Losmamelucos[1] (مملوك n'árabemamlūk, “teníu”, participiu pasivu del verbu ملكmalaka, n'árabe “tener”, tener daqué en propiedá) fueronesclavos guerreros, na so mayoría de racescaucásiques ymongoloide y d'orixeeslavu,circasianu y, principalmente,turcu,islamizados ya instruyíos militarmente, que nos sos entamos sirvieron como soldaos a les órdenes de los distintoscalifes abásidas.
Esta práutica empezó nelIrán oriental cola dinastíasamánida, que taba en constante conflictu fronterizu contra los entós pueblos tribales turcos d'Asia Central. Esti conflictu yera vistu dende'l puntu de vista islámicu como unayihad (guerra santa) contra estos turcos paganos. Nestesrazies, probes en botín, losghāzī (guerreros de la fe islámica) nun llograben más qu'esclavos turcos (prisioneros o mercaos a otros turcos), que poles sos aptitúes guerreres empezar a utilizalos nes fuercies samánidas. Estos primeros mamelucos turcos, iranizados y islamizados, resultaron ser de vital importancia poles sos aptitúes militares y llegaron a ocupar importantes puestos políticos d'enfotu nel réxime samánida. D'equí surdiríen los emires mamelucosAlp Tegīn ySebük Tegīn, fundadores de la dinastíaGaznávida.
Un fechu similar asocedió nel corazón delCalifatu Abásida,Bagdag, onde, nelsieglu IX, la guardia califal empezó a ser nutrida, gracies a la llealtá samánida, de mamelucos turcos, llamaosghilman (sing.ghulam). Losghilmam yeren entrenaos y educaos por cuenta del so amu y podíen ganar la so llibertá al traviés del so dedicáu serviciu. A ellos obligábase-yos a casase con muyeres esclaves turques, que fueron escoyíes pa ellos polos sos amos. Dellosghilman paecen vivir vides célibes. Estos fueron introducíos mientres el reináu del califaAl-Mutásim (833-842), quien-yos demostró un gran favor y nellos confió'l so guardia personal. Llueu, estos esclavos militarizados, armaron faiciones dientro de la corte califal puxando y esixendo altos salarios polos sos servicios. Oponer a la población árabe nativa, y los consiguientes disturbios contra estosghilman en Bagdag obligaron a Al-Mutásim a treslladar la so capital aSamarra en836. Losghilman rápido amontaron el so poder y la so influencia, y so los débiles gobernantes qu'asocedieron a Al-Mutásim, convertir en verdaderos soberanos, dando llugar a un casu similar a lo qu'asocedió nelImperiu romanu colaGuardia Pretoriana: remontáronse delles vegaes mientres la llamadaAnarquía de Samarra qu'empezó en861, col asesinatu del califaAl-Mutáwakkil (fíu d'Al-Mutásim) polos sos guardiasghilman turcos. Esti asumiera'l poder sofitáu por dos xefes turcos, unu de los cualos foi asesináu. El so fíu y socesor,al-Muntasir (fíu d'una esclava griega), implicáu nel asesinatu del so padre, gobernó mientres seis meses antes de la so muerte, posiblemente envelenáu polos xefes militares turcos. Foi asocedíu poral-Musta'in (nietu d'Al-Mutasim). Divisiones dientro del lideralgu militarghulam turcu dexaron a al-Musta'in fuxir a Bagdag en865 col sofitu de dellos xefes turcos (Bugha al-Sharabi yWasif al-Turki) y de losTahiríes, pero'l restu del exércitu turcu escoyó en Samarra a un nuevu califa na persona d'al-Mu'tazz (segundu fíu d'Al-Mutawakkil) y sitióse de forma tarrecible a Bagdag, forzando la capitulación de la ciudá en866. Al-Musta'in foi exiliáu y executáu. Al-Mu'tazz foi capaz y enérxicu, y trató de controlar a los xefes militaresghilman y escluyir a estos militares de l'alministración civil. Les sos polítiques fueron aguantaes, y enxunetu de869 tamién foi depuestu y asesináu. El so socesor,al-Muhtadi (fíu del califaal-Wathiq), tamién trató de reafitar l'autoridá del califa, pero tamién foi asesináu enxunu de870. Cola muerte d'Al-Muhtadi y l'ascensión d'al-Mu'tamid (tercer fíu d'Al-Mutawakkil), la faición turca liderada porMusa ibn Bugha al-Kabir, se alío col hermanu y rexente d'Al-Mu'tamid, el príncipeal-Muwaffaq, quien se convirtió nel home fuerte de la corte califal, poniendo fin a laanarquía. El primer sistemaMamelucu, puramente dichu, sería un esperimentu a pequeña escala d'Al-Muwaffaq, combinando la eficacia como guerreros con una fiabilidá ameyorada. El fechu de qu'en892, al-Mu'tami volviera a Bagdag nun camudo nada, yá que losghilman turcos fixeren lo mesmo pocu antes. Anque'l califatu abasí llogró una modesta recuperación nes décades siguientes, los problemes de laAnarquía de Samarra infligieron un gran y duraderu dañu a les estructures y al prestíu del gobiernu central abasí, afalando y facilitando los enclinos secesionista y rebalbu de les provincies del califatu. Unu d'estosghilman de Bagdag,Ahmad ibn Tulun, independizando a Exiptu, fundaría una dinastía hereditaria, la de losTuluníes, llevando a la disolución del califatu abasí a mediaos delsieglu X.
