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  • 応仁の乱以来、550年ぶりに神仏習合の祈り 京都・北野天満宮に延暦寺の僧侶訪れ「北野御霊会」|京都新聞デジタル 京都・滋賀のニュースサイト
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            yulily100
            応仁の乱以来、という字面の強さ

              その他
              el-condor
              神仏習合のことだけを考えても、ホンマ明治体制の破壊したものは少なくないよなあ

              その他
              take-it
              当時の記録が残ってるってのが凄いよなぁ。。。/しかし550年ぶりにするくらいには、現状が危機的ってことか。普通の人には祈るくらいしか、もはや手がないし。

                その他
                kzmsa
                ひとよむな(1467)しい応仁の乱以来の出来事。500年後の人はなんて表現するんだろ?辛え辛え(2020)コロナパンデミック以来とかかな

                  その他
                  yas-mal
                  「コロナがあまりにやばいので復活させた」という話ではないのね。>「互いの節目を契機に歴史的なつながりを見直そうと」

                    その他
                    kenjou
                    明治政府のかけた呪いが解けてきたのかな。

                      その他
                      akikonian
                      ??「前の戦争?応仁の乱のことどすか?」

                        その他
                        demcoe
                        この前の戦争以来か….…

                          その他
                          thirty206
                          ついこないだみたいに言われましても。

                            その他
                            an-hima
                            応仁の乱以来というパワーワード

                              その他
                              deep_one
                              「神仏習合による祭典が実施されるのも1868(明治元)年の神仏分離以来」

                                その他
                                archivist_kyoto
                                ふむ

                                その他
                                yogasa
                                応仁の乱以来なのは,北野御霊会ね。

                                その他
                                pantabetai
                                “天台宗を開いた最澄の1200年大遠忌を来年に控え、北野天満宮も祭神・菅原道真の1125年半萬燈(まんとう)祭を7年後に迎える”

                                  その他
                                  xufeiknm
                                  いよいよ大仏建立と再改元か

                                    その他
                                    ornith
                                    「応仁の乱以来」という言葉のインパクトもだけど、550年も前に行われていた祭典の記録と方法?が残されているのもすごい……。

                                    その他
                                    hobbling
                                    蘇民将来子孫人也、行疫神牛頭天王の慈悲を請おう

                                      その他
                                      miruto
                                      「応仁の乱以来」というパワーワード😎

                                        その他
                                        Dai44
                                        “応仁の乱以来となる神仏習合” 明治や江戸を取り戻そうとしてる人らもいるが、その辺で奪われたものもあるわなあ

                                          その他
                                          bt-shouichi
                                          神仏習合か。維新は遠くなりにけり/“天満宮は神仏分離までは延暦寺の管轄下にあり、宮司の役割を担う「別当」職を天台宗の京都五箇室門跡の一つ、曼殊院(左京区)の門主が代々務めていた縁”

                                          その他
                                          adhd1978bba
                                          元々ある宗教で祈りが強められているのなら、振興、というか、おそらく今はニッチで小さなカルトみたいな(北九州とか尼崎とか)のがどこかでたくさん起きているのだろうか。調べる事は難しいんだろうが。

                                            その他
                                            ultimate-ez
                                            いろんな意味で、日本の近代が終わった年やね

                                              その他
                                              wdnsdy
                                              こうなったらもう毎年やろうぜ。そうすれば「新型コロナ流行からの伝統」ってことになって感染症の怖さを伝えたり色々考える機会になるかも

                                                その他
                                                doksensei
                                                考えてみりゃ宗教同士の交流が無いのもおかしな話だよな。積極的にミックスして守護加護をより強固にしていけたらいいよね(宗教家としてのコメント)

                                                  その他
                                                  bigburn
                                                  先の戦争といえば第二次世界大戦じゃなく応仁の乱を指す京都らしい話どす

                                                  その他
                                                  khtno73
                                                  八幡大菩薩嶺とか神宮寺みたいな「神仏習合の名残り」は土地や苗字や過去の記録に残ってるけども、我々が生まれた時には神社は神社、寺は寺が普通だもんなあ。昔はどんな信仰だったのか。

                                                    その他
                                                    kash06
                                                    “宗教を超えた祈り” と、現代から見ればその通りではあるけれど、歴史的社会的経緯としてはこちらが元々のやり方だった面もあり、言葉からイメージされるものとも、また違った意味がある。

                                                      その他
                                                      naggg
                                                      京都に住んでる身としては、まるで昨日のことのように感じるぜ

                                                      その他
                                                      maricar9710
                                                      来る

                                                        その他
                                                        out5963
                                                        改元と遷都と大仏建立が必要じゃねって気持ちになる。

                                                          その他
                                                          yuzumikan15
                                                          むしろ応仁の乱ってまだ550年前なのか〜と思ってしまった。それを考えると明治以降の高々150年ほどにしかならない「伝統」てなんなんでしょね。

                                                            その他
                                                            kaiton
                                                            これで、京都の戦後からの脱却?他にもありそうなのが京都の奥深さと歴史… 海外の人には不思議なニュースだろうな、神仏習合とか550年ぶりとか

                                                              その他
                                                              ZeroFour
                                                              「門跡」!この間の仁和寺ニコ生でも説明していただいた用語にして要職。あの時は最終日スタートに際して和やかなトークシーンだったが、さすがに応仁の乱以来の行事ともなると厳か。しかし江戸期にはなかったのか。

                                                              その他
                                                              shikiarai
                                                              ちゃんと全部資料残ってるところはすげえよなぁ

                                                                その他
                                                                musashinokami
                                                                ついでにいますぐ改元せよ。

                                                                その他
                                                                ripple_zzz
                                                                老舗やったんやなぁ

                                                                その他
                                                                takeim
                                                                500年後に「この前の疫病の時以来」と言われるのか

                                                                  その他
                                                                  ko2inte8cu
                                                                  廃仏毀釈をやった薩長は、実に度し難い

                                                                    その他
                                                                    hiroomi
                                                                    “互いの節目を契機に歴史的なつながりを見直そうと、応仁の乱以来となる神仏習合での北野御霊会を計画した”

                                                                      その他
                                                                      rennstars
                                                                      京都人が遂に本物の「応仁の乱以来」を繰り出してきよったか……緊急事態だ……。しかし神仏習合って一応教義(ではないかもだが)レベルで整合性が取られてるの、東西キリスト教とか考えるとフレキシブルよなぁ。

                                                                        その他

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                                                                          北野天満宮(京都市上京区)と天台宗総山・延暦寺(大津市)が合同で営む「北野御霊会(ごりょうえ)...北野天満宮(京都市上京区)と天台宗総山・延暦寺(大津市)が合同で営む「北野御霊会(ごりょうえ)」が4日、同天満宮で約550年ぶりに再興された。同天満宮で、神仏習合による祭典が実施されるのも1868(明治元)年の神仏分離以来。神職と僧侶が並んで境内を進み、新型コロナウイルスの早期終息や国の安寧をともに祈った。 北野御霊会は、平安時代に始まった勅祭「北野祭」の一環として延暦寺の僧侶を迎えて催されてきたが、応仁の乱の後に途絶えた。また、天満宮は神仏分離までは延暦寺の管轄下にあり、宮司の役割を担う「別当」職を天台宗の京都五箇室門跡の一つ、曼殊院(左京区)の門主が代々務めていた縁がある。 天台宗を開いた最澄の1200年大遠忌を来年に控え、北野天満宮も祭神・菅原道真の1125年半萬燈(まんとう)祭を7年後に迎えることから、互いの節目を契機に歴史的なつながりを見直そうと、応仁の乱以来となる神仏習合での

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