杂糅中国之故事、美国之风格和日本之精神,再进日本早期子供向动画之潮流。东映该作相较前两部作品有了质的改进——不再有一群莫名其妙的动物在剧情里瞎逛悠,因为《西游记》本来就有一大堆动物(妖怪)。弹幕调侃“中日美合拍”其实并不过分,日本人是真敢把外国元素一股脑融入自己的作品里,中华的传统神魔著作里出现了电钻、恐龙、竖琴、燕尾服、希腊战甲……也不知是称作想象力丰富还是文化包容为妙(当然,还有选项三)。齐天大圣孙悟空的后宫团里又多了位名叫玲玲的母猴子(唉,为什么又?),不过比晶晶好多了。战后十五年,日本从废墟的黑暗里逐渐摸索出来,天色已明,一轮黑白的新日即将冲破海边的地平线,Anime步步坚定地迈向统治的神殿;建国十二年,中国最经典的齐天大圣踏着铜锣金鼓玉笛凤唢挥棒凌霄宝殿,教宵小猢狲不敢诩大圣,教漫天仙佛不敢称神圣,呔!五年后,大地成灾;十五年后,万里苍埃。
即使全面担当了创作的部分,但是被东映侧大改的经历可能导致了手塚治虫的デッサンコンプレックス。也可以以这部为分界点,划分出了走全动画路线的東映動画和重视物语性的手塚式有限动画。