Dempués de la fragmentación del califatu abasida, los esclavos militares, conocíos como mamelucos oghilman, convertir na base de poder militar en tol mundu islámicu. ElCalifatu fatimí d'Exiptu arrampuñó a encomalo de les sos families a adolescentesarmenios, turcos, sudaneses y coptos pa ser entrenaos como soldaos-esclavos, que formaríen el gruesu del so exércitu y, de cutiu, los cuadros de la so alministración. El poderosu visirBadr al-Jamali, por casu, foi un mamelucu d'orixe armeniu. Otru exemplu foi'l xeneral fatimíJawhar as-Siqilli, el fundador d'El Cairu, que yera un mamelucu d'orixe sicilianu o eslavu. N'Irán ya Iraq, laDinastía búyida utilizó esclavos turcos a lo llargo del so imperiu, como'l rebeldeal-Basasiri, quien eventualmente introdució a losselyúcides del sultánTugrïl Beg en Bagdag, dempués d'intentar una fallida rebeliónxiina en1055. Cuando los posteriores abasidas recuperaron el control militar sobre Iraq, tamién confiaron nosghilman d'orixe turcu.
L'Imperiu corasmio (1077-1231/1256), foi un fiel exemplu d'estáumamelucu; la so dinastía foi fundada porAnūsh Tegīn Gharchāī, un antiguu esclavu turcu de los sultanes selyúcides, que foi nomáu emir (gobernador) deCorasmia. El so fíu,Qutb ud-Dīn Muhammad I, convertir nel primersah hereditariu de Corasmia.
Otru estáumamelucu foi'lSultanatu de Delhi, fundáu en1210 nel norte de laIndia pol xeneralgúridaQutb al-Din Aybak, un esclavu d'orixe turcu qu'a la muerte del so señor, el sultánMu`izz ad-Dîn Muhammad Guri, independizóse dando entamu a un réxime de mamelucos, denominaosde los reis esclavos. Esti réxime, a diferencia del mamelucu exipciu, disponía d'un territoriu apocayá conquistáu pol Islam, y onde, poro, la mayoría de la población yera d'otra relixón (lahindú); aparte, yera d'una cultura y llinguaxe predominantemente persa, diametralmente opuestu al exipciu, onde los sos súbditos yeren, na so mayoría, árabes musulmanes.
La esclavitú militar siguió emplegándose en tol mundu islámicu hasta'lsieglu XIX. NelImperiu otomanu, Eldevşdime o "recoyida" de mozos esclavos palCuerpu de jenízaros, duró hasta'lsieglu XVII, ente que los rexímenes basaos en mamelucos espolletaron nes provincies otomanes del Llevante y d'Exiptu hasta'lsieglu XIX.
Pero'l casu de mayor importancia sería l'exemplu dau n'Exiptu mientres el sieglu XIII.
Los mamelucos d'Exiptu proveníen d'Ucraína yRusia meridional. Nun principiu, yeren delpueblu turcuKipchak oCumano, y más tarde de poblaciones guerreres d'El Cáucasu, na so mayoríacircasianos. El comerciu de mamelucos delMar Negru taba al cargu de los mercaderes xenoveses.
Llegáu a Exiptu, y una vegada almitíu nuna escuela (Hilqa oTibaq) que la so misión consistía en convertilo en mamelucu, el nuevu cautivu pasaba a tar so un instructor que sería'l responsable de la so formación militar (al-furusiya), y so la so supervisión sometíase-y a un ensayamientu especialmente rigorosu. Los mamelucos vivíen dientro de les sos guarniciones y pasaben el so tiempu ente ellos. Los sos entretenimientos incluyíen eventos deportivos como competiciones de tiru con arcu y presentaciones d'habilidaes de combate montaes a lo menos una vegada a la selmana. L'entrenamientu intensivo y rigoroso de cada nuevu recluta ayudó a asegurar la continuidá de les práutiques mameluques.
Una vegada recibida la instrucción militar polsultán o los sos xefes, pasaben de seresclavos a homes llibres, magar suxetos por llazos que recuerden les fórmules de servilismu delsistema feudal européu. Ente los mamelucos taben los pertenecientes a una elite especial, la del cuerpu de mamelucos reales, quien fueren mercaos, instruyíos y lliberaos por el mesmu sultán, y teníen una guarnición na ciudá delEl Cairu.
Los sultanes teníen el mayor númberu de mamelucos, pero los emires tamién podíen tener la so propia fuercia de mamelucos. Munchos mamelucos xubieron a posiciones altes en tol imperiu, incluyendo'l comandu del exércitu. De primeres el so estatus permaneció non hereditariu y torgar puramente siguir el papel de vida del so padre. Sicasí, col tiempu, en llugares como Exiptu, les fuercies mameluques venceyar coles estructures esistentes de poder y llograron una significativa cantidá d'influencia sobre eses estructures.
