Odiseo oUlises (Ὀδυσσεὺς engriegu,Vlixes enllatín) foi unu de loshéroes llexendarios de lamitoloxía griega, qu'apaez como personaxe de laIlíada, ye'l protagonista y da nome a laOdisea, dambesobres atribuyíes aHomero. Apaecía tamién en dellos de los poemes perdíos del llamáuciclu troyanu y darréu en munches otres obres. Yerarei d'Ítaca, una de les actualesisles Xóniques, asitiada frente a la mariña occidental deGrecia. Fíu deLaertes yAnticlea naOdisea; oSísifo y Anticlea. Yera maríu dePenélope, padre deTelémaco y hermanu mayor deCtímene, que sufrieron esperándolo mientres venti años: diez d'ellos pasar lluchando naguerra de Troya y los otros diez intentando tornar a Ítaca con una serie de problemes y torgues que tuvo qu'encarar.
Odiseo ye carauterizáu nos poemes homéricos pola so brillantez, astucia y la versatilidad del so calter. Siguiendo les regles del estilu formulariu, el so nome apaez frecuentemente acompañáu de losepítetu "l'astutu" (griegu πολύμητις) o "de munches mañas" (griegu πολύτροπος, tamién traducíu como "de munchos senderos, de multiforme inxeniu").[1]
Lo más frecuente (asina asocede en Homero) ye considerar a Odiseo como fíu deLaertes yAnticlea, y nietu d'Arcisio por parte paterna, y d'Autólico, por parte materna. Según esta versión, Odiseo naciera enÍtaca, más concretamente nel monte Nérito, onde l'agua sorprendió a la so madre en camín. Probablemente, esta lleenda fuera forxada pa esplicar el so nome, rellacionándolo cola espresiónκατα την οδον υσευ ο Ζευς (‘Zeus llovió sobre'l camín'). Los que creen que'l padre de Odiseo nun yera Laertes, sinónSísifo,que se xunió a Anticlea mientres una visita a Ítaca[ensin referencies], pretenden esplicar el nome del héroe a partir d'una supuesta rellación col verbuοδυσσομαι (‘ser odiosu'), lo que fadría referencia a que Sísifo yera odiáu por munchos. Quien consideren como padre de Odiseo a Sísifo —según la traxedia griega— alluguen la so nacencia na ciudáBeocia d'Alalcómenas. Odiseo tenía una hermana menor llamadaCtímene.
Odiseo atáu al mástil del so barcu tratando de vencer l'atracción de les serenes. Cuadru de Leon BellyLes serenes (Muséu de l'Hotel Sandelin, Saint Omer, Francia).
Una tradición asegura que Odiseo foi discípulu, al igual que tantos otroshéroes griegos, delcentauruQuirón.[2] Atopar en compañía del so güelu maternuAutólico, asistiendo nel monteParnasu a la cacería d'unxabalín que lu manca, dexándo-y un repulgu nuna rodía, pola qu'habría de ser reconocíu al so regresu aÍtaca tres laguerra de Troya; allega aMesenia pa reclamar una compensación pol robu d'unes oveyes; enLacedemonia recibe d'Ífito en cuenta de una espada y una llanza, l'arcu d'Éurito, col que va haber de matar a los pretendientes; n'Éfira intenta, en devanéu, queIlo déa-y venenu pa les sos fleches, lo que consigue enTafos de manes d'Anquíalo. Al llegar a la edá viril,Laertes apúrre-y el reinu con toles sos riqueces y Odiseo encargar de reconstruyir la so casa. Ricu en tierres y en ganáu, adquier fama pola so hospitalidá y pol so respetu a los dioses, cuantimás a Zeus yAtenea, esta postrera habría-y de protexer de continuu. Allegó, atraíu pola guapura d'Helena, como un pretendiente más al palaciu deTindáreo pero, al dase cuenta de les escases posibilidaes que tenía de consiguila, decidió solicitar aPenélope, fía d'Icario y sobrina deTindáreo. P'asegurase l'ayuda d'ésti en tal propósitu, aconseyólu qu'obligara a tolos pretendientes d'Helena a xurar que respetaríen la eleición d'ella y que defenderíen al escoyíu contra cualquier agraviu, evitando asina disputes posteriores que podríen ser aciages pal mesmu rei. Este, en compensación, llogró pa Odiseo la mano dePenélope. En delles versiones, sicasí, asegúrase que Odiseo consiguió aPenélope al vencer nuna carrera pedestre.
