Manuscritu: Fragmentu delPapiru Ebers.Producción de manuscritos medieval[1]
Unmanuscritu (delllatín «manu scriptum», que significa escritu a mano) tratar d'undocumentu que contién información escrita a mano sobre un soporte flexible y afechisco (por casu: elpapiru, elpergamín o'lpapel), con materies como latinta d'una pluma, d'unbolígrafu o a cencielles elgrafitu d'unllapiceru. El manuscritu nun tien que ser necesariamente antiguu; unacarta ye un exemplu de manuscritu modernu. Xeneralmente, con esi nome fai referencia a escritos realizaos pola mano d'escritores importantes en cualquier campu del saber.
Denominarinscripción al testu que se graba en piedra, metal o otru material duro.
La historia de los manuscritos ye bien antigua siendo parte fundamental de les grandes cultures. La so misión yera tresmitir conocencies, rellatos o creencies a los sos coetaneos, a les siguientes xeneraciones o a otres cultures. Losescribes delAntiguu Exiptu tán ente los más antiguos creadores de manuscritos. El fragmentu más antiguu depapiru afayar na tumba de Hemaka, alto oficial delfaraónDean (2914-2867 e. C.), nanecrópolis deSaqqara, anque nun perduraron los posibles signosxeroglíficos escritos nél.
Estaza canonica, f. 15 v. (sieglosviii-ix). Códiz 44 de laReal Academia de la Historia procedente delmonesteriu de San Millán de la Cogolla. Lletra visigótica. Pergamín 28 x 21 cm. Na llinia 17, miniado en colloráu, empieza uníncipit que reza: «Incipiunt regule sibe definitiones exposite ab episcopis CL / qui in unum Constantinopolim uenerunt...» Na 20 una N capitular, empiezu de «Non spernendam esse fidem...»
Na dómina medieval, losmonxos fueron los mayores productores y copistas de manuscritos (güei llamaoscódizs) n'Occidente, la mayoría de temes relixoses; ellos trabayaben nelscriptorium. El mundu islámicu dexónos innumberables manuscritos lliterarios, científicos y relixosos.
A mediaos delsiegluxv l'inventu de laimprenta porJohannes Gutenberg fizo que los manuscritos nun fueren la única forma dedocumentu escritu, estremándose dende entós ente documentos y llibrosmanuscritos yimpresos. El términu manuscritu acabó designando tamién los testimonios autógrafos d'autores importantes o famosos.
Dellos estudios delsiegluxix, ente los que s'atopen los escritos delAblaya Flandrin y del so discípuluJean Hippolyte Michon, trataron d'identificar la personalidá analizando'l trazáu de los calteres manuscritos, naciendo d'esta forma lagrafoloxía.
Nuevos inventos, como lesmáquines d'escribir o laimpresión ófset, supunxeron una gran meyora na reproducción de testos. Los teclaos dixitales, venceyaos a la reproducción electrónica de los testos (en pantalles d'ordenadores, telefonía móvil, celulares, etc.), dexaron l'usu de la escritura manuscrito solo pa xeres escolares, personales (anotaciones) o delles comunicaciones privaes (cartes, postales), siendo lafirma la última muerte de dicha escritura manuscrito.
Los manuscritos pueden presentar distintos formatos, de los cualos el más simple ye una fueya o llámina. Puede componese de delles fueyes cosíes», que se denominallibru ocódiz. Na antigüedá utilizó'l rollu depapiru, formáu por delles fueyes llamaesplagulae, pegaes ente sigo y endolcaes sobre uncilindru demadera o güesu. Tamién s'utilizaron rollos de pergamín, coles pieles cosíes ente sigo, como los célebresRollos del Mar Muertu.