N'Exiptu, los mamelucos xeorxanos calteníen el sollingua materna. Yeren conscientes de la política de la rexón d'El Cáucasu y recibíen frecuentes visites de los sos padres o otros parientes. Tamién unviaben regalos a los sos familiares o unviaben dineru pa construyir estructures útiles (una torre defensiva o, inclusive, una ilesia) nes sos aldegues natives enXeorxa.
La so igual procedencia, l'usu por ellos de la mesma llingua distinta de los territorios onde s'instalaben, la so mesma condición militar, el so reconocíu prestíu nel arte de la guerra y la hestoria personal de cada unu, similar a los sos compañeros, fixéron-yos convertise nun poder en sí mesmu que nun tardó en formar el so propiu sultanatu.
El so papel foi crucial a la de protexer Siria (que reconquistaron), Exiptu yPalestina delImperiu mongol, lo mesmo que de espulsar a loscruzaoscristianos. Caltuvieron la custodia de les ciudaes santes deLa Meca yMedina ya instaláronse enEl Cairu. Nun escorrieron a les ilesies coptes nin a lescomunidaes xudíes, anque fueron guardianes delIslam nel conxuntu social. El final de la dinastía llegó cola derrota en1517 anteSelim I, sultán delImperiu otomanu, pero yá con anterioridá la perda del control del tráficu comercial conAsia —de resultes de les nueves rutes establecíes porPortugal al traviés delCabu de Bona Esperanza— amenorgaren la so capacidá económica. Los mamelucos quedaron apostraos al puestu debeys como gobernadores o en segundos niveles de l'alministración, anque nuevamente diríen recuperando la so importancia hasta que, oficiosamente, controlaben Exiptu nel momentu de la conquista porNapoleón en1798.
Sol sultánSaladín y los sos socesores de la dinastía ayubí d'Exiptu, el poder de los mamelucos d'orixe turcu diría n'aumentó pasu ente pasu. Pal añu1200, l'hermanu de Saladino,al-Adil I, consiguió controlar tol sultanatu ganando y matando o encarcelando a los sos hermanos y sobrinos. Con cada victoria al-Adil I incorporó'l séquitu de mamelucos derrotáu al so propiu. Esti procesu repitir cola muerte del sultán al-Adil I, en1218, y na muerte del so fíu y socesor,al-Kamil en1238. Los ayubíes atopáronse cada vez más acorrexaos pol creciente poder de los emires mamelucos, qu'actuaben de manera semi-autónoma comoatabegs rexonales, y llueu-y los arreyó nel interior de la corte del propiu sultanatu.
En1240, el sultánas-Salih (fíu d'Al-Kamil), en deponiendo al so hermanual-Adil II, disponer a utilizar masivamente mamelucos d'orixe turcu provenientes del mar Negru, en fracasando utilizando como mercenarios al exiliáu exércitu del Imperiu corasmio, y ante l'amenaza latente de los cruzaos cristianos y de los mongoles.Enxunu de1249, laSéptima Cruzada encabezada porLluis IX de Francia desembarcó n'Exiptu y tomóDamietta, mientres as-Salih taba combatiendo a los sos primos en Siria. Les tropes exipcies de primeres retiráronse, motivando al sultán a colgar más de cincuenta emires como desertores.
Cuando'l sultán exipciu as-Salih Ayyub morrió enMansura enpayares de 1249, el poder pasó al so fíu,al-Muazzam Ghayath-al-Din Turan Shah (que s'atopaba nel norte de Siria per orde del so padre) y, como rexente n'Exiptu (hasta la llegada del so fíu), a la so esposa favorita, l'armeniaShajar al-Durr. Esta tomó'l control del sultanatu y, col sofitu mamelucu, llanzó un contraataque contra los cruzaos. Les tropes de los emires mamelucosbahríesSaif-ad-Din Qutuz,Fajr-al-Din Yusuf,Rukn-al-Din Baibars al-Bunduqdari yFaris-al-Din Aqtai al-Jemdar ganaron a les tropes de Lluis IX. El rei francés retrasó'l so retiru demasiáu tiempu y foi prindáu (al pie de los sos homes) polos mamelucos enmarzu de1250. Finalmente, Lluis IX aportó a un rescate de 400.000livres tournois (150.000 de los cualos nunca fueron pagos) y retiróse al so país.
Periodu Bahrí (1250-1389)
Sultanatu mamelucu en 1279.