Siendo inda neñuTelémaco, frutu de la unión d'esta pareya, produzse'lraptu d'Helena per parte deParis. Inténtase que los antiguos pretendientes cumplan el so xuramentu, entamando una campaña so un mandu únicu, col fin de consiguir l'arreglu de tal ultraxe. Pa evitar la partida, Odiseo asonsaña tar llocu cuando recibe la visita deMenelao yPalamedes, que taben reclutando a los espedicionarios. Este, sicasí, pon n'evidencia la falsedá de tal treta, lo que nun va haber de perdona-y enxamás l'héroe. Antes de partir, aconseya aPenélope que si él muerre, casar de nuevu cuandoTelémaco algame la edá viril. Odiseo intervién viviegamente nos preparativos de la espedición. Él va consiguir la participación d'Aquiles na empresa, como darréu va faer conNeoptólemo. Dalguna versión asegura que Odiseo acompañó aTroya aMenelao antes del entamu de les hostilidaes, col fin de pidir la devolución pacífica d'Helena. Tamién nesti periodu desempeña anteCíniras funciones d'embaxador de losAtridas.
Los dos naves al mandu de les que ta Odiseo, queden varaes nel centru del campamentu griegu anteTroya.Homero rellátanos cómo Odiseo ye l'encargáu de devolver aCriseida al so padre, el sacerdoteCrises; cómo frena la escorribanda del exércitu griegu, que nun entiende una estrataxema d'Agamenón; cómo amenorga al silenciu, a base de golpes, al faltanteTersites: Con Agamenón encargar d'alcordar el combate singular enteParis yMenelao, y conHéctor mide l'escenariu del mesmu. Cuando se volver# a entamar el combate, Odiseo matu, vengando al so amiguLeuco, aDemocoonte; en vengación pola muerte deTlepólemo, matu aAlástor,Cromio,Alcandro,Halio,Nomeón yPrítanis; darréu, matu aPitides; más tarde topamos a Odiseo ufiertándose pa lluchar en combate singular conHéctor, anque nun resulta favorecíu pol sortéu. Odiseo, xunto conFénix yÁyax, ye escoyíu p'allegar anteAquiles n'embaxada col fin de convencelo de que retorne al combate. Ante'l fracasu d'esta empresa y, tres un conseyu nocherniegu, Odiseo y Diomedes son comisionados pa una misión d'espionaxe en territoriu enemigu, nel cursu de la cual maten aDolón. En dando muerte tamién aReso, apoderar de los sos caballos primero que bebieren del ríuJanto. Nel intre del combate que s'amena a otru día, Odiseo matu aMolión,Hipódamo,Deyopites,Toón,Énnomo,Quersidamante,Cárope y, a lo último,Soco, quien lo mancara enantes. Ayudáu por Áyax y Menelao, consigue retirase del combate y, inda mancáu, garrasti a l'asamblea. Va Ser Odiseo quien aconseye sele a Aquiles, provecíu por vengar la muerte dePatroclo, indicándo-y la conveniencia de que l'exércitu fuelgue y reponga fuercies cola comida.
Nosxuegos aciagos n'honor de Patroclo, Odiseo iguala na llucha con Áyax, llogrando'l mesmu premiu ambos, al suspender el combate Aquiles, al tarrecer pola vida de loshéroes. Na carrera, cola ayuda d'Atenea, que fai cayer aÁyax el Menor, consigue ganar Odiseo, llogrando como premiu unacrátera de plata.
Por noticies posteriores a laIlíada, sabemos que Odiseo ye mancáu mientres la llucha que se entabla en redol al cadabre d'Aquiles, y que ye él quien llogra frente a Áyax les armes del héroe muertu. Nestos rellatos pasa Odiseo a desempeñar un papel principal. Él ye quien prinda al videnteHéleno, arrincándo-y el secretu de queTroya nun va ser conquistada ensin el concursu de les fleches deHeracles. Sabedor de que tales armes taben en poder deFiloctetes, quien por conseyu so fuera abandonáu na islla deLemnos en siendo mordíu por una culiebra, consiguió la so collaboración moviéndose ellí en compañía de Diomedes o de Neoptólemo. Xunto con Diomedes entra en Troya amarutáu de méndigu, y consigue robar elPaladiu, imaxe d'Atenea qu'aseguraba la inexpugnabilidad de la ciudá en tantu tuviera ella dientro. A él, a lo último atribúyese-y la idea de construyir elcaballu de madera en que'l so interior agospiáronse trenta guerreros escoyíos, mientres los demás asemeyaben poner fin al asediu, lo qu'habría de motivar la cayida de Troya. A la hora del repartu del botín, a Odiseo correspondió-yHécuba.
Odiseo pasó venti años fora de Ítaca: los diez que duró la guerra de Troya y otros diez años que trescurrieron dende'l fin de la guerra hasta la so llegada a Ítaca.
