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  • わたしたちは道徳が過剰になった世界に生きている。「道徳的絶対主義」では、プライベートはそれ自体が政治になるため、妥協はありえず、逃げ道もない
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        わたしたちは道徳が過剰になった世界に生きている。「道徳的絶対主義」では、プライベートはそれ自体が政治になるため、妥協はありえず、逃げ道もない

        24 usersdiamond.jp

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            rokusan36
            逆かと思ってる

              その他
              avictors
              過剰ではないと思うなあ

                その他
                kobito19
                他人にイチャモン付けるのが気軽な娯楽として定着しただけでは

                  その他
                  tacticsogresuki
                  道徳的優位なんてものが横行する韓国が顕著なケースで、被害者意識が過剰になるのもその一例。コメ欄に出没中のアベガーも同じ。たぶん具体的に安倍の何が悪いかではなく、道徳的優位な己らに反するから安倍🟰悪に

                    その他
                    nuara
                    安倍さんのせいかは知らんが、金融資本主義は、道徳より強欲が行動基準になってるんでは。

                      その他
                      gogatsu26
                      “橘玲”

                        その他
                        tGsQqV
                        道徳が過剰なんてことあるの?

                          その他
                          akatibarati
                          そうか?むしろ道徳が崩壊しズルしたもん勝ちの恥知らず社会になってると思うが。ソースは安倍晋三。

                            その他

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                              わたしたちは道徳が過剰になった世界に生きている。「道徳的絶対主義」では、プライベートはそれ自体が政治になるため、妥協はありえず、逃げ道もない

                              このようなささいな出来事が、ロシアに侵攻されたウクライナや、イスラエル軍に攻撃されているガザのパ...このようなささいな出来事が、ロシアに侵攻されたウクライナや、イスラエル軍に攻撃されているガザのパレスチナ人の窮状よりも大きな注目を集めるのはなぜだろうか。それはこの社会が不正に満ちているからではなく、わたしたちが道徳が過剰になった世界に生きているからだと述べるのが、ハンノ・ザウアーの『MORAL 善悪と道徳の人類史』(長谷川圭訳/講談社)だ。ザウアーは1983年生まれのオランダの哲学教授で、最新の進化論や人類学の知見を上手にまとめて、道徳の起源とその歴史を論じている。 協力こそが「わたしたちが人間である理由」 道徳についての最大の謎は、「ヒトはなぜ協力するのか」だ。なぜならほとんどの場合、相手の要求を拒否し、ときには相手をだまして自分の利益を追求することが、生存と生殖の可能性を最大化するという意味での進化の最適戦略になるからだ。ヒトにもっとも近い種であるチンパンジーは、共同で狩りをすること

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