Col asesinatu del sultán Turan Shah,(1250), llegó al poder, la instigadora del crime, la vilba del al-Salih, Shajar al-Durr col sofitu de los emires mamelucos, ente ellos Aqtai, Qutuz y Baibars. Poco dempués, la presión política d'un líder masculín fizo que Shajar casóse con unu de dichos xefes, l'emirIzz-al-Din Aybak, y, depués, resignó'l mandu nel so home. D'esta manera, Aybak proclamóse primer sultán mamelucu d'Exiptu y fundó la dinastía Bahrí. Pa llexitimar el so poder frente a los ayubíes de Siria, el sultán Aybak unvió al emir Aqtai, que ganó al exércitu del sultán ayubí de SiriaAn-Nasir Yusuf enGaza n'ochobre de 1250 y, como xeneral de Aybak, desempeñó un papel crucial na derrota final de An-Nasir Yusuf na batalla de Kora. En1253, al traviés de la mediación de dellos emires, llegar a un alcuerdu ente Aybak y an-Nasir Yusuf, que dio a los exipcios el control sobre Gaza,Xerusalén,Naplusa y la mariña d'al-Sham. En1254, otru cambéu de poder asocedió n'Exiptu, cuando Aybak mató al emir Faris-ad-Din Aqtai, el líder natural de los mamelucosbahríes. Dalgunos d'estos mamelucos, ente ellos Baibars al-Bunduqdari ySaif-al-Din Qalawun al-Alfi, fuxeron escontra Siria con an-Nasir Yusuf, persuadiéndolo a romper l'alcuerdu ya invadir Exiptu. Aybak escribió a an-Nasir Yusuf alvirtiéndo-y del peligru d'estos mamelucos que s'abellugaron en Siria, y aportó a concede-y dominios territoriales na mariña, pero an-Nasir Yusuf negar a espulsalos y devolvió-yos los dominios que Aybak concediéralu. Más tarde, en1257, Aybak foi asesináu, por instigación de Shajar al-Durr, y na llucha pol poder que siguió, l'emir viceregente Qutuz depunxo al fíu y socesor de Aybak,Alí, executó a Shajar al-Durr y asumió'l poder.
Nesos momentos, acurríase un gran peligru sobre Oriente Mediu: un granexércitu mongol foi unviáu polGran KanMöngke (coles mesmes en guerra contra laChina Song), al mandu del so hermanu menorHulagu, cola misión de destruyir la secta de losnizaríes; depués la subyugación de losluros, un pueblu del sur d'Irán; la sumisión o aniquilación del Califatu abasí; el sometimientu o destrucción de los Estaos de la dinastía ayubí en Siria; y, finalmente, la sumisión o eliminación de los mamelucos d'Exiptu. En1856 aniquiló a los nizaríes, abellugaos en fortaleces montascoses y sometió a los luros. A fines de 1857, Hulagu invadió Iraq pa someter el califatu abasí. Al llegar a Bagdag solicitó que la ciudá rindiérase, pero'l califaal-Musta'sim negóse. Entós Hulagu asedió la ciudá, que se rindió'l10 de febreru de1258, dando llugar a una masacre que duró una selmana. Al-Musta'sim, por orde de Hulagu, foi executáu cola mayor parte de los sos parientes. Depués de la so victoria en Bagdag, en1260, los mongoles xunieron les sos fuercies cola de los sos vasallos cristianos na rexón, como'lreinu armeniu de Cilicia y los francos lideraos porBohemundo VI de Antioquía. Xuntos conquistaron Siria, hasta entós dominiu de la dinastía ayubí; tomaronAlepo y, el1 de marzu de 1260, empobinaos pol xeneralKitbuqa (llugarteniente de Hulagu),Damascu, que, al igual que Bagdag, foi un bañu de sangre. Esta invasión definitivamente destruyó la dinastía ayubí, que foi incapaz de detener l'acometida mongol. El postreru gobernante ayubí, An-Nasir Yusuf, morrió a manes de Hulagu en 1260. La muerte de Möngke obligó a Hulagu y a la mayoría del so exércitu a retirase escontra Mongolia, dexando apenes 10.000 caballeros mongoles en Siria sol mandu de Kitbuqa pa ocupar el territoriu conquistáu que llegaba hasta la fortaleza d'Ajlun, al oriente del ríu Xordán. Los mongoles realizaron nueves incursiones escontra'l sur, camín d'Exiptu, llegando a llugares tan alloñaos comoAscalón y Xerusalén, y establecióse una guarnición mongola de cerca de mil soldaos en Gaza. Tamién s'estableció otra enNablus. Como Bagdag y Damascu fueren prindaes, el centru del poder islámicu tresferir a los mamelucos exipcios d'El Cairu.
El tercer sultán mamelucu Qutuz, sofitáu polos emires Baibars y Qaluwun (que tornaren a Exiptu), tendría qu'enfrentase a la invasión mongola,Palestina, ganando a Kitbuqa, na decisivabatalla de Ain Jalut el3 de setiembre de 1260. Los mamelucos conquistaron Siria y llevaron la frontera mamelucu-mongol hasta'lEufrates. Una vegada más los mamelucos llogren salvar al islam. Baibars facer col títulu de sultán dempués del asesinatu del sultán Qutuz nel camín de regresu.
En 1261, dempués de que Baibars convertir en sultán, estableció un califa abasí marioneta n'El Cairo (Al-Mustansir II, qu'escapara de la masacre de la so familia en Bagdag), y lluchó contra los remanentes de losestaos cruzaos en Siria y Palestina hasta que finalmente prindaronAcre en1291. Tamién estableció una alianza estratéxica col kanato de laHorda d'Oru. Yá que'l so cuartu kan,Berke, convertíu al Islam, declaró-y la guerra a Hulagu.