En partiendo de Troya, empecipió'l viaxe de regresu fondiando nel país de loscicones onde escalaron a la ciudá y lleváronse muyeres y bienes como botín. De siguío tuvo nel país de losLotófagos. Depués tuvo na islla de los Cíclopes, onde s'atraxo la roxura de Poseidón en dexando ciegu al fíu d'esti dios,Polifemo, quien se comió a dalgunos de los sos compañeros. De siguío llegó a la islla d'Eolo, al país de losLestrigones y a la islla deCirce. Realizó una evocación de los muertos nel país de losCimerios, onde llegó a parolar coles almes de la so madre Anticlea, Heracles, Agamenón y Aquiles, ente otros, y col adivín cieguTiresias quien-y señaló la peligrosa ruta que tenía de tomar pa retornar a Ítaca. Pasó al pie de la islla de lesserenes y travesó el peligrosu estrechu enteEscila yCaribdis. En perdiendo a tolos sos compañeros, quien, a pesar de l'alvertencia de Tiresias, comieron les vaques que pertenecíen al dios Helios, padre de Circe, y fueron muertos nel océanu por Zeus, foi cuando llegó a la islla deCalipso, onde tuvo al pie de ella mientres dellos años.
Terracota topada enMilo 450 e. C., güei nelLouvre, amuesa a Odiseo amarutáu de méndigu presentándose ante la so esposaPenélope.
NaOdisea nun hai un orde cronolóxicu. Empieza narrándose dende esti momentu en que ta en Ogigia, prisioneru de la ninfaCalipso que quería que fuera'l so maríu.
Atenea píde-y aZeus la lliberación del sufiertu héroe. Ésti apuerta al pidimientu y píde-y a Hermes que-y unvie un mensaxe a Calipso, diciéndo-y que'l destín de Odiseo nun yera xacer lloñe del so llar, sinón que tenía de volver a axuntase colos suyos. Ye entós cuando llega al país de los Feacios y ye conducíu pola princesaNausícaa a presencia del so padreAlcínoo, que finalmente pon a la so disposición una nave por que llegue a Ítaca.
Yá en Ítaca, comprueba que'l so palaciu tópase invadíu por un numberosu grupu de pretendientes que trataben de casase cola so esposa Penélope y mientres consumíen los bienes del palaciu. Odiseo apuerta al palaciu amarutáu de méndigu y con ayuda del so fíuTelémaco y del vieyu porquerizoEumeo y del boyeroFiletio mató a tolos pretendientes, que son fíos de les meyores families de Ítaca.
Cuando los padres de los pretendientes muertos pretenden cobrase vengación en Odiseo y Telémaco, y el vieyu Laertes, matu d'una llanzada a Eupites, padre de Antinóo, intervién Palas Atenea pa poner fin a la llucha y por conseyu de Zeus fai que "escaézase la matanza de los fíos y de los hermanos, amar los unos a los otros, como enantes y haya paz y riqueza en gran bayura". Orde que Odiseo, "bien allegre nel so ánimu" cumplió con gustu.
Tres lo narrao naOdisea, nel postreru de los poemes delciclu troyanu, laTelegonía cunta'l viaxe de Odiseo al país de lostesprotos onde acaba casáu cola reinaCalídice. Pero al morrer Calídice, tornó a Ítaca, onde Penélope diera a lluz aPoliportes. DarréuTelégono, fíu de Circe y Odiseo, llegó a Ítaca en busca del so padre y mató por error a Odiseo, el so padre, pero, en reconociéndolo, llamentar de lo asocedío y llevó al cadabre a Penélope al pie de Circe. Finalmente Telégono casar con Penélope, la so madrasca y Telémaco cola diosa Circe, madre del so hermanascu.
N'otres versiones posteriores, cúntase que Penélope sería seducida por dalgún de los pretendientes, y Odiseo habría por ello devueltu a Penélope col so padre o inclusive la mataría. N'otres versiones,Neoptólemo, el fíu d'Aquiles, foi llamáu como árbitru y desterró a Odiseo por homicidiu, mientres per otra parte condergó a los familiares de los pretendientes a pagar una indemnización añal a Odiseo polos daños causaos. Odiseo dexó al so fíu'l beneficiu de la indemnización y partió aItalia o aEtolia, onde morrería a edá avanzada.[3]Atenéu refier que al llegar a vieyu (Odiseo) "tomaba vorazmente inmensos cachos de carne y dulce vieno".[4]
Según una lleenda, Odiseo seria'l fundador de Lisboa. L'antiguu nome de la capital portuguesa,Olissipo foi interpretáu por dellos historiadores como una referencia a Ulises, el so supuestu fundador.