Los más antiguos son los manuscritos sobre papiru y pergamín. Sacante los manuscritos exipcios, nengunu d'ellos remóntase más allá del siegluii de la nuesa era. Los manuscritos sobre papel d'algodón oseda (charta bombycina) fueron bien usaos dende'lsiegluviii alxiv. Los que tán sobre papel de filo daten como muncho de principios del siegluxiii. Mientres la Edá Media, escribiéronse munchos llibros sobre pergaminos arrincaos d'antiguos manuscritos y tascaos. Dáse-yos el nome depalimpsestos.[2]
L'usu d'esta forma antigua de tresmisión de la información dio llugar na actualidá a una caña de l'arqueoloxía denomadapaleografía, encargada de reconocer la procedencia y el conteníu de ciertos manuscritos.
L'arte d'escribir denominarcaligrafía y ta íntimamente rellacionáu colos manuscritos; ye bien posible que la invención de laimprenta fixera que dalgunes d'estes grafíes fueren sumiendo por cuenta del so desusu (ye'l casu delSütterlin n'Alemaña). N'otros idiomes la caligrafía convirtióse nun elementu esencial de la so cultura; estos idiomes son: laCaligrafía árabe, qu'enidioma árabe, فن الخطfann al-jatt, significa «arte de la llinia»; laCaligrafía china, ó 書法 shūfǎ, na que los ideogrames pueden ser trazaos según cinco estilos históricos. De normal toos son realizaos con pincel y tinta. Estos estilos tán amestaos intrínsecamente a la historia de laescritura china,Caligrafía xaponesa yShodou que se considera un arte y una disciplina bien difícil de perfeccionar, y enséñase como una materia más a los neños xaponeses mientres la so educación elemental.
Biblioteca d'Alexandría. Foi nel so momentu la más grande del mundu. Envalórase que foi fundada a empiezu del siegluiii e. C. porPtolomeo I y que llegó a allugar hasta 900.000 volúmenes, toos ellos manuscritos.
Lacoleición deCódizs de les obres d'Alfonsu X el Sabiu, apinaes d'escenes narratives sobre temes variaes constitúin un pervalibletestimoniu de la so dómina.
Manuscritos del Mar Muertu, tamién denominaosRollos de Qumrán (llamáu asina por topase los primeros rollos nun covarón asitiáu enQumrán, a veres delMar Muertu) ye una coleición de casi 800 testos d'orixexudíu, escritos n'hebréu yaraméu.
Codex Gigas, tamién denomináuLa Biblia del Diañu, correspuende a un manuscritu ellaboráu nelsiegluxii y consideráu nesa dómina como la «octava maravía del mundu», por cuenta del so impresionante tamañu (92 x 50,5 x 22 cm), con 624 páxines, y 75 kg de pesu.
Codex Aureus de Lorsch, tamién conocíu como'lLorsch Gospels, escritu ente778 y820 mientres el reináu deCarlomagno. Tuvo alcontráu per primer vegada naAbadía de Lorsch n'Alemaña; denomináu nel catálogu de l'abadíaEvangelium scriptum cum auro pictum habens tabulas eburneas. Foi compilado en 830 sol abá Adelung. Foi llamáu'lCodex Aureus Laurensius, poles lletres d'oru del manuscritu y el so llocalización en Lorsch.
Manuscritu Voynich, un llibru manuscritu ilustráu de conteníu desconocío, escritu hai alredor de 500 años por un autor anónimu nunalfabetu non identificáu y un idioma incomprensible.
Beatu de Llébana: Un manuscritu miniado ellaboráu por unmonxu que vivió nelmonesteriu de Liebana. Ellí foi onde escribió los Comentarios al Apocalipsis de San Juan, nel añu 776. Diez años dempués, en 786, redacta la versión definitiva.
Les bien riques hores del Duque de Berry, un manuscritu con amplies ilustraciones, que contién plegaries pa ser recitaes polos fieles llaicos en caúna de les hores canóniques del día.
↑van Zanden, Jan Luiten (2009). «Charting the “Rise of the West”: Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centuries» (n'inglés). The Journal of Economic History69 (2): páxs. 409–445 (416, table 1).