Munchos tártaros establecer n'Exiptu y fueron emplegaos por Baibars. En1261 esti sultán ganó a los mongoles delIlkanato (estáu creáu por Hulagu en 1260) na batalla de Elbistan y unvió al califa abasí al-Mustansir II con namái 250 homes a intentar retomar Bagdag, pero nun tuvo ésitu, pos esti foi emboscado y muertu polos mongoles. En1266 él afaró la Cilicia Armenia y en1268 arrampuñar a los cruzaos elPrincipad de Antioquía. Amás, Baibars lluchó contra los turcos selyúcides (vasallos del Ilkanato), y los Hashshashin; tamién estendió'l poder musulmano en Nubia, per primer vegada, antes de la so muerte en 1277.
El sultán Qalawun reprimió una rebelión en Siria, que foi dirixida porSunqur al-Ashqar en1280, y tamién ganó otrainvasión de los mongoles en1281 que foi dirixida pol IlkanAbaqa fuera deHoms. Dempués de que l'amenaza de los mongoles pasó recapturaronTrípoli de los cruzaos en1289. El so fíu y socesorKhalil prindó Acre, la última ciudá de los cruzaos, en 1291.
Los mongoles del ilkanGhazan (convertíu al Islam) anovaron el soinvasión en1299, pero fueron ganaos nuevamente en1303 pol sultánan-Nasir Muhammad, fíu de Qalawun. Los sultanes mamelucos entraron en rellaciones cola Horda d'Oru del kanÖz-Beg que se convirtió al Islam y establecieron un pactu de paz colos mongoles en1322. Como l'Islam prohibía explícitamente qu'un musulmán tome a otru musulmán como esclavu; el casu foi que la población túrquica kipckak de la Horda d'Oru abandonó'l so paganismutengrianista convirtiéndose al Islam y los mamelucos, asina, perderíen la so codalosa fonte d'esclavos. La Horda d'Oru supliría esta falta d'esclavos pa los mamelucos, echando mano de les poblaciones deCircasia (cherqueses,adigueses,cabardinos, etc.), rexón montascosa del norte del Cáucasu, inda paganes.
El sultán an-Nasir Muhammad casóse con una princesa mongola en1319. Les sos rellaciones diplomátiques fueron más amplies que los de cualquier sultán anterior, ya incluyó abúlgaros,indios, yabisinios potentaos, según alpapa, elrei d'Aragón y elrei de Francia. Al-Nasir Muhammad entamó'l re-escavación d'una canal en 1311 que xuniera Alexandría col Nilo. Morrió en1341.
Los constantes cambeos de los sultanes que siguieron llevaron a un gran desorde nes provincies. Mentanto, en1349 n'Exiptu y el Llevante, polo xeneral, estendióse lapeste negro, que se diz cobróse les vides de munchos de los habitantes de la rexón. Los mamelucos d'orixecircasiano empezaron a tener una gran importancia política.
En1382 l'últimu sultán bahri,Hajji II, foi destronáu y l'emir mamelucu circasianoBarquq asumió'l sultanatu. Foi espulsáu en1389, pero tornó al poder en1390 y estableció laDinastía burji, que sustituyó a labahri.
Periodu Burji (1389-1517)Dende 1250 Exiptu fuera gobernáu pola dinastía mameluca kipchak de los Bahri. En1377 españó una revuelta en Siria que s'estendió a Exiptu, y del gobiernu fixeron cargu los emires circasianos Baraqah y Barquq. Finalmente, Barquq proclamóse sultán en1382, poniendo fin a la dinastía de losbahri. Foi espulsáu en 1389, pero recuperó El Cairo en 1390. De primeres, la rebelión zahiri amenació con derrocar a Barquq anque la combalechadura foi afayada primero que los agitadores pudieren movilizase. Asina quedó permanentemente nel poder, y fundó la dinastía burji.
Frente al poderosu emirTimur deTransoxiana, conquistador turcu-mongol, Barquq xunióse, frente al enemigu común, col sultánotomanuBayezid I y el kanToqtamish de la Horda d'Oru nuna resistencia combinada executando a los unviaos de paz de Timur. En cuestión de meses, sicasí, Timur dedicar a Xeorxa, yá que nun pudo responder a les aiciones de Barquq, mientres este morría en1399. En1401, Timur, finalmente, invadió Siria y escaló Alepo y Damascu. Siria foi recuperada pol sultánNasir al-Din Faradj, fíu y socesor de Barquq, dempués que Timur morrió en1405, pero Faradj enfrentaba de cutio rebeliones de los emires ellí y él mesmu viose obligáu a abdicar en1412 y pocu dempués foi asesináu.
En1421 Exiptu foi atacáu polReinu de Xipre, y anque los exipcios nun pudieron prindar depués la islla obligar a los xipriotes a reconocer la soberanía del sultán exipciuBarsbay. Mientres el reináu de Barsbay la población d'Exiptu amenorgar en gran midida de lo que fuera un par de sieglos antes, y namái 1/5 del númberu de ciudaes. Con frecuencia allanó Asia Menor, pero morrió en1438.