LaIlíada y laOdisea influyeron poderosamente na cultura occidental. Dellos pasaxes de la hestoria incorporáronse al folclor popular, y numberosos autores incorporaron a Ulises / Odiseo n'obres lliteraries, de teatru, historieta, cine ytelevisión.
NelÁyax deSófocles, nárrase cómo, a la muerte d'Aquiles, Odiseo herieda les sos armes. Na disputa por tan preciáu troféu prevalez por sobreAyax Telamonio, principal guerreru de los griegos mientres Aquiles tuvo fuera de la batalla. Esto non yá simboliza la importancia del personaxe, sinón el cambéu del paradigma d'héroe y, poro, de los valores. L'héroe principal yá nun ye'l guerreru más valiente y esforciáu, quien más se destacar na batalla, sinón el más intelixente, quien ye capaz de llograr mayores resultaos con menores sacrificios.
EnLa Divina Comedia Odiseo yDiomedes comparten un flamíxeru castigu nel octavu sacu onde son castigaos por haber profesáu astutos y fraudulentos conseyos ensin reparar en equidad dalguna. Y, sobremanera, porque nun permaneció enÍtaca sinón que se fixo de nuevu a la mar, devasando inclusive lescolumnes de Hércules, hasta qu'una inmensa fola fundir. Ye una prueba más del pocu apreciu de la Edá Media por Ulises. Namái nel Renacencia conocerá laOdisea nel testu orixinal griegu y va empezar un redescubrimientu de Ulises. Una muestra d'ello atópase nel fechu de qu'enOs Lusíadas deLuís de Camões atribuyir a Ulises la fundación deLisboa.
James Joyce dio'l nome llatín de Odiseo al so Ulises, onde retrata a lo llargo d'un día completu de venticuatro hores la vida delDublín de1904, pero la conexón cola epopeya de Homero nesta difícil novela irlandesa ye inda güei entrellizada y suxeta namái a conxetures, yá que aparentemente nun hai nenguna conexón argumental o de planteamientu ente dambes obres, más allá de la coincidencia de nomes y del fechu de que dambes tienen como tema central los sucesos del protagonista.
L'italianuGiovanni Pascoli inclúi nuna de les sos obres un llargu poema tituláuL'peracabo viaggio, en que se ve a Ulises volviendo faese a la mar hasta morrer.
Per otru llau, el grieguConstantino Cavafis escribe un importante poema, Ítaca, en que dirixiéndose al llector— esplica que nun espere nada de Ítaca a la so vuelta: el mesmu viaxe va ser lo más interesante.
Yá en1905,Georges Méliès realizó la que probablemente ye la primera de munches películes decine sobre Odiseo:L'Île de Calypso: Ulysse et le géant Polyphème.
En1938, el cretenseNikos Kazantzakis publicaLa Odisea: una remortina moderna inspirada nel rellatu homéricu compuestu por 33.333 versos, qu'empezó a escribir nel1924. La obra narra los sucesos posteriores al regresu de Odiseo a Ítaca.
En1954 realízaseUlises, una superproducción italoamericana empobinada porMario Camerini, cola interpretación deKirk Douglas como Ulises,Anthony Quinn ySilvana Mangano. Considerada una de les meyores adautaciones de la obra y una de les primeres superproducciones del cine européu.
La novela de1961Tiempu de silenciu de Luis Martín-Santos retoma les peripecies d'un Odiseo modernu cuntaes nun estilu narrativu bien inspiráu nel Ulises de James Joyce.
En1981 realizóse la serie francu-xaponesa de dibuxos animaos paratelevisiónUlises 31, que combinaba personaxes y argumentos inspiraos naOdisea con elementos de viaxes espaciales deciencia ficción.
En1969 el cantautor españolJoan Manuel Serrat compunxo'l cantarPenélope, que, introduciendo dellos elementos modernos, ta inspirada na espera de la esposa de Odiseo en anunciándo-y la so partida, y en cómo ella ye incapaz de reconcerlo tres el so regresu.
O Brother, Where Art Thou? ye una película de comedia-aventura realizada poloshermanos Coen. Llanzada nel añu2000, l'acción asitiar en Mississippi en 1937, mientres la Gran Depresión. El filme ye una adautación llibre de la Odisea de Homero, como se menta nos creitos d'entamu.
En2002 el cantautor y poeta españolJavier Krahe publicó'l cantar "Como Ulises" perteneciente al so álbumCábales y repulgos. Nella narra la hestoria de Ulises, col rigor de los testos orixinales, salvu pol final, y con matices modernos y coloquiales propios de Krahe.
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