügle irgandwöjcha Tatsachn oda Zammahäng. Etwa: "I glaab, dass moang de Sonna scheina wead" oda "I glaab, es geht do entlang und ned do." Im Untaschied zua Woatvawendung im religeasn Kontest is "glaam" mit Sachbezug imma aa dem Irrtum untawoafn, konn oiso duach Tatsachn oda neie Akenntnis widalegt und korrigiert wern. Im Satz "I glaab, dass es renga wead" wead oiso de Meaglekeit zuaglassn, dass se de Vamutung aaned bstätigt. In soicham Glaam im oitäglichn Sinn druckt se oiso de Meinung aus: "Vielleicht is es woah bzw. wead es woah, vielleicht aa ned." Glaam bedeit do aa "moana" oda "vamutn".Dea Glaam konn dobei plausibl und pragmatisch sei, zum Beispui "I glaab, dass i koa Hirn in am Glos bin und dass de Umwöjt, die i sieg, real is."In olla Regl bedeit glaam, wos Fiawoahhoitn aaf Grund vo am glaabwiadign Zeign oda ana glaabwiadign Infoamationsquöjn. Aa konn des Fiawoahoitn vo wissnschoftlichn Theoriean, de ned verifiziert worn san bzw. wean keanna, ois Glaam vastandn wean. Des is etwa bei wissnschoftlichnHypothesn da Foi. Glaam in dem Sinn impliziert stets des Föjn vo ana akzeptiertn Rechtfeatigung oda des Föjn vo am Beweis. Wead de Rechtfeatigung oda dea Beweis spada meagle, etwa in dem neie Tatsachn oda Akenntnisse de Rechtfeatigung oda den Beweis ameaglichn, konn des hypothetische Glaam an de Woahheit vo am Sachvahoit zum Wissn wean.
Glaam findt se im oitäglichn Sprochgebraach aa in andana Bedeitung ois im Sinn vo "moana" und "vamutn" wieda, beispuisweis Sätzn wia: "I glaab dia.", "I glaab an de Liab zwischn uns." A soichas Glaam is do ned so seah a Vamuatn iba Sachvahoit, sondan druckt primär a zwischnmenschliche Beziehung aus, in dea se a Peason vo Glaabdm hea leitn lasst. Glaam wead do in da Bedeitung vo "vatraun" vawendt. In Sätz wia "I glaab dia" konn jedo aa zum Ausdruck brocht wern, dass ma a Meinung vo da ogsprochna Peason ibanimmt (ia oiso vatraut), ohne de Meinung jedo söjbst ibapriaft zum hom."Glaam" in dem rein menschlichn Sinn bezeichnat den Bewusstsei-Akt vom Vatraun (Vatraunglaam) mit dem dozuaghearandn vatrauandn Handlungs-Akt (Tatglaam), dass des Glaabte a Meaglekeit is, de Reoilität wean konn oda a no ned erfoabore Reoilität is, so dass so ghandlt werd, dass des GlaabteReoilität wern konn oda ois ob des Glaabte scho erfoahbore Reoilität is. Andanfois is dea Glaam nua aPseudo-Glaam bzw. des Vatraun nua a Pseudo-Vatraun.Andas foamuliert is da Glaam, in am engan Zammahang mit demVatraun oda dem "vatraun keanna" zum seng. De Foam vo Glaam konn dohea mit ana Aafhebung vo da alloinignVaantwoatung eiheagengan, de se aus dem ognommana Glaam nährt und doduach des eiganeHandln rechtfeatigt.
In manche Gsetz kimmt de Begriff "Glaam" bzw. "Guada Glaam" voa, z. B. im § 8 vomdeitschn Patentgsetz. Des untastöjt da Partei a begrindte Onahm, de ned duach bessas Wissn oda stoak begrindate Zweife vawoafn werd. So konn aaf de Korrektheit vo ana Produktbeschreibung in guadm Glaam ausganga ern, do de ja duach gesetzliche Ofoadarunga korrekt sei muass.A andas Beispui stöjt deaguadglaabige Eigantumsaweab in § 932 vomBGB doa. Noch dera Rechtsnoam is es prinzipoi meagle, dass a Eigntum an ana Sach aweam konn. obwoi da Vaaißara goa ned Eigntima woa. Oane vo de Voaraussetzunga dofia is, dass de Aweaba aus guadm Grund glaabt hot, dass dam Vaeißara de Sach gheat hot.