Sayf al-Din Inal llegó al poder en1453 y tuvo rellaciones amistoses col sultán otomanuMehmed II, quien prindóConstantinopla más tarde esi mesmu añu, causando grandes gayoles n'Exiptu. Sicasí, sol reináu deKhoshkadam, quien tomó'l poder en1463, Exiptu empezó les lluches contra'l sultanatu otomanu que finalmente conducieron a la incorporación d'Exiptu nel Imperiu Otomanu. Tanto Khoshkadam y Mehmed II sofitaron distintos candidatos alemiratu de Karaman; depués en1467 el sultánQaitbey ofendió al sultán otomanuBeyazid II (fíu y socesor de Mehmed II), que'l so hermanu foi envelenáu mientres s'entretenía con Qaitbey. Beyazid II apoderar d'Adana,Tarsu y otros llugares dientro del territoriu exipciu, pero foi finalmente ganáu por Qaitbey. Qaitbey tamién trató d'ayudar a los musulmanes n'España, amenaciando a los cristianos en Siria, pero ensin efeutu. Morrió en1496, dexando cientos de miles de deldes en ducaos a les grandes families comerciantes venecianes.
En1497, el navegante portuguésVasco da Gama, afayó pal soreinu una nueva ruta marítima escontra la India saleando alredor delCabu de Bona Esperanza, abrir pasu al traviés delOcéanu Índicu hasta les mariñes deMalabar yKozhikode, atacando les flotes que llevaben cargues y pelegrinos musulmanes de la India al Mar Bermeya y semando el terror ente los potentaos portuarios. Dellos compromisos tuvieron llugar. El sultán mamelucu,Qansuh, viose ofendíu polos ataques almar Roxu, la perda de derechos de peaxes y de tráficu, los ultraxes a los que sometió aLa Meca y al so puertu y sobremanera el destín d'unu de los sos barcos. Prometió vengación sobre Portugal, unviando per primer vegada a monxos de laIlesia del Santu Sepulcru como unviaos a Roma, amenaciando al papa Xuliu II que si non amonestaba aManuel I de Portugal nes sos depredaciones nel Océanu Índicu, destruyiría tolos santos llugares cristianos. Los gobernantes deGujarat yYemen tamién se dirixeron a solicitar ayuda al sultán mamelucu d'Exiptu. La so principal esmolición yera la instalación d'una flota nel Mar Bermeya que podría protexer les sos rutes marítimes de los ataques portugueses.Jeddah llueu se fortificó como un puertu de resguardu pa Arabia y el Mar Bermeya tamién foi protexíu, pero les flotes nel Océanu Índicu taben a mercé del enemigu. El sultán mamelucu Qansuh Al-Ghawri finalmente preparó una flota de 50 buques. Como los mamelucos teníen poca esperiencia na guerra naval, la empresa naval llevar a cabu con ayuda otomana. En1508, nabatalla de Chaul, la flota mameluca superó al fíu del virréi portugués, Lourenço de Almeida, pero al añu siguiente los portugueses ganaron labatalla de Diu na que la ciudá portuaria deDiu foi-y arrampuñada al sultanatu de Gujarat. Dellos años dempués,Afonso de Albuquerque atacóAdén, mientres les tropes exipcies sufríen un desastre en Yemen. Qansuh Al-Ghawri montó una nueva flota pa castigar al enemigu y protexer el comerciu indiu; pero primero que les sos resultancies fueren conocíos, Exiptu perdiera la so soberanía, y el Mar Bermeya con La Meca y tolos sos intereses árabes pasaren a manes del Imperiu Otomanu.
En1515, españó la guerra final contra'l sultán otomanuSelim I (fíu y socesor de Beyazid II) que llevó a la incorporación d'Exiptu y les sos dependencies al Imperiu Otomanu. El sultán mamelucu Qansuh foi acusáu por Selim de dexar el pasu a los unviaos delshaIsmail I delimperiu persa safávida (enemigu xuráu de los otomanos) al traviés de Siria nel so camín a Venecia pa formar una confederación contra los turcos y tamién que va allugar dellos refuxaos.
Dempués de laBatalla de Chaldiran en1514 (na que Selim entartalló al sha Ismail), Selim atacó al emiratu deDulkadir. El so emir,Alaüddevle Bozkurt Bey, yera vasallu d'Exiptu y caltuviérase neutral na guerra turcu-persa. Selim unvió la cabeza de Bozkurt a Qansuh. En xunu de1516, cola seguridá de neutralizar a Persia y tener asegurada l'Anatolia oriental, Selim, formó un gran exércitu pa la conquista d'Exiptu, pero dexó correr el rumor de qu'esta campaña sería una nueva intentona d'atacar a Persia.
Nun pasó enforma tiempu por que se esclariaren les intenciones del sultán otomanu. En xunetu crució'l Eufrates y dirixióse escontra'l sur. L'exércitu mamelucu, col so sultán a la cabeza, salió a cerra-y el pasu a los turcos. NaBatalla de Marj Dabiq el24 d'agostu de 1515, Qansuh foi asesináu nuna engarradiella na que la caballería mameluca nun foi capaz de faer nada frente a l'artillería turco y los jenízaros. Siria depués pasó a manes otomanes, esto foi celebráu polos locales, que víen a los otomanos como llibertadores de la regla de los mamelucos.
En1517, los turcos otomanos, dirixíos por Selim I, avanzaron al traviés de Palestina y del Sinaí y ganaron definitivamente a los mamelucos naBatalla de Ridaniya, prindando El Cairo el20 de xineru. L'últimu sultán,Tumanbay II, acabó executáu por orde de Selim I.
El réxime mamelucu alimentaba les intrigues y les intrigues, yá que cada sultán que llegaba al poder facer ayudáu pola so cla. Cuando asumíen el poder, estremaben de tolos cargos importantes a los homes d'enfotu del so predecesor, que pela so parte nun pensaben n'otra cosa qu'en vengase. De los cuarenta y cinco sultanes del periodu mamelucu, ventidós aportaron al poder por métodos violentos.
El so papel foi crucial a la de protexer Siria (que reconquistaron), Exiptu y Palestina del Imperiu mongol, lo mesmo que de espulsar a los cruzaos cristianos. Caltuvieron la custodia de les ciudaes santes de La Meca y Medina ya instaláronse n'El Cairo. Nun escorrieron a les ilesies coptes nin a les comunidaes xudíes, anque fueron guardianes del Islam nel conxuntu social. El final de la dinastía llegó cola derrota en 1517 ante Selim I, sultán del Imperiu otomanu, pero yá con anterioridá la perda del control del tráficu comercial con Asia —de resultes de les nueves rutes establecíes per Portugal al traviés del Cabu de Bona Esperanza— amenorgaren la so capacidá económica. Los mamelucos quedaron apostraos al puestu de beys como gobernadores o en segundos niveles de l'alministración, anque nuevamente diríen recuperando la so importancia hasta que, oficiosamente, controlaben Exiptu nel momentu de la conquista por Napoleón en 1798.
Hubo un total de cincuenta y cuatro sultanes, la metá d'ellosbahríes (turcos) (1250-1382) y la otra metáburŷíes d'orixe caucasianu (1382–1517).
Dinastía Bahrí (turcos kipchak)Los Bahríes fueron la primer dinastía mameluca que gobernó Exiptu, dende 1250 hasta 1382. El so nome provién de «bahr» (que significa ríu) por tener los sos cuarteles nuna islla del Nilo.
Dinastía Burŷí (caucasianos -circasianos-)Caña circasiana de los mamelucos que gobernó Exiptu dende 1382 hasta 1517. El so nome provién de «bury» (que significa torre), pos teníen los sos cuarteles na fortaleza d'El Cairu.
El centru de poder na rexón treslladar a Constantinopla. Sicasí, los otomanos caltuvieron a los mamelucos como la élite exipcia, y la familia de los burji llogra caltener gran parte de la so influencia, pero siempres como vasallos de los otomanos.
L'alministración d'Exiptu como provincia otamana foi establecida por una llei promulgada porSolimán I en1525. A la cabeza del gobiernu taba'l gobernador (valí), encargáu de los poderes executivo y xudicial. Como conseyu consultivu disponía d'unDiwan. Dende los tiempos de Selim I habíen seis regimientos de jenízaros, losucaq, dexaos pa caltener la llei y l'orde. El poder del valí yera llindáu; un exemplu d'ellos yera que los seis ucaq yeren totalmente independientes de la so autoridá, yá que cada unu d'ellos sol mandu del so propiuagha, que recibía órdenes direutes de Constantinopla.
Cuando l'exércitu otomanu ganó a los mamelucos y ocupo Exiptu, facer cola collaboración d'una faición mameluca burji encabezada porJair Bey, que foi compensáu col nomamientu de primer gobernador otomanu (valí). Mientres casi dos sieglos, los mamelucos ocuparon cargos alministrativos y adquirieron gradualmente'l derechu d'algamar altos puestos d'estáu. Estos cargos convertir en catalizador pa tomar de poder polos mamelucos, qu'establecieron otra vegada la so hexemonía cola restauración de la so independencia a mediaos delsieglu XVIII.Hasta esa dómina los jenízaros constituyíen la fuercia militar más poderosa d'Exiptu; pero col tiempu llegó-yos el so decadencia y en1711 perdieron ante una faición mameluca. Dende entós los jenízaros perdieron la so supremacía frente a los beys mamelucos.
En1768, el sultánAli Bey Al-Kabir declaró la independencia de los otomanos. Sicasí, estos entartallaron el movimientu y caltuvieron la so posición dominante dempués de ganalo y asesinalo. Nesi momentu, traxéronse nuevos esclavos dende El Cáucasu, especialmente de Xeorxa y Circasia.
Napoleón ganó a les tropes de los mamelucos naBatalla de les Pirámides, mientres la invasión d'Exiptu en 1798, y espulsar al Altu Exiptu. Los mamelucos siguíen utilizando les sos clásiques cargues de caballería, a les que xunieren l'usu de mosquetes. A pesar de múltiples victories y una espedición primeramente atinada escontra Siria, el conflictu creciente n'Europa y l'anterior derrota de la flota de sofitu francesa polaMarina Real británica naBatalla del Nilo decidieron el regresu.
Napoleón tornó a Francia col so guardia personal a fines de 1799. El so socesor n'Exiptu, el xeneral Jean Baptiste Kléber, foi asesináu'l14 de xunu de 1800. El comandu del exércitu n'Exiptu recayó en manes de Jacques-François Menou. Aislláu y fora de los suministros, Menou rindir a los británicos en 1801.
Dempués de la salida de la rexón de les tropes franceses en1801, los mamelucos siguieron la so llucha pola independencia, esta vegada contra l'Imperiu otomano y Gran Bretaña. En1803, los dirixentes mamelucosIbrahim Bey yUsman Bey escribieron una carta al cónsul xeneral deRusia y pidiéron-y que intercediese ante'l sultán por que pudieren roblar un altu'l fueu y tornar a la so tierra natal de Xeorxa. L'embaxador rusu n'Istambul negóse categóricamente a mediar, una y bones el Gobiernu rusu tenía mieu de dexar que los mamelucos tornaren a Xeorxa, onde surdiera un fuerte movimientu de lliberación nacional que podría ser afaláu pola torna de los mamelucos.En1805, la población d'El Cairu remontóse. Esta foi una escelente oportunidá por que los mamelucos tomaren el poder, pero la tensión interno y la traición torgar aprovechar esta oportunidá. En 1806, los mamelucos ganaron a les fuercies turques en delles ocasiones, y en xunu les partes engarraes concluyeron un tratáu de paz pol que'l xeneral otomanu d'orixe albanésMehmet Alí, que fuera designáu como gobernador d'Exiptu'l26 de marzu de1806, tenía de ser esaniciáu y l'autoridá estatal n'Exiptu sería devuelta a los mamelucos. Sicasí, fueron de nuevu incapaces de capitalizar la oportunidá por cuenta de conflictos ente los clanes y Mehmet Alí caltuvo la so autoridá.
Cuando Mehmet Alí tomó'l control d'Exiptu en1806, afayó l'enorme problema que representaben los antiguos príncipes esclavos. Decidió llibrase d'ellos convidando a los principales príncipes mamelucos a la so residencia, con ocasión de la invistidura del so fíuTussum como xeneral de les tropes de Arabia el 1 de marzu de 1811.
Venticuatro príncipes vistíos con uniforme de gala respondieron a la invitación, en compañía d'unos cuatrocientos homes. Toos ellos fueron asesinaos, anque según les lleendes, un príncipe mamelucu llogró escapar.
En 1206, el comandante mamelucu de les fuercies musulmanesgurida nel subcontinente indiu, Qutb al-Din Aibak, proclamóse sultán, convirtiéndose nel primer soberanu de laDinastía mameluca y delDelhi. Dicha dinastía duró hasta 1290.
Los cuerpos mamelucos fueron introducíos per primer vegada n'Iraq en 1702 por Hasan Pasha de Bagdag. Dende 1747 hasta 1831, Iraq foi gobernáu, con curties interrupciones, por oficiales mamelucos d'orixe xeorxanu, que llograron afirmar l'autonomía de la Sublime Puerta, suprimieron les revueltes tribales, frenaron el poder de los jenízaros, restauraron l'orde ya introducieron un programa de modernización de la economía y l'exércitu. En 1831 los otomanos derrocaron a Dawud Pasha, el postreru gobernante mamelucu, y reimpusieron el control direutu sobre Iraq.
El primer escuadrón de mamelucos foi formáu en 1801 por 240 soldaos, que tornaron col Exércitu d'Oriente de la espedición n'Exiptu. Numberosos mamelucos formaron parte del exércitunapoleónicu, ente ellosRustam Raza, quien sería'l sirviente personal y guardaespaldes de Napoleón Bonaparte. Constituyeron un escuadrón adscritu a los cazadores a caballu de laGuardia Imperial y sirvieron enBélxica. Tres labatalla d'Austerlitz, convertir nun reximientu.
Solíen dir perbién armaos: disponíen d'untrabuco, unacimitarra, dos pistoles que solíen llevar al cintu xunto a un puñal, y unamaza d'armes o un hachu que llevaben pendiente del arzón de la siella de montar.
La decoración realizar con incrustaciones de piedres de distintos colores, según con un esquisitu trabayu en madera que consistió n'incrustaciones de motivos xeométricos radiantes fechos en marquetería. Utilizóse tamién l'esmalte y el vidriu, y lo que ye más importante, les incrustaciones de metal. D'esti periodu daten elBautisteriu de San Luis, unu de los oxetos islámicos más famosos, realizáu pol orfebre Muhammad ibn al-Zayn y elCubilete de Rothschild.
Quiciabes cola mesma etimoloxía árabe (mamlūk: «teníu») aunida pola semeyanza fonética a una pallabra aborixe (maloka: «aldega»), enBrasil llamósemamelucos omamalucos (o, depués,malucos) a los conxuntos de guerreros aboríxenes (principalmentetupís) o mestizos (caboclos) que lluchaben a les órdenes de los portugueses o de losbandeirantes brasilanos, especialmente efectuando incursiones (malocas) pa prindar esclavos d'otres etnies aboríxenes, cuantimás los d'oríxenesguaraníes que vivíen nesMisiones.
